整體推進“幸福德育”助力營造“幸福光谷”

顧紹山++舒曉輝

教育是以人生價值的實現(xiàn)為旨歸，是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的一種方式，教育的本真意義就是使人幸福。德育作為學(xué)校教育中的重要內(nèi)容，從根本上講，也是為了學(xué)生的幸福服務(wù)的。武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)教育文化體育局自“十二五”以來，組織全區(qū)各中小學(xué)校致力于探索、實踐區(qū)域“幸福德育”模式，努力讓學(xué)生享受教育的幸福。

立足區(qū)域?qū)嵡?，不斷探索“幸福德育”實踐模式

武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)（中國光谷，以下簡稱“東湖高新區(qū)”）誕生于二十世紀八十年代末，迄今已逐步形成了有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的體制機制和環(huán)境，時值世界新技術(shù)革命時代機遇中，展望未來，東湖高新區(qū)提出了“光谷夢”的發(fā)展愿景。為了實現(xiàn)“光谷夢”，“十三五”期間，東湖高新區(qū)提出了建設(shè)“五個光谷”的發(fā)展思路。其中之一，就是大力改善社會民生服務(wù)，營造“幸福光谷”?！靶腋９夤取笔恰拔鍌€光谷”的核心追求，是“光谷夢”的根本體現(xiàn)。

實現(xiàn)“光谷夢”，離不開學(xué)校的德育建設(shè)。為切實增強中小學(xué)德育的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性和實效性，武漢市自2011年在全市中小學(xué)啟動并實施“有效德育”建設(shè)工程。“十二五”期間，東湖高新區(qū)在實踐“有效德育”的基礎(chǔ)之上適時提出并探索了“幸福德育”的實踐模式。東湖高新區(qū)提出“幸福德育”作為區(qū)域德育理念，不僅僅是因為它契合了東湖高新區(qū)的區(qū)域發(fā)展建設(shè)需要，還因為“幸福德育”具有內(nèi)在的發(fā)展指向：首先，“幸福德育”有助于深化以人為本的德育觀；其次，“幸福德育”有助于全面培養(yǎng)學(xué)生對核心素養(yǎng)的認識與訴求；再次，“幸福德育”有助于滿足學(xué)生的成長需要，讓學(xué)生感受幸福，創(chuàng)造幸福。

東湖高新區(qū)提出并實踐“幸福德育”區(qū)域德育理念以來，取得了一定的階段性成果：通過講座、培訓(xùn)、交流研討等形式，提升了中小學(xué)校長及教師的理論水平和專業(yè)能力；通過在德育評價制度中設(shè)立激勵機制，提升了中小學(xué)教師隊伍的德育積極性；在區(qū)域品牌“幸福德育”的引領(lǐng)下，圍繞“以人為本”，實施校校有特色的“幸福德育”整體推進行動，各學(xué)校分別形成了各具特色的德育理念。如光谷一小的“真人德育”、光谷二小的“怡美德育”、光谷九小的“向善德育”、豹澥一小的“幸福德育”、光谷二高的“陽光德育”等，這些德育特色理念的形成，都是對高新區(qū)“幸福德育”實踐的創(chuàng)新與提升。

專家引領(lǐng)指導(dǎo)，建構(gòu)完善“幸福德育”理論框架

面對當前教育領(lǐng)域中應(yīng)試教育及其衍生的種種問題，區(qū)域德育應(yīng)該如何作為，如何統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域內(nèi)學(xué)校德育的變革與發(fā)展，是我們必須深入研究與系統(tǒng)實踐的重要問題。為此，我們在重構(gòu)理念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、深化區(qū)域以及學(xué)校的德育實踐。我們聘請了華中師范大學(xué)道德研究所所長杜時忠教授及其團隊張?zhí)硪聿┦亢蟮?，湖北大學(xué)教育學(xué)院徐學(xué)俊教授、華中科技大學(xué)教育學(xué)院劉長海副教授等專家進行指導(dǎo)，引領(lǐng)“幸福德育”理論的建構(gòu)。

