世家風(fēng)華

□孫敬明

世家風(fēng)華

□孫敬明

濰上翰風(fēng)丹青韻，方家自古多名門。如今五彩次第開，輝光六彩代有人。丙申四月初吉，雨意甚濃，似覺霏霏。荷承夕白道兄陳華先生之雅，屈駕造訪知松堂，頓序而言，曰：蒙濰上博雅之忱，多所敦促，令值其美術(shù)館肇新之際，一并舉辦父子翁媳書畫匯報展示，而思忖再三，殊難定奪。余聞之則欣欣然，云：白浪清流浮煙修竹，與鄴水朱華謝家寶樹，唯歲時曠遠(yuǎn)，然各領(lǐng)風(fēng)騷江山紹繼，其道如一。側(cè)聞濰上核雕泥塑風(fēng)箏攝影諸藝術(shù)，而闔家、父子、昆仲或夫妻并舉辦展覽者多有，凡此正所謂家門之風(fēng)，蒸蒸日上者也。而書畫之展，于家國社會多所裨益，何樂而不為耳？

余夙治考古與古文字之學(xué)，與夕白道兄存供職博物館之誼。且研讀之暇，偶涉丹青，過從有年，受益良深。嘗思濰上金石丹青科舉藝文，如其肇始之悠遠(yuǎn)、造化之湛深、門類之繁富、涵泳之博大、奎星之輝映、篇章之迤邐，凡此諸種，即令從天下考量，而與之可匹者稀矣！

陳華先生乃明清以來濰上郭陳張丁四大世家之哲裔，一門雅望，十代長風(fēng)，故自髫齡即結(jié)緣于丹青，得鄉(xiāng)先賢郭味蕖先生、于希寧先生、陳壽榮先生、郭子宣先生之霑溉，登堂入室，漸窺庭奧。陳華先生現(xiàn)為濰坊市博物館副研究員，而字之“夕白”，乃蒙郭子宣先生所錫命者。其遠(yuǎn)足海內(nèi)外廣收博采，胸納江河山川異域鐘靈，筆底造化饒有神奇：崢嶸崔巍群峰蓊郁，春華桃源宜游可居；霞舒云卷蒼松虬龍，片紙渲染咫尺千里。如此佳構(gòu)，成其精妙。曾于濰淄沂沭濟(jì)水泰山舉辦展覽，獲得國家省市褒獎，出版著作數(shù)部，畫作廣為國內(nèi)外公私珍藏，如國家中南海、人民大會堂、濰坊市人民政府均將其作品展陳重要處所。

先生令郎松濤令媛林青，乃龍鳳雙胞，襁褓之中即識顏色，文房筆翰兒時把玩。正所謂丹青紹繼，如《周禮·考工記》所謂世家世工，大匠之子不教自成。松濤仁弟四齡臨摹，七歲參展，加冠游學(xué)京師，師事戴士和，丁一林教授，受業(yè)得道，中西兼融，出類拔萃，頻得嘉獎，獲中央美術(shù)學(xué)院學(xué)士，觀其畫作超然物外，涵泳堅實，大象靈動而細(xì)節(jié)不糙。松濤佳作聯(lián)翩，每每參展，即得好評；且廣為國內(nèi)外名家收藏。

林青女弟更是巾幗不讓須眉，雖大學(xué)專業(yè)未選美術(shù)，然其運思靈妙而識見獨特，對國學(xué)國畫認(rèn)知良深，五彩六法靈犀相通。其晉京七載，專事美學(xué)，眼界為開。喜其腕底水墨大氣磅礴，用筆簡賅而神韻畢具。因其與令尊陳華先生同調(diào)國畫，審視忖度饒有出藍(lán)之概也。

松濤佳偶陳楠亦是濰上世家，與松濤可謂青梅竹馬，小中大學(xué)比翼聯(lián)翮，一雙璧人一同受業(yè)中央美術(shù)學(xué)院，專攻國畫工筆人物，乃唐勇力先生之高足。其心地細(xì)膩，悉心參悟藝術(shù)曼妙，畫人寫心，由畫見心，纖毫出神；而筆觸精微層層渲染出者，則正是其內(nèi)心世界。

