從陶淵明詩歌作品看古代文學悠遠之美

徐玥

摘 要：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”、“日暮蒼山遠、天寒白屋貧”、“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩歌之美，不僅限于一處，而最令人回味無窮的，便是古詩詞中所蘊含的“悠遠意境”。“采菊東籬下、悠然見南山”、“結廬在人境，而無車馬喧”、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的詩歌，流露出自然古樸、悠遠淡漠之美。從某種角度來說，陶淵明即是魏晉風度的一大鮮明寫照，而陶淵明的詩歌作品，則是古代文學悠遠意境的“集大成者”。本文從詩人陶淵明的詩歌作品出發(fā)，結合到陶淵明的生活環(huán)境和理想追求，從陶淵明詩歌作品管窺古代文學悠遠之美于一斑。

關鍵詞：陶淵明；詩歌；古代文學；悠遠美

詩歌是古代文學作品的一種重要表現(xiàn)形式，其以字句凝練和意境悠遠而著稱。陶淵明是我國晉代的著名詩人，其詩歌言簡意賅而引入回味無窮。陶淵明歸隱田園之后，他的許多詩歌作品都反映了田園生活的質樸、恬淡和悠遠，為此，以陶淵明的詩歌作品為出發(fā)點，探究中國古代文學悠遠之美具有很強的實踐價值。

一、陶淵明的生活環(huán)境和理想追求

朱自清曾說過，情寓于中，自然要發(fā)之于外。詩歌則是古人抒發(fā)某種思想感情的直接載體，寓情于景，寓景于詩，詩歌全面真切而又細致地表達了詩人的情感訴求。為此，探究陶淵明的詩歌作品之前，十分有必要對陶淵明的生活環(huán)境和其個人的理想追求進行分析。

陶淵明是我國東晉時期的大詩人、辭賦家，其又名潛，字元亮，謚號靖節(jié)先生，別號五柳先生。陶淵明是中國歷史上第一位田園詩人，他的詩歌作品對后世田園詩的發(fā)展起到了至關重要的影響。陶淵明自幼學習儒家和道家經典，其身上兼具儒道兩家的修養(yǎng)，這也是其生性恬淡、歸隱田園的一個重要因素（少無適俗韻，性本愛丘山）。在陶淵明二十歲時，其踏上了仕宦征程，想要以此謀生。為生活所迫，陶淵明出任了許多低級官職，但由于官職與其性格和理想追求相悖，陶淵明在短暫任職后便辭官歸去。如此反復一段時間后，陶淵明懷著一種矛盾的心情（一方面，陶淵明懷著匡時濟世的抱負準備在仕途上有所作為，另一方面，在出仕后其又市場眷戀田園的歸隱生活）開始了其新的征程，在之后的幾年內，陶淵明一直過著“亦仕亦耕”的生活，在這段時間內，陶淵明逐漸厭倦了官場生活，在最后一次出任彭澤縣令后，做《歸去來兮辭》，正式開啟了他田園歸隱生活。

陶淵明不僅是中國古代的大詩人，其更是中國古代的大思想家?？v觀陶淵明的一生，其并非生來便是“隱士”。陶淵明最初也有著古代讀書人“修身齊家治國”的崇高理想（這是其出仕的一個重要原因），而另一方面，當時官宦生活的黑暗、官場秩序的混亂等因素均遏制了陶淵明想要在仕途上有所作為的意圖。于是陶淵明開始寄情山水，回味恬淡的田園風光。在“亦仕亦耕”一段時間后，陶淵明徹底與虛偽黑暗的官場生活決裂，長耕于農畝之中。

二、陶淵明的詩歌作品與古代文學悠遠之美的聯(lián)系

（一）陶淵明的詩歌作品

陶淵明共傳世詩歌125首，文章12篇，這些作品都被收錄于《陶淵明集》中。 陶淵明的詩歌作品大致上可以分為三類，第一類是飲酒詩。陶淵明也是中國歷史上第一位大量以“飲酒”為題材寫詩的詩人，其飲酒詩中以一種“醉者”的身份或委婉、或尖銳地批判了官場生活的虛偽和黑暗，同時“借酒消愁”，抒發(fā)自身的困頓和苦悶；此外，陶淵明的飲酒詩也表現(xiàn)了其歸隱田園后的閑適恬淡的意境。陶淵明的飲酒詩中最為膾炙人口的莫過于《飲酒》（其五）：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”第二類是詠懷詩。陶淵明的詠懷詩以《雜詩》和《讀山海經》為代表，這些詩歌作品大都表現(xiàn)了詩人官場困頓的失落、苦悶以及高潔孤傲、不與世俗同流的情懷?！蹲x山海經》（節(jié)選）：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！薄５谌愂翘飯@詩。田園詩是陶淵明傳世最廣、數量最大、文學成就最高的詩歌作品。陶淵明的田園詩大都抒發(fā)了詩人對于田園生活的熱愛，對于勞動人民的友好以及對于心中理想世界的追求和向往（這在辭賦《桃花源記》中尤為明顯）。田園詩以《歸園田居》最為有名，其代表作為《歸園田居》（其三）：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

（二）從陶淵明的詩歌作品看古代文學悠遠之美——以《飲酒其五》為例

古人作詩講究言詞凝練而意境深遠，這里的深遠意境即是我們常說的“悠遠之美”。而陶淵明的“飲酒詩”以及“田園詩”則是古代文學“悠遠之美”的形象代表。以陶淵明的《飲酒其五》為例。這首詩是陶淵明最為膾炙人口的詩歌作品之一，其言詞精煉而充滿哲理，充分體現(xiàn)了中國古代文學作品的雋永和悠遠?！敖Y廬在人境，而無車馬喧?！遍_頭的這一句詩首先便引人好奇和思考，在人家繁多的地方建房子居住，怎么可能沒有“車馬之喧”呢?！皢柧文軤枺倪h地自偏。”這句詩則很好地給出了答案，只要心境遠離塵世，雖身處鬧市也如同地處幽遠。“采菊東籬下，悠然見南山”。這是整首詩歌的精華所在，看似平淡無奇，細思而極有味道。需要指出的是，學術界大多數學者將“悠然見南山”這里的“見”作“現(xiàn)”（讀作xian）解釋，意為南山突然出現(xiàn)在眼前，詩歌上句為我們描繪出了一副閑適恬淡的“采菊畫面”，而下句南山的突然出現(xiàn)則給人其強烈的“恍若隔世”之感，上下兩句相結合有“籠天地于形內，挫萬物于筆端”之妙?！安删諙|籬下，悠然見南山”這句詩，表面上描述的是詩人歸隱田園的生活，而實際上則是詩人“發(fā)之于外”的對于田園生活那種舒適、樸質、恬淡情調的真切喜愛?！吧綒馊障?，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”詩人所追求的理想與理念即在仰止之間的自然風光之中，等待詩人想要真正解釋何為“真意”之時，又已“忘言”。最后一句時給人以“只可意會不可言傳”之感，與“曲終不知人在否，余音嘹亮尚飄空”有異曲同工之妙。

參考文獻：

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