體育核心價值觀培育路徑探析①

王月

(山西師范大學(xué) 山西臨汾 041004)

體育核心價值觀培育路徑探析①

王月

(山西師范大學(xué) 山西臨汾 041004)

現(xiàn)代體育事業(yè)發(fā)展的目的不僅是為了提升體育競技水平，更多的方面是為了形成一種價值觀念，促進(jìn)人類社會的往好的方向發(fā)展。但由于人類發(fā)展過程中不良因素的滋長致使體育道德素質(zhì)逐漸降低，完善體育道德建設(shè)成為了大眾所關(guān)注的焦點。本文對體育核心價值的培育進(jìn)行了研究，從體育價值觀的概念和特征入手，分析了體育核心價值觀培育的必要性。針對體育價值觀形成的過程和現(xiàn)階段大學(xué)生體育核心價值觀培育中存在的問題和成因進(jìn)行了分析。并最終提出了對應(yīng)的體育核心價值觀的培育辦法。

體育核心價值觀 價值觀培育 影響因素

1 培育體育核心價值觀的意義

體育事業(yè)的發(fā)展對于現(xiàn)代發(fā)展來說不僅只是為了提升體育競技水平，更多的方面是為了形成一種價值觀念，促進(jìn)人類社會的往好的方向發(fā)展。但由于人類發(fā)展過程中不良因素的滋長致使體育道德素質(zhì)逐漸降低，完善體育道德建設(shè)成為了大眾所關(guān)注的焦點。

體育核心價值觀應(yīng)該是正確健康的價值觀取向與體育運動的本質(zhì)相結(jié)合的產(chǎn)物，即公平競爭。在積極健康的體育核心價值觀下進(jìn)行與發(fā)展的體育活動才會是對人們充滿吸引力以及人們向往的健康社會活動。我們也需要堅定不移的堅持公平公正的競爭，把握這一核心指導(dǎo)觀念是促進(jìn)體育健康發(fā)展的保障。特別是經(jīng)濟(jì)全球化的今天，在世界格局不斷風(fēng)云變幻的復(fù)雜環(huán)境下，我們必須保持體育核心價值觀在正確健康的軌道上運行發(fā)展，杜絕一切不和諧的狀況出現(xiàn)。

2 我國體育核心價值觀培育現(xiàn)存的問題及分析

2.1 商業(yè)化和政治化導(dǎo)致的盲目競爭

以公平、自由、競爭的體育運動引發(fā)了人們對于公平競爭的支持與喜愛。但隨著人們價值觀的改變，體育運動的價值觀也在發(fā)生變化并且產(chǎn)生了異化的效果。體育活動在根本上也是一項競爭賽事，例如奧運會就成為了國家表現(xiàn)自身競爭力，人實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。很多人認(rèn)為體育賽事不算競爭，然而實際情況就是自上而下的多數(shù)人們在無形當(dāng)中已經(jīng)認(rèn)為體育賽事也成了個體與個體之間競爭的表現(xiàn)。

在現(xiàn)如今的形勢之下，競爭也已經(jīng)被賦予了新的概念，具有了帶有體育運動為核心的新價值觀念。在體育活動中，運動成績的變化是要跟隨著目標(biāo)的發(fā)展而變化的，但是在新時期，帶有外來功利性影響的目標(biāo)不僅會給運動員自身，也會給觀眾帶來一定的影響。如果只是對于原本內(nèi)在目的的達(dá)成可以說是自身意志的體現(xiàn)，有一種不達(dá)目的不罷休的競爭意識，但是在現(xiàn)在當(dāng)自身的目的變成了外來目標(biāo)的影響時就會成為外來目標(biāo)強加給競爭者的目標(biāo)實現(xiàn)，成為了一種強加的人權(quán)利意識的體現(xiàn)，而不是競爭者自身意志，這時候的競技體育就不再有原本的自發(fā)力，而成為了對于純粹手段實施的犧牲品。

在競技體育活動中追求的更高目標(biāo)已然成為了自我意識和個人欲望在其中的體現(xiàn)，在如今商業(yè)體育化和政治體育的影響下，競技體育已經(jīng)偏離了原來的軌道，成為了盲目競爭高效率下驅(qū)動的影響。

