清代貴州畫家簡(jiǎn)論

李琬祎

中國(guó)的書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魏晉以來更是日漸昌盛，出現(xiàn)了許多大家。然而，在明代以前，黔籍文人的書畫藝術(shù)，寥若晨星，不足為道。自明代起，特別是貴州開省以后，貴州的書畫藝術(shù)卻呈現(xiàn)出蒸蒸日上的氣象，有些畫家甚至在中國(guó)畫壇書壇上也爭(zhēng)得一席之地。究其原因，一方面是當(dāng)時(shí)貴州學(xué)校教育的發(fā)展，另一方面是因客籍文人在宦游貴州期間相互傳授技藝，而黔籍文人也不斷外出學(xué)習(xí)交流。

貴州清代書畫家數(shù)量很多，例如：遵義人唐惟安，字汝止，號(hào)敬亭，別號(hào)怡志亭主人，清雍正四年（1726）舉人，曾官歙縣知縣。工詩(shī)，善繪畫，有《敬亭詩(shī)文集》《敬亭詩(shī)余》等詩(shī)集。繪畫以山水花鳥畫為主，長(zhǎng)于指畫，鄭珍作有《書唐敬亭先生指畫鷹》稱贊他的指畫技藝，他自己的題畫詩(shī)也寫得不錯(cuò)。山水得李成法，兼長(zhǎng)翎毛。1惜貴州省博物館未有收藏其作品。其后，又有平壩人陳鈺（1814—1869），字二如，號(hào)“一指山人”，自幼不喜科舉，亦以指畫聞名，畫人物、山水、花鳥，尤以人物最精。其畫作以《十八羅漢冊(cè)》和《一指山人行樂圖》最為精彩，貴州省博物館藏有其《墨筆山水花卉散頁(yè)》《鐘馗破扇圖軸》等?！赌P山水花卉散頁(yè)》共十頁(yè)，為宣紙墨筆寫意山水四張、花卉六張。四頁(yè)山水繪有秋江茅亭、溪畔堂舍、水榭勤讀、山麓茅舍；六頁(yè)花卉均為盆景，其中一頁(yè)繪蘭石，馀五頁(yè)為盆栽蘭、菊、牡丹、荷、梅。每頁(yè)左右下角款寫“二如陳鈺”，唯盆蘭一頁(yè)款書“一指山人”?？钕戮j“陳鈺印”白文方印?！剁娯钙粕葓D軸》為宣紙墨筆寫意人物畫，繪鐘馗腰佩劍抬左腿，雙手執(zhí)一破扇半掩面，唯露出的口唇飾以赭色。圖右上款題“一指山人寫于譽(yù)石書屋”，下鈐“陳鈺印”白文方印。該圖表現(xiàn)了鐘馗一身正氣，兩袖清風(fēng)，高尚廉潔的品德，與人世間見到的貪贓鬼、斂財(cái)鬼、吸血鬼，形成鮮明的對(duì)比。

貴陽人花杰，字建標(biāo)，又字曉亭，號(hào)蒨士，嘉慶三年（1798）中舉，次年成進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授編修，曾參加《貴州通志》的編修工作。他工詩(shī)文，擅書法，貴陽黔靈山上有一幅他的《寒雀野梅圖》石刻作品，題有“雪冷山空無夢(mèng)到，兩三寒雀兩三花”的詩(shī)句，貴州省博物館亦藏有他的許多書法作品。

在天津抗擊英法聯(lián)軍的貴筑人石贊清，字次皋，一字襄臣，清道光十五年（1835）舉人，十八年（1838）進(jìn)士，晚清名臣。為官政績(jī)卓著，在文學(xué)上也很有造詣，尤擅長(zhǎng)集句詩(shī)的創(chuàng)作，亦能書畫。他留下的兩件山水扇面《江行圖》和《耕織圖》，也是極精美的，這兩幅扇面現(xiàn)藏于貴州省博物館，從此二件扇面中可窺其繪畫造詣。《江行圖》為泥金蠟箋設(shè)色寫意，繪水闊天空，帆船三四順?biāo)蚕?，兩岸坡石亭子，樓臺(tái)村落。正上方題詩(shī)：“溪柳自搖沙水清，艨艟巨艦一毛輕，春潮帶雨晚來急，如此風(fēng)波不可行?！笨钭鳌跋宄肌保ㄊ澢澹j朱文“次皋”小印。其繪畫用筆纖細(xì)近如工筆細(xì)描。《耕織圖》亦為泥金蠟箋設(shè)色寫意，細(xì)筆繪茅屋一棟，一婦女在屋內(nèi)撫機(jī)織布，坡石左面有一人驅(qū)牛耕田，田坎右上有二人車水，高山坡石，古木垂楊，點(diǎn)綴齊全，上方題五言詩(shī)一首：“郎種南山田，妾理當(dāng)戶機(jī)，有妾郎不寒，有郎妾不饑，種田有作息，理機(jī)無風(fēng)雨，妾織比郎忙，郎耕比妾苦，妾織有馀布，郎耕有余糧，馀糧完國(guó)課，馀布?jí)酃面?，郎耕兼?xùn)兒，妾織兼訓(xùn)女，兒解踏桔槔，女解弄機(jī)杼?！笨钭鳌跋宄肌?，鈐“次皋”朱文小印。耕織圖起源于南宋時(shí)期，到清朝達(dá)到鼎盛，畫的內(nèi)容反映了農(nóng)耕生活，被稱為“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫卷”，在民間廣為流傳。

