身后寂寥的邢侗

黃小仙

邢侗，臨邑縣人氏（今屬山東德州），字子愿，號(hào)知吾，晚號(hào)來(lái)禽濟(jì)源山主，世尊稱來(lái)禽夫子，在晚明書(shū)壇享有盛名，位列“晚明四大家”（邢、張、米、董）之首，與董其昌并名，稱“北邢南董”。然而其身后不久，邢侗及其作品便漸漸淡出人們的視野，與張瑞圖等一直承續(xù)著晚明煊赫的聲名形成鮮明對(duì)比。是什么造成這種迥然相異的狀況呢？

要知道，邢侗自“七歲能擘窠書(shū)”至晚歲“超神入化”，其書(shū)法作品“上及宮禁，遠(yuǎn)逮裔夷，爭(zhēng)傳快讀”，“惟八行行書(shū)貴于南金，即朝鮮諸國(guó)爭(zhēng)購(gòu)之”，今倫敦博物館，日本、東南亞諸國(guó)皆存其書(shū)跡。

而在今天的藝術(shù)市場(chǎng)上，到21世紀(jì)后，邢侗的書(shū)作才開(kāi)始被藏家關(guān)注，2004年《草書(shū)臨閣帖》立軸和《行書(shū)臨趙子昂》立軸在中貿(mào)圣佳分別獲價(jià)28.6萬(wàn)元和71.5萬(wàn)元。2007年《草書(shū)臨十七帖》鏡心在匡時(shí)國(guó)際獲價(jià)20.16萬(wàn)元，《草書(shū)》立軸在嘉德獲價(jià)17.92萬(wàn)元。2008年《草書(shū)節(jié)臨王羲之十七帖》扇面在上海道明獲價(jià)6.72萬(wàn)元?？傮w看，邢侗書(shū)作價(jià)格仍偏低。

筆者分析概因以下兩個(gè)方面的因素：其一，邢侗墨跡傳世作品太少。遍觀歷代的傳世墨跡，一般在書(shū)法史上有著舉足輕重地位的書(shū)法家都有相當(dāng)一批書(shū)法墨跡傳世，王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等等莫不如是。可與這些人相比，邢侗墨跡存世30余幅，刻貼十余種，致使邢侗作品走向兩極，一是得者珍如拱璧，密不示人，二是漸漸不為人知，影響益加微弱。

其二，邢侗周圍缺少一個(gè)穩(wěn)定的藝術(shù)環(huán)境，穩(wěn)定的藝術(shù)環(huán)境包括天時(shí)、地利、人和。天時(shí)是指天壽享年長(zhǎng)久，有足夠的生命時(shí)間來(lái)傳播書(shū)名；地利是指有利的地理位置，是政治、經(jīng)濟(jì)或者文化中心；人和，身邊有諸多賢友志士，或是身后有很多學(xué)生和追隨者。天時(shí)方面，邢侗只活了62歲，這對(duì)于從事書(shū)畫(huà)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)并不算長(zhǎng)，對(duì)比明朝其他書(shū)畫(huà)家董其昌活了82歲，文征明享年90歲，他們有足夠的生命和時(shí)間完成藝術(shù)的大成。

地利與人和方面，臨邑畢竟還是地方小鎮(zhèn)，不比京城或者江南蘇杭一帶，在此處不可能聚集很多文人名士，相互學(xué)習(xí)和影響。雖然也會(huì)有人不時(shí)來(lái)訪，相互酬唱一番，但那些詩(shī)幾乎沒(méi)有是討論書(shū)法的，因此這些交往活動(dòng)也無(wú)益于他書(shū)名的遠(yuǎn)播。所以盡管邢侗生前聲譽(yù)和成就很高，但是身后寂寥。endprint