為了了解東湖高新區(qū)學(xué)校德育的現(xiàn)實狀況，進一步探索如何切實實踐“幸福德育”的理念及框架建構(gòu)，2017年上半年，課題組在杜時忠教授團隊的指導(dǎo)下進行了東湖高新區(qū)學(xué)校德育狀況的調(diào)查研究。此次調(diào)查以參與東湖高新區(qū)“幸福德育”課題研究的18所學(xué)校為研究對象（包括12所小學(xué)，5所初中，1所高中，涵蓋了全學(xué)段學(xué)校、中心城區(qū)學(xué)校和邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校、規(guī)模大校和規(guī)模小校），調(diào)查樣本為這些課題組學(xué)校的2147名教師和各個年級的學(xué)生代表，調(diào)查形式為“問卷星”網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查和面對面訪談相結(jié)合，形成了《東湖高新區(qū)幸福德育狀況調(diào)查報告》，得出了東湖高新區(qū)德育總體狀況良好，師生總體上都認為“幸?！笔侵匾摹⒅档米非蟮瘸醪浇Y(jié)論，并提出了要凝聚共識、師生參與、整體推進的初步建議。最后，經(jīng)過研究討論，初步形成了東湖高新區(qū)“1356幸福德育”理論建構(gòu)與實踐模式，即：

貫徹一個核心理念（幸福比成功更重要，過程比成績/結(jié)果更重要，成長比成才更重要）；

追求三個根本目標（一是個人主觀幸福感與社會倫理規(guī)定的統(tǒng)一，也即幸福的內(nèi)涵；二是幸福感受與幸福創(chuàng)造的統(tǒng)一；三是個人幸福與健康環(huán)境的統(tǒng)一）；

建構(gòu)五個內(nèi)容體系（人與自我；人與他人；人與學(xué)校；人與社會；人與自然）；

探索六個實踐路徑（個體發(fā)展層次的個人素養(yǎng)培育；人際互動層次的人際關(guān)系優(yōu)化、社會實踐參與；環(huán)境建設(shè)層次的特色班級建設(shè)、德育課程開發(fā)、校園文化創(chuàng)新）。

東湖高新區(qū)以“1356幸福德育”理論模式來統(tǒng)領(lǐng)全區(qū)的德育實踐，并在實踐中不斷完善。

培訓(xùn)研究主力，不斷提升“幸福德育”研究能力

培訓(xùn)課題主導(dǎo)隊伍，即課題實驗學(xué)校子課題聯(lián)系人。“幸福德育”課題組建立了實驗學(xué)校子課題聯(lián)系人制度。子課題聯(lián)系人是以每個學(xué)校的德育副校長或者學(xué)生成長中心（類似于政教處）主任等為成員的骨干隊伍，負責(zé)主課題與子課題的對接聯(lián)系，負責(zé)學(xué)校子課題的管理、推進、成果收集整理。課題組每月定期召開一次推進會，進行課題理論的研討、培訓(xùn)，開展推進過程成果交流展示和問題探討解決，形成互聯(lián)互通的橫向網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這樣既有助于主課題和子課題的深入研究，又有利于子課題學(xué)校相互學(xué)習(xí)借鑒。

培訓(xùn)德育主管隊伍，即各個中小學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)干部。學(xué)校德育副校長、學(xué)生成長中心主任、團委書記、大隊輔導(dǎo)員是學(xué)校德育工作的主要管理者和牽頭負責(zé)人，他們的思想高度、學(xué)習(xí)力、思考力、管理力、執(zhí)行力、整合力、搭臺力等直接影響著學(xué)校德育水平和德育實效。因此，東湖高新區(qū)教育文化體育局不定期對這些德育主管隊伍進行培訓(xùn)提升。國家教育部于2017年8月17日發(fā)布了《中小學(xué)德育工作指南》，2017年秋季學(xué)期開學(xué)之后，東湖高新區(qū)教育文化體育局就及時邀請《中小學(xué)德育工作指南》的參與專家杜時忠教授和劉長海副教授對全區(qū)中小學(xué)德育管理干部進行了《中小學(xué)德育工作指南》的系統(tǒng)解讀培訓(xùn)，便于學(xué)校德育工作的實效開展。

