虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游資源開發(fā)與保護(hù)中的應(yīng)用研究

張美琴+張凱

摘 要 虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為近年來一門發(fā)展較快的新型技術(shù)，它的產(chǎn)生和運用，為旅游資源的開發(fā)與保護(hù)提供了全新的思路與方法。本文通過介紹虛擬現(xiàn)實技術(shù)，分析虛擬現(xiàn)實在秦始皇兵馬俑旅游資源開發(fā)與保護(hù)中的經(jīng)驗，為虛擬現(xiàn)實在合肥包公祠開發(fā)與保護(hù)中的運用提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞 虛擬現(xiàn)實技術(shù) 旅游資源 開發(fā)與保護(hù)

中圖分類號：F590.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（Virtual Reality，簡稱VR），是利用計算機生成一種模擬環(huán)境，并通過多種專用設(shè)備使用戶“投入”到該環(huán)境中，實現(xiàn)用戶與該環(huán)境直接進(jìn)行自然交互的技術(shù)。該技術(shù)主要是利用計算機系統(tǒng)生成的三維視覺、嗅覺和聽覺，讓用戶通過虛擬設(shè)備，自然地在虛擬現(xiàn)實世界進(jìn)行交互和體驗。簡單說來，虛擬現(xiàn)實技術(shù)就是用計算機設(shè)備創(chuàng)造現(xiàn)實世界。

1虛擬現(xiàn)實技術(shù)在秦始皇兵馬俑博物館中的應(yīng)用

1.1秦始皇兵馬俑博物館簡介

秦始皇兵馬俑博物館坐落于西安臨潼區(qū)，驪山之北，渭河以南。它是全國重點文物保護(hù)單位，是在秦始皇兵馬俑陪葬坑的基礎(chǔ)上建立起來的遺址型博物館。1987年12月份，聯(lián)合國教科文組織將秦始皇兵馬俑博物館收入世界文化遺產(chǎn)名錄。2004年，秦始皇兵馬俑博物館順利通過“帝陵虛擬開發(fā)”項目。2005年，兵馬俑博物館配合德國巴州文物局專業(yè)人員在三個俑坑以及秦始皇陵園多處設(shè)點進(jìn)行了360度全景攝影。2006年4月，秦兵馬俑博物館與西安四維航測遙感中心合作完成了秦俑二號坑棚木遺址的三維數(shù)字建模。2008年，秦始皇兵馬俑博物館通過和微軟亞洲研究所合作，開發(fā)了兵馬俑虛擬漫游。2009年，西北大學(xué)可視化研究所與秦始皇兵馬俑一號坑考古隊進(jìn)行了一號坑第三次發(fā)掘工作，不僅建立了100多套陶俑三位數(shù)字模型，而且通過場景數(shù)據(jù)采集、融合、模型網(wǎng)絡(luò)化以及紋理映射等對原始發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行了重建與展示。

1.2虛擬現(xiàn)實技術(shù)在秦始皇兵馬俑保護(hù)與開發(fā)中的應(yīng)用啟示

1.2.1成功因素

1.2.2存在問題

旅游產(chǎn)品類別單一、創(chuàng)新乏力：旅游產(chǎn)品整體水平發(fā)展滯后，僅僅只有兵馬俑三個俑坑的線路和兵馬俑雕塑成熟的產(chǎn)品。并且單一復(fù)制國外的開發(fā)經(jīng)驗，鮮有自身的特色，創(chuàng)新能力較為缺乏。

重開發(fā)、輕營銷的現(xiàn)象普遍存在：秦始皇兵馬俑博物館將開發(fā)的主要精力和重點放在前期的系統(tǒng)設(shè)計和構(gòu)建中，對其投入大量的精力和時間，而對系統(tǒng)后續(xù)的宣傳和推廣力度不夠。

2虛擬現(xiàn)實技術(shù)在合肥包公祠中的開發(fā)

2.1合肥包公祠概況

合肥包公祠是祭祀包拯的專用祠堂。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，里面端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像；享堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。包公祠作為包拯留給后世的物質(zhì)載體，傳播很多可貴的精神，包公祠也因此聞名。

2.2合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)分析

2.2.1擁有一定的科研力量

2016年3月28日，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)先進(jìn)技術(shù)研究院與合肥市包河區(qū)達(dá)成戰(zhàn)略合作伙伴，成立全省第一個縣區(qū)級融媒體中心。大會上展示出第一個以虛擬現(xiàn)實技術(shù)為基礎(chǔ)的AR新媒體產(chǎn)品，這也是安徽省首次將虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用到旅游領(lǐng)域。中科大正在進(jìn)一步將虛擬現(xiàn)實技術(shù)投入旅游景區(qū)內(nèi)。

