文化自信主題下的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展機(jī)制

沈 寧

(河海大學(xué)體育系,江蘇 南京 210098)

文化自信主題下的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展機(jī)制

沈 寧

(河海大學(xué)體育系,江蘇 南京 210098)

民族傳統(tǒng)體育文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，與我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、中醫(yī)等聯(lián)系密切，彰顯出獨(dú)有的文化魅力。主要采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法，以文化自信視野下的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展為研究對(duì)象，從文化自信的視角審視了當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育文化消亡現(xiàn)象顯現(xiàn)，發(fā)展的基礎(chǔ)也因社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而逐步喪失。文化自信視野下推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展：第一，全面認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值，第二，明確保護(hù)與發(fā)展辯證統(tǒng)一的當(dāng)代取向；第三，始終牢固根植中華傳統(tǒng)體育文化，恪守文化法則；第四，注重同現(xiàn)代體育、其它民族體育間的溝通與交流；第五，大力推進(jìn)體育文化“走出去”戰(zhàn)略。

文化自信；民族傳統(tǒng)體育文化；困境；根源；路徑

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次提到文化自信。2014年2月，中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)中，他強(qiáng)調(diào) “增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”，之后2015年的5月、6月，分別在“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)”、中央政治局第30次學(xué)習(xí)上，多次強(qiáng)調(diào)不斷增強(qiáng)“文化自信”，在黨成立95周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平對(duì)“文化自信”進(jìn)行了詳細(xì)闡釋?zhuān)赋觥拔幕孕拧笔抢^“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”之后的“第四個(gè)自信”。[1]習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”,這充分表明文化自信對(duì)推動(dòng)文化建設(shè)事業(yè)的重要價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育文化展示了各民族在推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成的涵蓋思想、倫理、風(fēng)俗、道德等多個(gè)方面，是一種文化現(xiàn)象。時(shí)至今日，這一文化彰顯的民族精神仍然熠熠生輝。但自從近代以來(lái)，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展空間日漸萎縮，甚至部分體育項(xiàng)目處在瀕臨滅絕的尷尬境地，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的西方競(jìng)技體育，必須深入思考并挖掘民族傳統(tǒng)體育文化戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，審視當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀，為實(shí)現(xiàn)更好傳承與發(fā)展，注入新活力。

1 文化自信主題下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值

文化是人類(lèi)社會(huì)在歷史發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富之和。文化自信是一個(gè)國(guó)家、政黨或民族對(duì)自身學(xué)說(shuō)、理想及價(jià)值觀等從內(nèi)心的敬畏及推崇，以及由此所產(chǎn)生的正向心理狀態(tài)。習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[2]。

文化自信的源頭是中華民族傳統(tǒng)文化，積淀著民族最深厚的價(jià)值追尋，代表了中華民族矢志不渝的精神探求，為中華民族的發(fā)展提供不竭的文化給養(yǎng)。培育文化自信，必須從傳統(tǒng)文化中汲取向上的動(dòng)力。而中華民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)千年的洗禮，從未中斷，這充分說(shuō)明民族傳統(tǒng)體育文化的頑強(qiáng)生命力，要繼續(xù)彰顯中華民族傳統(tǒng)體育文化生命力，需要將中華民族傳統(tǒng)體育文化和時(shí)代發(fā)展的相契合，將中華民族傳統(tǒng)體育文化融入到當(dāng)代文化建設(shè)中，成為文化形態(tài)的重要組成部分，延續(xù)生命并彰顯其文化魅力，這樣民族傳統(tǒng)體育文化才不會(huì)出現(xiàn)斷層，也能實(shí)現(xiàn)從民族傳統(tǒng)體育文化中汲取文化精神，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極向上的精神動(dòng)力，“充分發(fā)揮體育文化在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要作用”，[3]更好提高文化建設(shè)水平，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，為此，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展并屹立于世界體育之林，“沒(méi)有高度的文化自信”，“就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，因此，必須堅(jiān)持文化自信。

2 民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

2.1 民族傳統(tǒng)體育文化消亡現(xiàn)象顯現(xiàn)