培訓(xùn)德育主力隊伍，即各個中小學(xué)一線班主任隊伍。廣大的一線中小學(xué)班主任是學(xué)校德育工作的主力，而且隨著東湖高新區(qū)最近幾年教育規(guī)模的迅速擴大，每年新進教師以三四百名的數(shù)字遞增，東湖高新區(qū)采取了學(xué)校校本培訓(xùn)和區(qū)級培訓(xùn)相結(jié)合的提升方式。東湖高新區(qū)教育文化體育局的二級機構(gòu)東湖高新區(qū)教育發(fā)展研究院于2016年9月專門成立了德育研究辦公室，其重要工作之一就是負責(zé)全區(qū)班主任隊伍素質(zhì)提升。東湖高新區(qū)教育發(fā)展研究院德育研究辦公室對全區(qū)班主任開展“青年班主任啟航班”“優(yōu)秀班主任提升班”“骨干班主任領(lǐng)航班”的班主任隊伍建設(shè)“三步走”提升計劃，加強班主任隊伍的梯隊建設(shè)。目前，全區(qū)已形成了校級優(yōu)秀班主任、區(qū)級百優(yōu)十佳班主任、市級百優(yōu)十佳班主任和功勛班主任逐層逐級發(fā)展的良好態(tài)勢，擁有了一大批優(yōu)秀班主任群體。同時，每年全區(qū)還組織開展校級和區(qū)級班主任基本功大賽，形成了校級全面推進、區(qū)級優(yōu)秀選拔的常態(tài)機制，不斷提升全區(qū)中小學(xué)班主任的整體素質(zhì)，促進班主任更新教育觀念，提高個人的思想素質(zhì)、理論修養(yǎng)、教育實踐能力，科學(xué)把握班主任工作規(guī)律，更好地適應(yīng)學(xué)生自身成長和發(fā)展的需要，從而全面推進素質(zhì)教育的實施，切實提升東湖高新區(qū)中小學(xué)班主任的專業(yè)化水平，加強德育隊伍“幸福德育”的實踐能力和研究能力，提高班主任工作隊伍的專業(yè)性、成就感和幸福感。endprint

分解研究內(nèi)容，扎實推進“幸福德育”研究實踐

培育個人素養(yǎng)，內(nèi)化“幸福德育”。良好的行為習(xí)慣、強大的學(xué)習(xí)能力、健康的心理品質(zhì)等個人素養(yǎng)是學(xué)生必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力，是內(nèi)化“幸福德育”的個人修為。例如，花山碧桂園小學(xué)開展《小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究》，實踐、研究、探索一套小班化辦學(xué)體制的“小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對策；光谷九小開展《幸福德育視域下向善德行養(yǎng)成策略研究》，實踐“向善德育”理念，有效培養(yǎng)學(xué)生“善念”，促進學(xué)生生發(fā)“善行”，最終真正體驗幸福；龍泉中學(xué)開展《農(nóng)村初中寄宿制學(xué)生行為規(guī)范教育的策略研究》，研究和強化農(nóng)村初中住宿學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，彌補家庭教育和社會教育的缺失……

建設(shè)特色班級，強化“幸福德育”。班級是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的主要場所，也是教師開展教育教學(xué)的主要陣地。我們通過班級文化建設(shè)，形成積極向上的班級精神，建立健全有效的班級制度，營造良好的班級物質(zhì)文化氛圍，開展豐富多彩的班級班隊活動，從而強化“幸福德育”。例如，光谷實驗中學(xué)開展《“‘互助德育之班會課程”研究方案》，聚焦班級管理中的班會研究，建立健全主題班會課開展、管理和評價的有效機制，確保主題班會課有序有效地進行，促進班會課的發(fā)展，推動班會課的創(chuàng)新，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升教師的專業(yè)水平。