王道行， 印江人，乾隆五十四年（1789）進(jìn)士。精于書法，又善畫，尤長(zhǎng)畫梅，工中帶寫，筆墨酣暢，畫上多題自作詩(shī)，很有書卷氣。他一生奉獻(xiàn)于書宦之事，先后宦游河北、陜西、廣東、廣西，為官清廉，關(guān)心民眾，其書畫更是達(dá)到“涇陽畫梅天下絕，前無作者后無匹”的境地，為當(dāng)時(shí)中國(guó)一些書宦名家所仰慕。其赴京城會(huì)試時(shí)，適逢成親王會(huì)京都名士于王邸，以書畫會(huì)友，便臨池獻(xiàn)藝，其畫獨(dú)占魁首，書法名列第七，曾自撰一聯(lián)云：“墨妙敢矜能，想當(dāng)年御考適逢，成邸叨陪名第七；興來唯有畫，嘆藐躬幾生修到，童君詡贊譜無雙。”貴州省博物館館藏一幅《墨筆梅花圖軸》（圖1），梅圖奇特，梅枝倒折，形成一環(huán)狀，環(huán)中題字瀟灑自然，疏密有致，使書法與繪畫之美交融，渾然難分，題句“占盡春魁柳未芽，一庭疏影雪橫斜。重地身份緣何事？只為能開冷處花?！笨钭鳌爸翊逋醯佬小?，鈐“王道行印”白文方印，“竹村氏”朱文方印，幅左下角鈐“老梅”“鐵網(wǎng)珊瑚”白文二印。

還有被列為陜西名宦的貴陽人黃輔辰，他興義學(xué)，辦書院，建養(yǎng)濟(jì)堂、育嬰堂、種痘局，修筑堤岸、溝渠，百?gòu)U俱興。歷官二十余年，愛國(guó)愛民，有循吏風(fēng)，以積勞病逝?！八€擅書畫，工山水畫和花卉畫，貴州省博物館藏有其《觀瀑圖》山水大立軸和朱筆《菊蘭竹松花卉屏》等，構(gòu)圖各異，而韻致貫一，特顯大氣飽滿?！队^瀑圖》為墨筆淡著色寫意山水畫，繪崇山峻嶺，山間曲道，泉瀑直瀉，山下有茅舍孤亭、古松虬枝，一人斜倚山頭觀瀑聽濤。右上方題款：“癸丑春日琴塢黃輔辰”，鈐白文“琴塢”方印，幅右上角和左下角有羅文彬題跋詩(shī)二首。這幅畫繪于清咸豐三年，恰逢貴州楊隆喜起事。隨著戰(zhàn)火蔓延到貴州全境，黃輔辰的思鄉(xiāng)之情愈加強(qiáng)烈，他立即請(qǐng)假回籍。返回貴陽后，針對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的局勢(shì)，他立即與地方士紳懇談，倡議開辦團(tuán)練，以求自保。得到支持后，他親自察看形勢(shì)，組織軍民修筑碉堡，實(shí)行保甲，積糧備戰(zhàn)，加固垣堞樓櫓。黃輔辰認(rèn)為：要想使貴陽免除戰(zhàn)火，關(guān)鍵在于周邊環(huán)境的安定，為此他親赴清水江一帶安撫苗民，消除各部落之間的怨仇和隔閡。之后清水江一帶發(fā)生動(dòng)亂，黃輔辰不敢怠慢，迅速率領(lǐng)團(tuán)眾趕往巴香平息動(dòng)亂。事后，他勸諭商民捐谷，建義倉(cāng)三十座，以備不測(cè)。1《菊蘭竹松花卉屏》一堂四張，紙本，朱筆繪菊石、蘭石、叢竹、古松各一條，松圖左上角款書：“戊午秋日寫于晉陽瑣院琴塢”，下鈐白文“琴塢”方印。戊午即咸豐八年，黃輔辰在冀寧道兼任鹽運(yùn)使，官府?dāng)M加苛稅，他認(rèn)為山西地瘠民貧，不可加重百姓負(fù)擔(dān)，請(qǐng)求免掉。還有，戶部在平定州鑄鐵錢，流通不暢，強(qiáng)令分銷，他認(rèn)為有百害而無一益，奏請(qǐng)廢止。該畫所繪菊、蘭、竹、松皆寓意品質(zhì)高雅的君子之風(fēng)。endprint