蒙夕白道兄之命為之畫展作序，自知門外谫陋，難當(dāng)大雅；然屢辭未允，故拉雜寫來，可為序歟？

（孫敬明，字鑑泉，號辰生。中國先秦史學(xué)會理事、中國殷商文化學(xué)會理事、中國錢幣學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員、山東省社科專家?guī)鞂＜摇⑸綎|文物專家委員會委員、山東省文物鑒定委員會委員、山東大學(xué)、煙臺大學(xué)兼職教授碩士生導(dǎo)師、山東省博物館特聘研究員、濰坊市博物館研究員）

陳華

字夕白，號天龍，1952年生于山東省濰坊市，濰坊市博物館研究員，專業(yè)畫家，中國水墨藝術(shù)研究院研究員，藝委會委員，山東美協(xié)會員，濰坊北海書畫院副院長。

陳華《風(fēng)骨》

其作品深得各界之珍愛，并多次應(yīng)邀在當(dāng)?shù)鼗虍愢l(xiāng)舉辦個人或聯(lián)袂展出，作品《黃山雄風(fēng)》《三月桃花分外香》等多幅作品被中南海所收藏?！对茠郧Х寮窞榱组L卷，由人民大會堂收藏。亦有數(shù)十幅作品在國內(nèi)外刊物上發(fā)表，其履歷亦被《當(dāng)代書畫篆刻大辭典》《中國當(dāng)代文博專家志》《新中國美術(shù)家大典》等收錄，中國西苑文化藝術(shù)出版社出版《陳華畫集》《陳華精選集》等。

陳華先生祖籍濰坊，是濰縣四大名門陳氏世家，清代金石學(xué)家陳介祺之宗裔，以得天獨厚的藝術(shù)傳承，自幼習(xí)畫，數(shù)十年為一日，至今已有50余載。其間臨摹龔賢、八大、石濤、陸儼少、黃賓虹等，走進(jìn)傳統(tǒng)，又走出傳統(tǒng)，在遵循“法無定法”的理念中，不襲古人，孕育出“自我之法”。另外他走遍祖國東西南北之山川，直面自然，體味物象，將萬趣融其神思，氣韻融其筆端，觀天地之大道，研藝術(shù)之至理。經(jīng)多年反復(fù)探索，陳華的山水畫，給人撲面而來的感覺，筆墨之間漾溢著蒼茫雄渾之氣，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味的風(fēng)格特色，畫面蕩漾著由生命感受而來的內(nèi)心意境。

近年來很多畫家以太行山為寫生基地，太行山縱貫中華大地八百余里，重巖疊嶂、林泉掩映、氣勢磅礴，素有“太行天下脊”的美譽(yù)，代表著北方山水獨特的雄渾魅力。陳華正是被太行山的渾樸、雄奇、險峻、勁峭所深深吸引，融入太行，畫出太行，以期達(dá)到“至大、至剛、至中、至正”的境界?！白粤?xí)畫以來，寫生就成了我繪畫必修的功課。每年都有半年的時間住在山里，每次都有新的感受，每次都能激發(fā)出新的創(chuàng)作靈感，我的‘太行情節(jié)’由此隱隱而生?！币徊讲匠剿袂靶泻瓦M(jìn)深，最終形成了“雄渾、正大、剛健、醇雅”的藝術(shù)風(fēng)范。感覺陳華先生是一位心胸豁達(dá)，善于包容，做大事、行大道的藝術(shù)家。落筆處隨心開壑、著意寫心。追求的是古今相通，與天地往來的大境界、大氣象。

陳華《神龍之美》

陳華巨幅山水系列作品也令人刮目相看，巍山雄姿，巖巒疊起，北方山水之渾厚蒼茫氣勢感人。追求不加修飾與本乎自然的美感，使陳華山水作品在“離形得似”中趨近“象外之象，景外之景”的層面，“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”的筆墨意象的超然玄遠(yuǎn)，正是精神氣度與胸襟之美的折射。

陳松濤

生于山東濰坊，清代濰縣四大家族陳家，清翰林院修撰陳介祺之后。自幼受家庭文化熏陶，使其有對藝術(shù)的感受非常敏銳。4歲臨習(xí)清國畫大家徐渭大寫意作品，對墨葡萄等描繪有神似把握。7歲作品《鷹》參加濰坊市青少年書畫水墨大賽一等獎，并頒發(fā)獎狀。

