淺議高職人文素質教育

孫紅梅+趙宇昕

摘 要：人文素質是人的一種基礎素質，它對人的其它素質有很強的滲透力和影響力，對個體世界觀、人生觀和價值觀的形成具有重要的影響。高職院校人文素質教育，可改變人才培養(yǎng)模式，為學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。

關鍵詞：高職人文素質

高職院校的人文素質教育是教育工具意識向本體意識的回歸，是高等教育發(fā)展的趨勢。對高職院校人文素質教育的研究，有利于凝聚人文素質教育的內涵，指導高職教育實踐向縱深方向發(fā)展，從而適應社會對高職人才在人文素質方面提出的要求。近年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，高等教育規(guī)模隨之迅速膨脹，其中，高職教育占了相當比重。高職教育的快速發(fā)展，推動了高等教育大眾化，為社會經(jīng)濟發(fā)展做出了積極貢獻。但是，高職教育在取得社會各界認可和好評的同時，也存在一些值得深思的問題，其中一個涉及根本的問題就是高職學生人文素質教育問題。

高職教育培養(yǎng)的是從事生產(chǎn)、建設、管理和服務的應用型人才，因此，高職教育具有職業(yè)性、應用型等特征，這些特征一方面使得高職教育顯現(xiàn)出了巨大的生命力，但另一方面也使得高職教育被貼上了“重實踐，輕理論”的標簽，在一定程度上成為了培養(yǎng)工具性人才的加工廠，脫離了教育的本質，即“人的教育”。

我國已進入高等教育大眾化階段，就業(yè)競爭日趨激烈，高職學生求職擇業(yè)面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。如果高職教育只從未來職業(yè)崗位對學生的要求來培養(yǎng)，只注重實用性，強調專業(yè)素質，而忽視對學生文化素質、身心素質、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，那實際上就是沒有把學生作為社會人，考慮其適應時代的要求。

通過對某高職院校學生人文素質教育的現(xiàn)狀調查，全面把握高職人文素質教育取得的主要成績和存在的主要問題，繼而分析問題產(chǎn)生的原因，在此基礎上提出加強人文素質教育的有效對策，為推動高職院校人文素質教育的發(fā)展提供有益的思路啟示和策略指導。

素質教育是我國高等教育教學改革的方向，對高職院校而言，改革更是當務之急。人文素質教育對高職學生人生觀、價值觀、責任感、人格操守的形成與塑造具有決定性的作用。人文素質教育有利于活躍思維、開闊視野，激發(fā)愛國主義情感，同時，為學生今后走上自我實現(xiàn)之路奠定了堅實的文化基礎。

我國高職教育自上世紀術取得快速發(fā)展之后，不少學者就從理論和實踐方面開展了大量的研究和探索。通過梳理，發(fā)現(xiàn)這些研究主要集中于以下方面：

一是概念的研究。研究要深入，首先要界定一些基本的概念，不少研究中都對人文素質教育的概念進行了闡述。“人文”一詞，遠在公元前1l世紀的《易經(jīng)賁經(jīng)》中就出現(xiàn)了，“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”‘‘人文”意在“以文教化”，泛指人世人倫之事。人文素質，它與人的基本素質不同，側重于后天養(yǎng)成，指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發(fā)展程度，由“知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質、修養(yǎng)。人文素質教育，是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶和自身實踐內化為人格、氣質、修養(yǎng)，成為相對穩(wěn)定的內在品質。人文素質教育是素質教育的一個重要方面，是一種基礎教育，體現(xiàn)為對人本身的教育，它能夠讓入了解和繼承人類社會沉淀的各種文化智慧，對人的其它素質培養(yǎng)具有很強滲透力和影響力。