創(chuàng)新校園文化，潤化幸福德育。深入推進校園文化建設(shè)，聚焦校園文化建設(shè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，培育精神文化、完善制度文化、夯實行為文化、構(gòu)建課程文化、營造環(huán)境文化，優(yōu)化校園文化建設(shè)實踐策略，構(gòu)建校園文化建設(shè)長效機制，最終達到以文化人，潤化“幸福德育”。例如，光谷三初開展《幸福德育理論下學(xué)校教育空間創(chuàng)設(shè)策略研究》，創(chuàng)設(shè)學(xué)校教育空間，促進學(xué)生優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)、教師有效教學(xué)、學(xué)校高效管理、教育品質(zhì)提升及學(xué)校社區(qū)共融；光谷五小開展《基于五行教育理念下小學(xué)德育模式的實踐研究》，不斷完善“五行德育”目標、內(nèi)容、評價、操作體系建設(shè)，創(chuàng)新“仁、義、禮、智、信”的學(xué)校“五行德育”品牌；光谷八小開展《創(chuàng)成功德育品牌 為幸福人生奠基》，基于兒童立場，培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)，建構(gòu)“成功”德育模式，創(chuàng)新“成功”德育活動，打造“成功”德育品牌，實現(xiàn)學(xué)校有效德育的價值重構(gòu)。

開發(fā)德育課程，固化“幸福德育”。學(xué)校將先進的德育理念經(jīng)驗、豐富多彩而富有成效的德育實踐活動，以校本教材的形式保留呈現(xiàn)、循環(huán)使用并在實踐中不斷完善修訂，固化“幸福德育”。例如，光谷七小開展《幸福德育課程實施與開發(fā)的研究——“三自”德育理念下發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)實踐研究》，踐行“三自”德育理念（行為自律、學(xué)習(xí)自信、生活自立），發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)；光谷四小開展《基于生態(tài)教育理念的德育課程整合與優(yōu)化實踐研究》，開發(fā)“四季課程”生態(tài)德育課程，打造完善生態(tài)德育模式；光谷二高開展《構(gòu)建陽光德育課程 提高教師課程領(lǐng)導(dǎo)力》，構(gòu)建和完善學(xué)校陽光課程體系，激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的強烈愿望和培養(yǎng)學(xué)生行走未來的復(fù)合能力，打造一支業(yè)務(wù)精湛、課程領(lǐng)導(dǎo)力強的教師隊伍。

參與社會實踐，深化“幸福德育”。參與研學(xué)旅行、志愿活動、社團發(fā)展等社會實踐，有利于學(xué)生處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，提高實踐創(chuàng)新能力和責(zé)任擔(dān)當意識，深化“幸福德育”。例如，光谷十五小開展《社區(qū)德育模式構(gòu)建及其應(yīng)用》，構(gòu)建社區(qū)德育模式，加大學(xué)校、家庭、社區(qū)教育合力，培養(yǎng)學(xué)生志愿精神，增強德育實效；光谷一小開展《基于“真人教育”理念下的學(xué)生社會實踐活動策略研究》，培養(yǎng)學(xué)生在活動中體驗，在實踐中感悟，在感悟中成長的能力；光谷一小和光谷四小開展的“新加坡雙語教育及多元文化體驗交流”等主題研學(xué)旅行活動極大地開闊了學(xué)生的國際視野，豐富了學(xué)生的課程內(nèi)容和社會實踐，增進了學(xué)生與國外小學(xué)生的交流和友誼。

構(gòu)建人際關(guān)系，優(yōu)化“幸福德育”。良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系有利于優(yōu)化“幸福德育”。豹澥中學(xué)開展《學(xué)校、家庭、社會良性互動教育的研究》，探索建立學(xué)校、家庭教育的互動機制、協(xié)調(diào)運行機制；豹澥一小開展《城市化進程中家校共建途徑研究》，研究農(nóng)村城市化背景下，家庭教育遇到的困難，尋求家校共育的契合點和有效途徑，促進學(xué)生健康成長。

（本文為“十三五”湖北省教育科學(xué)規(guī)劃課題《東湖高新區(qū)整體推進“幸福德育”實施策略的研究》[2016JA109]階段成果）

（作者單位：武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)教育文化體育局、教育發(fā)展研究院）

（責(zé)任編輯 周 群）endprint