陳松濤，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，從小受家族文化藝術(shù)熏陶，酷愛畫畫。他是一個有意思的人，對花鳥魚蟲深有研究。在他看來藝術(shù)不只是個技藝手藝的事，藝術(shù)家不只是個能工巧匠，每天想的做的直接影響繪畫。其實這個“有意思”的確是天生的，之后才有了他的畫有意思，他的繪畫語言有意思。

他所思考和追求的是把這“有意思”融入到畫面中來，這個畫展讓我們感受到一種全新的繪畫語言和當(dāng)代精神。20世紀(jì)下半葉最著名的現(xiàn)代藝術(shù)理論家之一克萊門特·格林伯格在晚年把抽象奉為視覺藝術(shù)的最高境界，絕非心血來潮。這些作品又跟西方的表現(xiàn)性油畫不一樣，很隨意、很瀟灑、很詩意、很自由，但同時又不過于張揚(yáng)，在這個當(dāng)中有一種心態(tài)的平衡；在心態(tài)的愉悅、自由和約束之間，尋找到一種非常好的結(jié)合點。這種結(jié)合點、平衡態(tài)，對一個藝術(shù)家來說是一個高標(biāo)準(zhǔn)要求。太行山系列雖然是寫生，不同的對象、不同的情景、不同的時間、不同的顏色調(diào)子，陳松濤在其中都有一個度的把握，“度”是在中國文化中最講究最難把握的一個東西。

從他的古代漢人及荷花系列又能感受到中國傳統(tǒng)文人寫意畫的放松，以及面對大自然時的那種自由、博愛。作為一個畫家，我們可以看到陳松濤先生已經(jīng)到了一種非常自由的境界，畫筆在他的手里，他的所想與表達(dá)的過程沒有隔閡。他的繪畫滲透出一種有著寬廣博雅、富于修養(yǎng)的藝術(shù)風(fēng)格，以及中國文人崇尚的恬淡、沖和、清逸之類的境界?！瓣愃蓾朴谕ㄟ^對生活的體驗來抓住某一個瞬間，某一種方式，并把它們轉(zhuǎn)換成繪畫來進(jìn)行表達(dá)，這是他對藝術(shù)的一種感覺一種精神；讓他能夠孜孜不倦地追求，使他收獲?！薄∫涣?中央美院教授)

陳松濤《大地山水》

陳林青

在我的印象里，我和哥哥都是聞著墨味兒長大的，毛筆是我們的玩具，顏料是我們最興奮的武器 。從小喜歡花鳥魚蟲，喜歡植物，發(fā)現(xiàn)每個生命都很獨特，每片葉子的紋理都不一樣。這種愛好和觀察直接影響到后來的畫畫和生活。

選擇水墨這種藝術(shù)表達(dá)，一是因為中國水墨具有獨特的意境，博大精神；二是因為對中國水墨有獨特的感情,水墨的自由靈暈,可以 借助任何形式來表達(dá)自己，與讀者對話。即使你是個孩子，也無妨。

陳林青的創(chuàng)作以墨色為主的花鳥小品，首先，聯(lián)想到中國書畫的一個原則：“知白守黑”。

中國繪畫作品主要介質(zhì)是“墨”與“色”，并在漫長的藝術(shù)創(chuàng)造歷史中延展為豐富的表現(xiàn)語言。讀她的這類作品，我們會知道這是一種“色彩”與“黑白”之間創(chuàng)造意識轉(zhuǎn)換的實踐。若把畫面的色彩以黑白置換之，那么，色彩的一切能量和容量，也必然以另一種藝術(shù)品格表達(dá)出來，能直接表達(dá)對象本質(zhì)，亦展現(xiàn)物體優(yōu)雅的豐富性。

就像大多數(shù)人說，能被林青的畫吸引進(jìn)去。而這個隱形的吸引就是她畫中的意境，即藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂，意在形中，形賦生命。形神兼?zhèn)?，情景交融。講格調(diào)講境界，多年來始終堅守自己內(nèi)心那份純凈的領(lǐng)地，持之以恒地修養(yǎng)自己的人格與畫格，以單純的語言訴說著自己內(nèi)心，正是這種優(yōu)秀的文化品格，使她的作品給人一種“高古典雅、平和自在”的感受。

陳林青《貓》系列之一

陳楠

2006年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，在校期間多次獲得中央美院優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金，師從唐勇力教授，致力研究工筆人物。其作品被中外收藏家多次收藏。