2、高職人文素質教育必要性研究。高職院校加強人文素質教育是高職教育特殊性所決定的，即職業(yè)性、技術性和應用型，包括學生生源不同，大部分是理科生，以就業(yè)為導向，直接面對市場等。有學者認為，高職院校以應用為主旨和特征構建課程體系和教學內容體系，實踐教學在教學計劃中占有較大比重，本身帶有應急性和明顯的社會功利性，不同程度患有“文化貧血”。有學者認為，高職教育功利主義辦學理念，導致學生素質培養(yǎng)不全面。包括過窄的專業(yè)教育，使學生知識視野狹窄，過弱的文化陶冶，使學生精神空虛，過強的共性制約，致使學生的個性難以發(fā)展。因此，加強人文素質教育，是培養(yǎng)學生高尚的道德品質、積極的人生態(tài)度、強烈的社會責任感的必要途徑。還有學者們認為高職教育發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展息息相關，尤其是貼進地方經(jīng)濟發(fā)展。高職教育鮮明的職業(yè)性、專業(yè)性和技術性使其具有旺盛的生命力和良好的適應性，要使培養(yǎng)的學生能夠面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，就必須加強人文素質養(yǎng)成，培養(yǎng)學生自我實現(xiàn)和發(fā)展的能力，完成教育的使命。總的來說，學者們都從學校改革、學生發(fā)展和社會進步等不同層面闡述了高職院校重視人文素質教育的必要性。

3、高職學生人文素質教育現(xiàn)狀問題研究。人文素質的現(xiàn)狀是大多數(shù)研究主要探討的，因為人文素質教育本身是如此地重要，而人文素質教育的現(xiàn)狀卻有很多方面還不能使我們感覺到有那樣的重要?，F(xiàn)行人文素質教育的思路、措施、方法、手段、模式、條件和環(huán)境，與培養(yǎng)學生把握做人和為人的判斷力要求，還有較大的距離。人文素質教育是一種養(yǎng)成教育，現(xiàn)實中則常常被當作與它迥然不同的灌輸教育和應試教育。同時，高職院校人文素質教育為本的理念和格局尚未形成，目前仍處于一種“可有可無的境地，未受到應有的重視。一些高職院校存在著以政治、法律和道德教育替代人文素質教育等認識上的曲解與模糊；一些高職院校存在以簡單的人文課程設置來充當人文素質教育的簡單化做法。有學者把問題概括為高職人文素質課程設置不合理；人文素質教育不能滿足學生的需求；人文素質缺少職業(yè)特點；教師本人文素質欠佳。應該說，學者們對問題的認識比較統(tǒng)一集中，診斷出的癥結主要是觀念、師資素質、課程體系等，為后續(xù)研究的針對性提供了方向。

4、高職學生人文素質教育問題存在的原因研究。有學者認為高職人文素質教育存在脆弱性、復雜性和緊迫性是由高職院校“四個為主”的特點決定的， “四個為主”包括：專業(yè)和學科設置上以應用技術為主，教師和學生構成上以學工科的人為主，課程安排以工科類課程為主，畢業(yè)生就業(yè)崗位一般以技術應用崗位為主；還有的學者認為高職培養(yǎng)目標存在偏差；高職學校盲目升格對職業(yè)特色的摒棄；高職院校忽視文化建設造成高職院校人文素質教育缺失。此外，任何事物的生存發(fā)展都需要有環(huán)境作支持。而人文素質教育的一些特性恰恰與目前我國“以經(jīng)濟建設為中心”的現(xiàn)實環(huán)境構成矛盾，這作為人文素質教育失落的原因之一未能引起大多數(shù)學者的充分注意。

5、高職學生人文素質教育的主要途徑研究。人文素質教育必須落實于可行的路徑。課程建設是教育實施的主要渠道，它的建設直接關系到教育的成敗與效能。眾多學者提出科學設置人文素質教育課程，形成合理的課程體系。在教學內容應涵蓋文史藝哲，教學形式可以以必修、選修、講座等多樣化形式并存。也有研究者提出，校園文化對高職人文素質教育具有潛移默化的作用，學生人文素質是在一定環(huán)境中發(fā)展起來的，因此，教育者應該高度重視校園文化建設，營造良好的人文素質教育氛圍。

6、教師作為人文素質教育的主導者，其素質和教學能力直接關系著人文素質教育的成效，學高為師，德正為范，身教重于言教。因此，教師要加強自身道德修養(yǎng)，提升教學能力，革新教學內容和手段，強化人文素質教育的自覺意識。

人文素質教育是一項長期的系統(tǒng)工程，辦學者必須要創(chuàng)新思維，改變高職教育是技術教育，科技教育與技術教育兩張皮的傳統(tǒng)觀念，努力嘗試把二者結合起來，在科技教育中滲透進人文教育，相互影響，相互促進。endprint