在芝罘島上聽(tīng)故事

■撰文//潘玉毅

在芝罘島上聽(tīng)故事

■撰文//潘玉毅

芝罘島，顧名思義，形如靈芝仙草，狀似屏風(fēng)而立，對(duì)煙臺(tái)港的漁民來(lái)說(shuō)，它是一道天然的防波堤?！爸ヮ贰敝讼笮蔚某煞?，也寄寓了老百姓最樸素、最真切的愿望，便是希望生活安寧，如靈芝般美好。因島上多峰巒，又名芝罘山，當(dāng)?shù)厝藙t多呼之為“北島”或“老爺山”。

和其他地方的山一樣，芝罘山半面是陰坡，半面是陽(yáng)坡，不過(guò)此處的陰陽(yáng)只與陽(yáng)光的照射有關(guān)，與古漢語(yǔ)里的“山南水北”或是“山北水南”無(wú)關(guān)。同在一座島上，陰坡與陽(yáng)坡的風(fēng)景有著很大的差別。陽(yáng)坡因?yàn)槌Ｄ旯庹粘渥?，林豐木茂，風(fēng)景如畫(huà)，“陽(yáng)坡風(fēng)暖雪初融，度谷遙看積翠重。”古詩(shī)里的意象和意境在此處都能找到原型。陰坡則要險(xiǎn)峻許多，奇峰突起，怪石嶙峋，一張呆板的臉，一副難以親近的樣子，“老爺山”之名許是因此得來(lái)。陰坡和陽(yáng)坡之間的這種差別，讓芝罘島兼有溫柔和肅殺兩種風(fēng)格。與山互為映襯的是水。芝罘島外是一望無(wú)際的大海，無(wú)風(fēng)的時(shí)候，俏媚可人，難怪左思在《招隱詩(shī)》里會(huì)這樣寫(xiě)：“何必絲與竹，山水有清音?！?/p>

晴天的芝罘島，日出和日落時(shí)節(jié)最美，當(dāng)曙光跳脫海平面、緩緩升起的時(shí)候，當(dāng)夕陽(yáng)掛在山頭、漁舟唱晚的時(shí)候，芝罘島沉浸在浮光靜影里，美得令人陶醉。而雨天的芝罘島是什么樣子，我只能憑著想象胡亂測(cè)度。因?yàn)槲以趰u上停留了兩天，一滴雨都沒(méi)有下。不過(guò)，想來(lái)也是很美的吧，微雨迷蒙，浩渺煙波，讓天地變得更闊、更寬了。

不過(guò)，有些人喜歡芝罘島，多半是因?yàn)樗挠凭脷v史。芝罘島是一個(gè)有故事的陸連島。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊景公便曾到此游覽，后來(lái)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，東巡的時(shí)候，更曾三次登臨芝罘，立石頌德以為留念，這處遺跡現(xiàn)在仍存。另外，塔山景區(qū)的三和塔也已有數(shù)百年歷史，是煙臺(tái)最高處；太平庵里更供奉著一些有關(guān)儒釋道文化的塑像，這個(gè)現(xiàn)象放眼全國(guó)的名山大川亦不多見(jiàn)。這些古跡吸引著外地游客從島的南邊走到北邊，從島的中心走到一隅。

當(dāng)我行至婆婆口時(shí)，向北望去，有幾處礁石，其中一塊形似一位年邁的老婆婆盤(pán)坐在水中央，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“婆婆石”。既然有“婆婆石”，想必還有“公公石”吧，然而我遍尋不見(jiàn)，問(wèn)了當(dāng)?shù)厝瞬胖?，原?lái)早前還真的有一塊“公公石”與“婆婆石”相對(duì)而坐，后來(lái)不知是因?yàn)楸缓Ｋ治g還是其他原因就沒(méi)有了，只剩下老婆婆孑然一身，像望夫崖一樣在海中苦等。這讓我想起沈從文在《邊城》結(jié)尾處的一段話：“到了冬天，那個(gè)坍圮了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”不由得有些感動(dòng)，能夠得聞這樣一個(gè)故事，此行便不算虛行了。

或許，與許多知名的景點(diǎn)相比，芝罘島不算出眾，甚至都沒(méi)有開(kāi)發(fā)完全，然而這也是它最吸引人的地方。這就好比名門(mén)望族的大家閨秀固然令人愛(ài)慕，有時(shí)卻不及寒而不俗的小家碧玉更討人歡喜。當(dāng)然也有人說(shuō)，去海邊其實(shí)是最無(wú)聊的，除了海，什么也沒(méi)有，可是在海邊找一處寧?kù)o所在，吹吹海風(fēng)，看看海景，聽(tīng)聽(tīng)大海的聲音，這難道還不夠嗎？

離開(kāi)前，在漁家樂(lè)偶遇先前那位為我釋疑的當(dāng)?shù)厝耍阊渫?。?jiàn)我對(duì)芝罘島本土的傳說(shuō)甚感興趣，他又與我講起了他從祖輩那里聽(tīng)來(lái)的其他故事，說(shuō)到興頭處，忽然來(lái)一句地道的煙臺(tái)土話。我雖不甚了然，但邊吃魯菜，邊聽(tīng)他講芝罘島的掌故，分明覺(jué)得那些掌故的滋味比滿桌的菜肴還要好！