被譽(yù)為“西南巨儒”的鄭珍（子尹），雖把書畫作為馀緒，但其作品卻是黔人的佼佼者。貴州省博物館館藏的有《爪雪山樊圖卷》《待歸草堂圖扇面》（圖2）《攜琴載酒圖橫幅》等傳世，他以書法用筆為畫，不求形似而又不全離形似，傳山水精神，抒胸中逸氣。以其扎實(shí)的山水技巧及對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的寫實(shí)性質(zhì)入畫，表達(dá)了他對(duì)世俗生活的厭倦，對(duì)精神家園的渴望?！蹲ρ┥椒畧D卷》為細(xì)筆寫意山水畫，墨筆略施色彩。繪禹門寺山景，村房密集，城堡蜿蜒巍峨，山頂插有一面三角紅旗，為地主團(tuán)練駐扎之處。全圖表現(xiàn)了咸同年間的農(nóng)民起義，迫使當(dāng)?shù)睾兰澩顺龀擎?zhèn)選擇禹門寺結(jié)寨筑城而居。圖上題款處有圖名“爪雪山樊圖”，“癸亥先母忌日，子午山孩寫付湘珮妹氏存之”，鈐朱文“子尹”方印。圖后有其題識(shí)兩段，黎庶昌、鄭孝胥題跋各一段。《待歸草堂圖扇面》為墨筆寫意山水畫團(tuán)扇，近處墨筆勾勒山石樹木叢草，遠(yuǎn)處淡墨幾筆繪出一草堂掩映于樹林之中。右上方題款“待歸草堂”“鄂生屬柴翁記”，鈐朱文“子尹”方印?！稊y琴載酒圖橫幅》為著色寫意山水畫，墨筆繪高山峭壑、松柏古木，梅林花開，山間曲道孤亭，山下茅舍掩映，高臺(tái)上二人煮酒當(dāng)歌，攜琴伴樂。山石樹木間用靛藍(lán)渲染映襯，尤顯生動(dòng)。幅左上角題款“攜琴載酒臨高臺(tái)，萬個(gè)梅花高下開，君看巖壑深如此，二老風(fēng)流真快哉。己未臘月望，在南溪寫似鄂生老弟，鄭珍”，鈐朱文“子尹”方印。

在清末民初，貴州還有幾個(gè)才華橫溢的畫家，一個(gè)是謝鑒禮，一個(gè)是何威鳳，還有一個(gè)是姚華，皆出類拔萃，名噪一時(shí)。

貴州遵義縣人謝鑒禮，字方塘，號(hào)半畝山人。光緒年間，其畫馳名黔中，書法為遵義八大書法家之一。畫以墨竹聞名，畫上多配自作詩(shī)，有蘭竹譜行世。在晚清和民國(guó)時(shí)一批黔籍畫家因各種原因寓居北平，用他們的作品征服了京城的官宦、文人，為貴州繪畫贏得了聲譽(yù)，謝鑒禮便是最早名聞京師的黔籍畫家。貴州省博物館館藏謝鑒禮《墨蘭圖》《蘭石圖軸》（圖3）、《竹石堂幅》等皆為其佳作?！赌m圖》為絹底墨筆寫意，繪蘭草二叢，無款，幅右鈐朱文“半畝山人”圓印、朱白合文“雁魚”方??；《蘭石圖》為墨筆寫意，繪瘦石聳立，坡沿亂石中慧蘭一排，花蕊累累、含苞待放，幅左上題詩(shī)：“寒谷初消雪半林，紫花搖弄畫陰陰，是誰曾見吹香處，千古春風(fēng)楚客心。”款書“半畝山人作”，鈐白文“不足觀”方??；《竹石堂幅》為墨筆竹枝一叢斜出亂石中，竹葉濃淡相稱，勁挺瀟灑，疏密有致，幅左題“袁臣仁世兄親家大人教正，癸巳夏六月方塘弟謝鑒禮揮汗作”，后鈐朱文“半畝山人”圓印、白文“方塘”方印。