不同民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，演繹了多元的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，豐富了民族傳統(tǒng)體育文化。但伴隨經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型階段，傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)、傳承面臨的形勢(shì)日漸嚴(yán)峻，有些民族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)消失，比如滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目跳馬等，也有些則處在瀕危階段，比如土家族擺手舞，也有些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目長(zhǎng)期在民間流傳，缺少系統(tǒng)的整理，有的已經(jīng)失傳，比如打瓦等，還有的代表原生態(tài)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比如凳龍，生存空間日漸萎縮，發(fā)展及傳承陷入窘境。

2.2 民族傳統(tǒng)體育文化生存基礎(chǔ)的缺失

民族傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)孕育的結(jié)果，其產(chǎn)生及發(fā)展是同不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展層次相契合的。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，各個(gè)民族的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化，但是一直保留了傳統(tǒng)的農(nóng)耕式的生產(chǎn)生活方式，這種農(nóng)業(yè)意識(shí)特點(diǎn)，在民族傳統(tǒng)體育中表現(xiàn)得尤為明顯。[4]比如，生活在東北的滿族，是傳統(tǒng)游獵民族，擅長(zhǎng)騎馬射箭，并定期舉辦“射會(huì)”。伴隨歷史的發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、政治結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，尤其是信息的快速傳播，讓人們充分認(rèn)識(shí)到自身家庭的貧困與閉塞，激發(fā)了人們對(duì)外界生活的向往，傳統(tǒng)的思想理念被打破，商品理念、人口流動(dòng)不斷增強(qiáng)。進(jìn)城務(wù)工、外出經(jīng)商等大大改善了人們的生活，現(xiàn)代生活理念漸漸融入到人們的生產(chǎn)生活中，加快了生活節(jié)奏，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在這樣的情形下，民族傳統(tǒng)體育的生存及發(fā)展環(huán)境發(fā)生變化，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化流失，再加上經(jīng)濟(jì)利益、外來(lái)文化誘惑，人們不再考慮自身民族傳統(tǒng)體育，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育項(xiàng)目缺少傳承人，直接導(dǎo)致富有民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目消失。[5]尤其商業(yè)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，人們的價(jià)值理念開(kāi)始發(fā)生著大變化，尤其是西方宣揚(yáng)的競(jìng)技體育精神，憑借強(qiáng)大運(yùn)作模式，長(zhǎng)期占據(jù)體育話語(yǔ)權(quán)，再加上不同民族以及國(guó)家間的文化、經(jīng)濟(jì)交流，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的文化生態(tài)造成了較大沖擊，尤其是對(duì)那些民俗性強(qiáng)的體育項(xiàng)目，也呈現(xiàn)出明顯的現(xiàn)代色彩。

3 民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展困境之源

3.1 民族傳統(tǒng)體育人才流失嚴(yán)重

文化的發(fā)展需要人才，而民族傳統(tǒng)體育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也離不開(kāi)人才，民族傳統(tǒng)體育文化消亡現(xiàn)象也正說(shuō)明人才缺乏的后果。因?yàn)椴煌貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，有的地區(qū)青年為了生計(jì)到城市務(wù)工，這導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承后繼乏人，再加上到城市生活的青年一代受到強(qiáng)勢(shì)文化的熏染，逐步淡化民族傳統(tǒng)體育文化，再加上民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在傳承人培養(yǎng)上還是沿用傳統(tǒng)的模式，傳承輻射面小，再加之傳承獎(jiǎng)勵(lì)的措施不到位，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人才流失較嚴(yán)重，使作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承主體的青年，原本應(yīng)成為傳承主體，但迫于生計(jì)，不得不舍棄本民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。[6]

3.2 民族傳統(tǒng)體育文化自身的不足

民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值取向是崇禮、平和，強(qiáng)調(diào)天人合一，自然不可能去培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神，展現(xiàn)的是個(gè)體和自然、身心的協(xié)調(diào)發(fā)展，注重整體效益，強(qiáng)調(diào)和諧、整體，注重感性不強(qiáng)調(diào)理性，缺少對(duì)單項(xiàng)技能的開(kāi)發(fā)，這導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育雖然內(nèi)容多，但理論中帶有諸多神秘色彩，含蓄模糊，抽象性的少，不能實(shí)行具體檢驗(yàn)，在技能培養(yǎng)、身體訓(xùn)練等方面擁有較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)運(yùn)動(dòng)的原理探索的不多。[7]此外，民族傳統(tǒng)體育發(fā)端于民族的文化習(xí)俗、自然環(huán)境以及宗教信仰中，是獨(dú)特傳統(tǒng)文化及心理狀況下產(chǎn)生的，其在發(fā)展過(guò)程中，受到多種因素的制約，自給自足的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，束縛了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播，再加上其狹隘的民族文化心理，比如傳統(tǒng)武術(shù)創(chuàng)立了多個(gè)門(mén)派，但是彼此之間不切磋交流，甚至為了保密，也沒(méi)有文字記載，通過(guò)口傳身授來(lái)傳承，發(fā)展緩慢。