2.2.2相關(guān)政策和行業(yè)支持

2016年全國兩會期間，全國人大代表、安徽省經(jīng)信委主任牛弩韜就曾指出，合肥正在籌劃建設(shè)虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)，具體項目將落戶合肥高新區(qū)，并鼓勵更多企業(yè)進(jìn)入虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)。這為虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)提供了良好的市場環(huán)境和社會環(huán)境。

2.2.3良好的游玩體驗

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一種完全自主的選擇。任何有旅游愿望的虛擬旅游參與者可以不受任何條件限制，自主地選擇旅游時間、地點、方式和途徑。另外，虛擬旅游還能超越時空及其不可抗力的束縛，虛擬旅游能夠?qū)⑦^去、現(xiàn)在、未來，微觀、宏觀，客觀、主觀以及幻想世界等物體隨機組合，隨時隨地提供給虛擬游客。

2.3合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)的策劃

虛擬旅游系統(tǒng)可分為桌面式和沉浸式。前者技術(shù)成熟，開發(fā)周期短且推廣容易；但形式較為簡單。后者表現(xiàn)形式高級、新穎，真實感更強；但技術(shù)復(fù)雜、開發(fā)周期長且對設(shè)備的要求度高。對此，分別設(shè)定包公祠虛擬旅游系統(tǒng)開發(fā)的短期目標(biāo)和長期目標(biāo)。

短期目標(biāo)為：2-3年內(nèi)開發(fā)出一套桌面式合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)。通過在合肥包公祠網(wǎng)站提供虛擬導(dǎo)航，讓游客只需一臺可連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦即可在線旅游——合肥包公祠360度全景漫游系統(tǒng)。

長期目標(biāo)為：10-15年內(nèi)構(gòu)建沉浸式包公祠虛擬旅游系統(tǒng)，讓游客可以獲得五感體驗，身臨其境地觀賞合肥包公祠內(nèi)的景色，回顧包拯的著名歷史事件，觀摩包拯清廉的優(yōu)秀品質(zhì)。

桌面式合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)：360度全景漫游系統(tǒng)除了讓游客對簡單的文字和圖片形成印象之外，還能更立體地去了解合肥包公祠的景區(qū)景觀，激發(fā)游客旅游動機，實現(xiàn)潛在游客到現(xiàn)實游客的轉(zhuǎn)換。接下來結(jié)合包公祠景區(qū)內(nèi)五個景點進(jìn)行360度全景漫游開發(fā)。首先，從正殿看，正殿內(nèi)部建筑物相對較多，歷史文化價值極高，是合肥包公祠的核心。因此，在正殿可設(shè)置兩個視點。第一個視點選在王朝和趙虎之間，虛擬游客可以看到一座巨大的包公雕塑和頂部的三塊匾額，四大護(hù)衛(wèi)分別站在包拯兩側(cè)。第二個視點可放在三個銅鍘處，虛擬游客可以清晰地分辨出上面的龍頭鍘、中間的虎頭鍘和下面的狗頭鍘。通過這兩個視點，游客能較為直接地感受到包拯的剛正不阿的形象，從而激發(fā)游客游玩興趣。接著，從東西廂房看，第一個視點放置于西廂房，虛擬游客可以了解到包公的戲劇和歷史故事。第二個視點放置于東廂房，通過四幅包拯畫像，可追溯到當(dāng)朝歷史故事，感受包拯的凜然正氣。然后便是六角亭，將視點放置于此可借助廉泉井與六角亭內(nèi)部的浮雕龍像的互相輝映，結(jié)合歷史傳說觸發(fā)虛擬游客對包拯的敬仰欽佩之情。其次就是清風(fēng)閣，清風(fēng)閣本身是為了紀(jì)念包拯一千周年誕辰所建，在此可設(shè)置八個視點。第一個視點選在明月亭，通過這里的仿宋代建筑可向虛擬游客重現(xiàn)包拯生活年代。第二到第八個視點分別放在清風(fēng)閣的七個展廳，不僅可向虛擬游客展示包拯的千秋風(fēng)采，還可以包拯為切入點傳揚安徽省悠久的歷史文化。最后便是包公墓，在主墓區(qū)、副墓區(qū)和地下墓室，依次設(shè)置三個視點，虛擬游客可以感受到墓園的歷史氛圍和深厚文化底蘊。endprint