何威鳳，名翰伯，家住貴州清鎮(zhèn)巖上。因其嗜琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒和花，故別號(hào)“七癖”。他雖然才華出眾，然生性桀驁，不愿摧眉折腰，以致郁郁不得志，窮困潦倒，以賣畫為生。從他的畫中，你可以看到，馳騁長(zhǎng)嘯的駿馬，威震群山的獅虎，遨游天際的蒼鷹，以及最為人稱道的鳳凰。他的畫，造型獨(dú)特，偶有深意，遒勁而富于質(zhì)感，水墨作圖，饒有韻味。館藏有何威鳳《松雞圖軸》《孔雀堂幅》《墨筆鷹揚(yáng)圖軸》等可以佐證。《松雞圖軸》為墨筆寫意，繪松樹一株，橫出畫面，樹下立一野雞正低頭覓食，幅左題“明能繒繳避介不稻粱稿，七癖”，鈐朱文“翰伯”方印，右下角鈐白文“何威鳳印”方??；《孔雀堂幅》繪墨筆桃花孔雀，左上款“畫孔雀六次，在漢皋為觥錄其作者頗為人詫許耳，七癖”，鈐朱文“翰伯”、白文“何威鳳印”二方?。弧赌P鷹揚(yáng)圖軸》（圖4）為墨筆寫意，繪一雄鷹于大樹頂抓食一雛鳥，款書“鷹揚(yáng)”，“星垣仁兄大人法正，威鳳”，鈐白文“何威鳳印”方印。

貴陽人姚華，字重光，號(hào)茫父。他以詩(shī)、書、畫名噪京華，而又開出穎拓的藝術(shù)天地。姚華自幼喜愛繪畫，但四十歲以前規(guī)摹古人，四十歲以后自立家數(shù)，風(fēng)疾臂殘之后作畫嘗多于書，晚年則“書益精而畫益研”，畫成之后，乘興賦詩(shī)，題于畫上以抒情懷，使詩(shī)書畫融為一體，時(shí)人稱之為“三絕”。他筆下的花卉，多達(dá)六七十種，各盡其態(tài)，各傳其神，詩(shī)意盎然，不同凡響，所繪牡丹佳品——姚黃，艷麗多姿、生意盎然，名震一時(shí)，甚至連他本人也被戲稱為“黃牡丹”。筆下朱筆梅花、沒骨菊花和赤小豆汁所繪的牽牛花與雁來紅等花卉，亦別開生面，出人意料，貴州省博物館館藏有一幅《小富貴牡丹軸》（圖5）可見一斑，該幅為著色繪整枝牡丹。紅花綠葉，花色略脫色，上題“小富貴”，題記“義寧陳師曾為刻此三字，印跋云小富貴，當(dāng)做小魯小天下之小字義，偶畫牡丹，即以為鈐之折枝小品，謂之小富貴亦可，我以為小，安知人不以為大邪？我小之，而人則大之矣，師曾既以印見贈(zèng)，因數(shù)畫牡丹，以鈐此印。壬戌除夕寫數(shù)紙寄國(guó)瑛杭州茫父記”，后鈐白文“姚華”方印，左下角鈐白文“小富貴”印。他的山水畫“層巒疊 煙云郁勃”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，生機(jī)勃勃而富有詩(shī)情，能得天然之妙，從貴州省博物館館藏的《淺絳山水立幅》中可以看到，此立幅為姚華向羅燦五祝壽之作，款為“戊午三月十有三日，燦五大兄先生七十懸弧令辰，嗣君半山作宰隆化，稱觴官舍?？h人來蓮花山中乞文，既為之序，因復(fù)寫此以為壽。貴筑姚華重光甫?！焙筲j白文“姚華私印”方印，右下角鈐朱文“林慚澗愧”方印。此幅被收入《近百年名畫家選集》，成為中國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典作品。

這一位位清代黔籍畫家，連成了清代貴州的繪畫史，也繪出了清代貴州的風(fēng)貌。他們用一幅幅繪畫作品彰顯著他們對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)生活的熱愛，也描繪著貴州的山水，書寫著他們的人生。

貴州省博物館清代黔人繪畫作品近五百幅。書一段歷史，留幾縷墨香，看幽蘭吐芳，觀新篁抽芽，讓我們靜靜地品讀這一幅幅精美的畫卷，徜徉在清代貴州繪畫史的旅程中。

責(zé)任編輯：厐思純

1《黔詩(shī)紀(jì)略后編》，清獨(dú)山莫庭芝采訪，遵義黎汝謙編輯，張明點(diǎn)校，貴州人名出版社，2014年。

1《明清貴州七百進(jìn)士》，厐思純著，貴州人名出版社，2005年。endprint