4 文化自信主題下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的思路

4.1 全面認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值

“挖掘體育豐富的文化內(nèi)涵，夯實(shí)中國(guó)體育發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和文化根基”[8]。民族傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)了不同歷史發(fā)展條件下的演進(jìn)情形，空間層面展示了各個(gè)民族選擇的存在方式及發(fā)展道路。不管是在歷史發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程中，還是在某一特定歷史發(fā)展階段，其發(fā)展都存在一定差異，存在的方式也呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，也就是民族傳統(tǒng)體育文化形態(tài)在時(shí)空中，都以特定方式存在，呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)。不管是哪一個(gè)時(shí)代的體育都要呈現(xiàn)出特定的發(fā)展水平與時(shí)代特點(diǎn)，任意一個(gè)時(shí)代的體育，都是以具體的民族文化形態(tài)，存在各個(gè)民族地區(qū)，展現(xiàn)出獨(dú)到的發(fā)展道路及存在范式，民族性意味較為濃厚。在當(dāng)前發(fā)展的全球化時(shí)代，不同文化特質(zhì)間互相影響，民族傳統(tǒng)體育文化也將被融入世界體育文化之中。[9]民族性讓民族傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)，而時(shí)代性又讓其共同的時(shí)代特征，并與其它族群的體育文化實(shí)現(xiàn)融合統(tǒng)一，這樣才能在推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的同時(shí)，也能進(jìn)一步豐富體育文化的當(dāng)代內(nèi)涵。因此，全面認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值，堅(jiān)定文化自信，有助于深化廣大群眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知，激發(fā)人們的自豪感，更好融入到推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展中去，再次展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的生命力。

4.2 明確保護(hù)與發(fā)展辯證統(tǒng)一的當(dāng)代取向

我國(guó)各個(gè)民族都創(chuàng)造了具有自身特色的民族傳統(tǒng)體育文化，是中華歷史文化精神價(jià)值的重要組成部分，應(yīng)維護(hù)并進(jìn)一步強(qiáng)化其內(nèi)在生命力，提高可持續(xù)發(fā)展的能力，探索其靈魂與生命，找尋其民族精神的要義，也要強(qiáng)調(diào)從文化整體上進(jìn)行保護(hù)，改變其原本的功能，拒絕功利化。[10]當(dāng)然，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展是在堅(jiān)持民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值取向與實(shí)際需求基礎(chǔ)上，展示其效能，這是民族傳統(tǒng)體育價(jià)值升華的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，需要充分利用當(dāng)代體育理論，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行深入的整理挖掘，保持民族固有特色基礎(chǔ)上，也擁有現(xiàn)代體育特征，成為新時(shí)期體育文化的不可或缺的重要部分。[11]因此，倡導(dǎo)保護(hù)與發(fā)展辯證統(tǒng)一的當(dāng)代取向，是文化自信的彰顯，是重要的科學(xué)原則，是創(chuàng)新并推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的新探索。