作為一名青年女畫家，其作品多表現(xiàn)年輕女性，在人物造型的展現(xiàn)上她為觀者制造了一種迷蒙的虛實關(guān)系，通過這種方式來表達(dá)不同女性的柔美。對肖像畫的熱愛始于大學(xué)時期，因為她總是能感覺到模特簡單的動作和表情所傳達(dá)的微妙情感，這讓人很著迷。

“每當(dāng)一個人成為我的描繪對象，一種深層的內(nèi)在聯(lián)系就在我和他（她）之間產(chǎn)生了。不管他們的社會身份和地位如何，作為模特的他們總是向我展現(xiàn)出更真實的一面，這真實的面孔總是有種內(nèi)在的共通性。我通常會把人物造型及面孔創(chuàng)作出一種迷蒙的虛實關(guān)系，通過這種方式來表達(dá)人物的內(nèi)在情感，享受繪畫給予的精神慰藉。繪畫在安撫人心的同時也反映時代的精神特征及特定時代下的人性，這些永遠(yuǎn)是繪畫的主題。至于選擇中國工筆畫的材料和繪畫方式?jīng)Q定了它是一種獨特的畫種。手工精心制作的毛筆和層層疊疊不厭其煩的渲染方式最能反映出畫家微妙的感受。這種悠久的東方藝術(shù)高雅獨特，希望讓更多的人喜愛上它?！薄愰?/p>

陳楠畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，愛畫自己身邊事物，離生活最近的，才是最生動的。她能夠從生活中發(fā)現(xiàn)美，挖掘人物的精神氣質(zhì)，注重對生命的體驗和自身的感受。從唯美的審美表現(xiàn)中，蘊(yùn)含著其對生活獨有的情愫與暢懷。有評論家說，陳楠筆下的女性多是迷蒙、低調(diào)、含蓄的，只在心底漾起一絲春意，暖著那顆萌動的心，她們有著細(xì)膩柔婉的清姿雅質(zhì)。這種美是一種溫和內(nèi)斂的美，是可以讓人細(xì)細(xì)讀、慢慢品的。

在她導(dǎo)師唐勇力看來，其作品構(gòu)思巧妙，造型嚴(yán)謹(jǐn)，線條勁挺流暢、色調(diào)清新自然，人物生動傳神，清麗凄美，含蓄平和，表現(xiàn)出一種精神氣質(zhì)上的大美，營造出文雅、恬靜的藝術(shù)意境。

“造型”是人物畫地核心，練就扎實地造型基本功，認(rèn)識感悟中國藝術(shù)精神，使自己扎根在中國文化藝術(shù)文脈中，用心智取智慧之門地鑰匙，并將其植入當(dāng)代文化土壤中，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)生沉潛與超越地意義。希望陳楠在今后地藝術(shù)旅途中實現(xiàn)自身地人生價值，取得豐碩地藝術(shù)成果。－唐勇力(中央美院教授)

陳楠《杳然》

陳華美術(shù)館介紹

陳華美術(shù)館坐落于文化氣息濃厚的中國畫都——山東濰坊，位于“魯東明珠”之稱的十笏園。整個建筑采用四合院式的東方設(shè)計， 中庭采用大面積的木欞窗門，摒棄了繁瑣的裝飾，在簡潔、樸素、具有濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中散發(fā)出現(xiàn)代感 ?！疤炀蓖庠?，使室內(nèi)、室外互相呼應(yīng)，從而豐富了參觀者的視覺效果。公共大廳等處的屋頂使用了玻璃天棚。在天棚下，游人可見藍(lán)天、白云，通過陽光的照射，建筑映照在地面和墻體上產(chǎn)生的光影，增添了室內(nèi)空間的趣味性。

陳華美術(shù)館以收藏、陳列、研究書畫作品為主 。為藝術(shù)家和藝術(shù)觀眾、鑒賞家、收藏家提供全方位的服務(wù)，與十笏園文化旅游景區(qū)一流環(huán)境相融合。以舒適、典雅的環(huán)境氛圍，鼓勵人們問津藝術(shù)、探討、 參與創(chuàng)作；注重藝術(shù)家個人的藝術(shù)創(chuàng)作，搭建藝術(shù)與廣大觀眾之間的橋梁，使藝術(shù)家、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞者之間融為一體，推動濰坊美術(shù)事業(yè)的發(fā)展、繁榮。

地址:山東省濰坊市十笏園街區(qū)板橋街5號

電話:15628756175 13953675891

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