沉浸式合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)：前期可通過專業(yè)數(shù)碼照相機、數(shù)碼攝像機、魚眼鏡頭和全景云臺等設(shè)備，在保留合肥包公祠的文化藝術(shù)價值和自然藝術(shù)價值的前提下，建立起一套完整的合肥包公祠電子數(shù)據(jù)庫。后期在封閉式的環(huán)境下，虛擬游客可以首先完全置身于虛擬系統(tǒng)之中，然后通過一步步向設(shè)備輸入指令，逐步達(dá)到精神上的沉浸。利用先進(jìn)的軟硬件，并借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交互性和想象性特點，理論上可以使游客完全沉浸于系統(tǒng)之中。整套系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)需要各類硬件設(shè)備，例如利用頭盔顯示器來傳達(dá)影音；借助艙內(nèi)模擬器模擬合肥包公祠環(huán)境動態(tài)；以及需要三維空間傳感器、三維空間探針和跟蹤球規(guī)劃合肥包公祠景區(qū)內(nèi)部路線；數(shù)據(jù)手套用來收集虛擬游客的各種指令動作，等等。

2.4合肥包公祠虛擬旅游系統(tǒng)營銷

前文通過利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來打造一套全新的包公祠虛擬旅游系統(tǒng)，該系統(tǒng)可以滿足旅游者的各種旅游需求，在一定程度上突破了時間、地點等條件的限制，能夠為合肥包公祠帶來很大的經(jīng)濟(jì)效益。由于系統(tǒng)本身只具有經(jīng)濟(jì)獲取和保護(hù)合肥包公祠的價值，如果未能將系統(tǒng)推向市場，仍舊無法完成目標(biāo)。虛擬旅游系統(tǒng)營銷便成為文化價值轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價值的重要媒介。

2.4.1數(shù)字整合營銷傳播策略

積極成立“數(shù)字合肥包公祠”電子商務(wù)發(fā)展有限公司，并努力使之成為合肥包公祠旅游以及合肥當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品公共網(wǎng)絡(luò)商務(wù)平臺。另外，加大與合肥市政府合作力度，借助文體新局、新聞中心等宣傳部門力量，推廣合肥包公祠旅游形象，使之旅游營銷更加專業(yè)化、組織化和規(guī)?；?/p>

2.4.2聯(lián)合營銷策略

隨著旅游業(yè)競爭的不斷加劇和區(qū)域合作的不斷深化，組建旅游營銷聯(lián)盟，合作營銷共同開拓市場已成為重要發(fā)展趨勢。建立由旅行社、酒店、景區(qū)、旅游餐飲、旅游交通、旅游商品生產(chǎn)與銷售等旅游相關(guān)企業(yè)組成的旅游營銷大聯(lián)盟。發(fā)揮旅行社、景區(qū)、酒店的市場主體作用，依托其聯(lián)系市場，組織客源的渠道優(yōu)勢，共同向市場發(fā)力，形成營銷合力。并通過持續(xù)的品牌塑造和營銷宣傳，提高合肥包公祠的知名度和吸引力，實現(xiàn)合肥包公祠旅游營銷聯(lián)盟資源共享、拓展市場、協(xié)作共贏。

2.4.3體驗營銷策略

體驗式營銷著重打破傳統(tǒng)，以寓教于樂的方式，增加游客的互動，讓游客不再是旅游活動的旁觀者，而是積極的參與者。這種體驗式營銷極大地提升了旅游的積極性和娛樂性。在包公祠的虛擬具體開發(fā)中，游客可以在合肥包公祠網(wǎng)站體驗仿佛真實的風(fēng)景，增加小游戲，刺激游客的神經(jīng)，增加體驗感，這些都可成為合肥包公祠旅游宣傳推廣的重要手段。

3結(jié)論

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一門新興的科學(xué)技術(shù)。隨著旅游業(yè)的大力發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術(shù)逐漸應(yīng)用于旅游業(yè)，在旅游資源開發(fā)與保護(hù)等方面有著較大優(yōu)勢，其應(yīng)用潛力和前景十分廣闊。由于現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實技術(shù)還處于起步階段，很多方式有待提高完善，尚需一定的時間來發(fā)展。

作者簡介：張美琴（1988—），女，安徽安慶人，碩士，講師，主要研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護(hù)；旅游文化。

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