4.3 根植中華傳統(tǒng)體育文化，恪守文化法則

文化自信主題下發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，就是要根植中華傳統(tǒng)體育文化中，“用文化自信引領(lǐng)體育文化建設(shè)”[12]，通過(guò)前面的論述可知，西方體育文化并不是世界唯一的模式，面向未來(lái)的民族傳統(tǒng)體育文化也要在體育文化的舞臺(tái)上，去展現(xiàn)自己。不斷發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，就是要善于發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育精華，對(duì)其優(yōu)秀成果加以創(chuàng)造性借鑒，尤其站在時(shí)代發(fā)展的角度，自覺(jué)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行反思，借助先進(jìn)的民族體育理論，確定今后發(fā)展方向，開(kāi)辟民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的新局面。根植中華傳統(tǒng)體育文化要堅(jiān)信彌足傳統(tǒng)體育是民族文化的遺產(chǎn)，其在當(dāng)代的發(fā)展，仍然具備鮮明的世界性，這樣才能以從容的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，充分把握全球化發(fā)展所創(chuàng)造的新機(jī)遇，為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展探索新的支點(diǎn)。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在化解西方體育文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，必須發(fā)揮并展示自身的魅力，才能獲得人們的贊許，擴(kuò)大輻射面，讓越來(lái)越多的青年一代，加入到民族傳統(tǒng)體育文化傳承中，構(gòu)筑強(qiáng)大的傳承群體，只有自身傳承群體擴(kuò)大了，才能有足夠的實(shí)力去更好地走向世界。與此同時(shí)，根植中華民族傳統(tǒng)體育文化，也要注重彰顯中華傳統(tǒng)體育文化人文精神，凸顯和合理念，化解不和諧音符。所以，把民族傳統(tǒng)體育文化根植于中華傳統(tǒng)文化中，更有助于保持文化的本真，不至于偏離文化的發(fā)展方向，有助于保持正確發(fā)展道路。[13]

其次，恪守文化法則。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中，因長(zhǎng)期接受了西方體育文化，逐漸忽視了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的存在方式及文化底蘊(yùn)，與民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生隔閡，不再關(guān)注民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，容易喪失文化自信，為此，必須對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行全面反思。尤其是在外來(lái)體育文化充斥的情況下，文化獵奇的心態(tài)下，容易失去對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的自覺(jué)，也容易出現(xiàn)對(duì)民族體育文化發(fā)展的不自信，所以，考慮到當(dāng)前世界體育文化共融的今天，確立文化自信，自然成為重要課題。伴隨人們生活水平的不斷提升，對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)知及作用日漸提升，人們對(duì)文化自信的認(rèn)知也有了更深層次的認(rèn)知，民族傳統(tǒng)體育文化依靠民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)術(shù)探索等，都從各個(gè)層面展示了民族傳統(tǒng)體育文化回歸，讓人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化理解程度進(jìn)一步深化，這些也應(yīng)成為文化自信必須正視的現(xiàn)實(shí)課題，只有在不斷發(fā)展的進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)體育文化才能逐步邁向國(guó)際舞臺(tái)，展示國(guó)際地位，更好彰顯文化自信。由此可見(jiàn)，文化自信是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化必須堅(jiān)守的文化法則，“弘揚(yáng)中華體育精神”，使其成為“奮斗的強(qiáng)大精神力量”[14]。唯有如此，才能客觀對(duì)待本民族的文化，并對(duì)其有更深入的理解，才能構(gòu)建更堅(jiān)定的文化自信立場(chǎng)，搭建文化自強(qiáng)的新平臺(tái)。

4.4 注重同現(xiàn)代體育、其它民族體育間的溝通與交流

一般來(lái)講，現(xiàn)代體育以解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等為基礎(chǔ)，注重外形的鍛煉，堅(jiān)持競(jìng)技原則，強(qiáng)調(diào)身體形態(tài)發(fā)展及生理機(jī)能的提升為主要標(biāo)志的競(jìng)技型運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上，西方體育文化不能實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生命實(shí)質(zhì)的追求，然而，民族傳統(tǒng)體育是注重身體內(nèi)在不斷鍛煉，通過(guò)調(diào)身來(lái)實(shí)現(xiàn)健康，比如武術(shù)、氣功等，由此可見(jiàn)，現(xiàn)代體育強(qiáng)調(diào)的是“表”，但民族傳統(tǒng)體育注重“本”，伴隨社會(huì)的不斷進(jìn)步，以及文化的不斷融合，西方體育漸漸關(guān)注我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，堅(jiān)持中西結(jié)合，是推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的趨勢(shì)，堅(jiān)持開(kāi)放和交流是各個(gè)民族重拾生命力的重要路徑，需要激活民族傳統(tǒng)體育潛能，當(dāng)然，民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展的進(jìn)程中，也要汲取現(xiàn)代體育的精髓，并注重與其它民族的體育展開(kāi)交流，這樣才能推動(dòng)民族當(dāng)代體育的發(fā)展，并能融入到現(xiàn)代社會(huì)中。因此，樹(shù)立“大體育文化觀”[15]，注重同現(xiàn)代體育、其它民族體育間的溝通與交流，注重在相互交流與碰撞中，找到適宜民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目同現(xiàn)代體育、其它民族體育的契合點(diǎn)，有助于拓寬民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展視閾。

4.5 大力推進(jìn)體育文化“走出去”戰(zhàn)略

落實(shí)民族傳統(tǒng)體育文化“走出去”戰(zhàn)略，推進(jìn)其國(guó)際化發(fā)展歷程，不也僅能全面豐富現(xiàn)代體育文化內(nèi)容，利于打開(kāi)其發(fā)展的新道路，繼續(xù)彰顯其社會(huì)價(jià)值。首先，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育文化資源。中華傳統(tǒng)體育文化資源內(nèi)容豐富，必須采取切實(shí)有效的措施對(duì)其加以分析與整理，注重從理論層面展開(kāi)創(chuàng)新研究，提高民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化與規(guī)范化，逐步提升傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的最大特色為健身性、民俗性，群眾基礎(chǔ)深厚，能讓人們?cè)阱憻捝眢w的同時(shí)，娛樂(lè)身心，提高全民健身水平，深入推進(jìn)“健康中國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略，以文化自信的姿態(tài)去傳播、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，與此同時(shí)，也要科學(xué)關(guān)注民族傳統(tǒng)體育文化中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，伴隨社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)代化程度的不斷加深，開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有助于優(yōu)化體育的文化功能，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展，通過(guò)舉辦各類(lèi)民族性強(qiáng)的體育文化節(jié)，開(kāi)展好體育項(xiàng)目的比賽及表演，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與文化、經(jīng)濟(jì)相契合，帶動(dòng)體育經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。其次，積極開(kāi)展對(duì)外文化交流。全面推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化走出去戰(zhàn)略，必須強(qiáng)化與外來(lái)體育文化的交流，也就是積極開(kāi)展文化交流。通過(guò)大力開(kāi)展體育文化交流，能夠在溝通中，汲取國(guó)外體育文化精義，在傳承民族傳統(tǒng)體育文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“走出去”戰(zhàn)略目標(biāo)。充分考慮到我國(guó)與世界其他國(guó)家的交往日益深化，能為繼續(xù)開(kāi)展好體育文化交流提供新的空間，為了做好民族傳統(tǒng)體育對(duì)外文化交流工作，也要做好規(guī)劃工作。一是制定好行之有效的科學(xué)規(guī)劃，深入交流的國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行全面調(diào)研，做好提前量，明確交流的可行性。二是參照制定的科學(xué)規(guī)劃，制定利于開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育文化交流的交流政策，并積極探索國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)規(guī)律，在“走出去”的過(guò)程中，提高在世界文化市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

5 小結(jié)

本文研究了文化自信視野下的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展策略，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展困境既有來(lái)民族傳統(tǒng)體育人才流失嚴(yán)重，也有自身束縛性因素。所以，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，要在堅(jiān)持文化自信的前提下，科學(xué)審視民族傳統(tǒng)體育文化的科學(xué)價(jià)值，積極從民族傳統(tǒng)體育文化自身出發(fā)，秉承開(kāi)放、創(chuàng)新、包容的理念，在對(duì)外交流中，堅(jiān)守民族傳統(tǒng)文化精神要義，展示民族傳統(tǒng)體育的“文化自信”，提高文化軟實(shí)力。

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DevelopmentMechanismofNationalTraditionalSportsCultureundertheThemeofCulturalSelf-confidence

SHENG Nin

(Department of physical education, Hohai University, Nanjing 210098，China)

National traditional sports culture has a long history and rich connotation, closely linked with our traditional philosophy and traditional Chinese medicine, which shows the unique cultural charm. Mainly using literature, logic analysis and other research methods and taking the national traditional sports culture as the research object, from the perspective of cultural self-confidence examined the current phenomenon of the demise of traditional sports culture, the paper found that the development of the foundation is also due to social Economic and cultural development and gradually lose. The second is to clarify the contemporary orientation of the dialectical unity of protection and development. Third, the Chinese traditional sports culture should always be rooted firmly and abide by the cultural laws. Fourth, focus on communication and exchange with modern sports and other national sports; Fifth, vigorously promote the "go global" strategy of sports culture.

cultural self - confidence; national traditional sports culture; predicament; root

G852.9

A

1007-323X(2017)06-0073-03

2017-09-12

沈?qū)?1977-)，男，江蘇沛縣人，講師

研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練