2.2 集體榮譽感背景下的自主性受限

體育核心價值觀也成為了現(xiàn)實中人們滿足自身精神需要的一種因素。在體育核心價值觀和人之間的矛盾當(dāng)中二者之間不斷相互作用中進(jìn)行互動，之后相互影響相互作用中得到實現(xiàn)。當(dāng)體育核心價值觀對主體的需要起到肯定作用時就會誕生正面的作用，因為它滿足了主體的需要，當(dāng)它不能夠滿足主體的需要時是因為主體的需要不斷在擴(kuò)大自然就會影響到客體的變化。這時候需要采取的一些手段可能不是正面的，嚴(yán)重的影響就會影響到身體到心靈上的雙重侵害。

因此對于矛盾的出現(xiàn)也需要把握住一定的度數(shù)，在現(xiàn)階段體育核心價值觀依然保持著兩種屬性，在本然屬性上看體育運動就只是一個客觀存在的事物，對于人類的發(fā)展是有益的。在社會屬性來看的話體育核心價值觀就成為了政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中具有多重含義的存在事物。在集體榮譽感的影響下，體育核心價值觀就被過分的賦予過分的放大了，從而制約了參與體育運動人的自主性，甚至有時候也會促成參賽選手選擇危險手段來達(dá)到目的。當(dāng)一種需要被無限放大并且超過了自身的限度時就會被異化，也就是體育核心價值觀社會屬性的根本目的為了得到自身的實現(xiàn)而不斷打破各種約束，這時候原本的一些存在就會發(fā)生改變，之后為了滿足需要而進(jìn)行異化。

2.3 經(jīng)濟(jì)誘惑對體育本然屬性的侵蝕

在中國，戰(zhàn)國時期思想家墨子以功利言善，到宋代思想家葉適和陳亮以及明清之際的王船山那里得以進(jìn)一步發(fā)展。在西方，古希臘德謨克里特、亞里斯提卜和伊壁鳩魯?shù)人⒅氐目鞓氛搶髞淼墓髁x產(chǎn)生深刻影響，被認(rèn)為是功利主義的先驅(qū)。在如今市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，也影響到了體育運動的變化，只是這種發(fā)展帶著功利主義。市場經(jīng)濟(jì)給體育運動的發(fā)展也加注了新鮮活力，但同時也為其中的利己主義加注了得以滋長的有利因素。在如今傳統(tǒng)和現(xiàn)代倫理相互沖擊的過程中，社會道德問題也日益受到了沖擊和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實中類似奧運會的體育比賽的勝利，已被賦予了太多的功利因素。當(dāng)勝利已經(jīng)被畸形地拔高到意味著國家榮譽、個人地位和巨額金錢時，就產(chǎn)生了運動員難以抗拒的道義壓力和功利誘惑。在功利的誘惑下，一些運動員不惜犧牲健康為代價，嘗試能提高運動成績的科學(xué)技術(shù)，選擇運用這種危險的方式來達(dá)到自己的目的。這樣的方式不僅不可取，也令人感到悲哀。

3 體育核心價值觀的培育路徑

3.1 構(gòu)建多維度體育核心價值觀

所謂全面性就是要將體育核心價值體系建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各個領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面就需要將社會體育核心價值體系當(dāng)中的任務(wù)融入到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)中，這樣也有利于我國社會體育核心價值體系的發(fā)展，形成確切的利益導(dǎo)向和競爭機制，同時更能融入市場環(huán)境當(dāng)中。政治建設(shè)的目標(biāo)就是要將社會體育核心價值體系中得任務(wù)融入到我國社會主義民主政治當(dāng)中，弘揚平等競爭的體育精神，將社會體育核心價值體系的要求納入到相關(guān)的法律法規(guī)中，根據(jù)法律法規(guī)的相關(guān)要求發(fā)揮自身作用，提高人們在踐行社會體育核心價值體系當(dāng)中的自覺性。文化建設(shè)的相關(guān)工作中，要將社會體育核心價值體系同宣傳思想文化工作結(jié)合起來，推廣更多帶有社會體育核心價值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，給人們更多的需要。社會主義的建設(shè)過程中，要將社會體育核心價值體系深入了落實解決民生問題的工作當(dāng)中，共同促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，協(xié)調(diào)好各方利益，引導(dǎo)人們都能夠具有積極向上的心態(tài)。

3.2 轉(zhuǎn)變意識強調(diào)體育的本然屬性

現(xiàn)如今的體育活動已經(jīng)不同往日那樣單純，在巨大經(jīng)濟(jì)利益和各種強力因素的驅(qū)使下，體育的功利性目標(biāo)的實現(xiàn)往往出現(xiàn)了對絕對手段的偏好。社會體育核心價值觀被人們異化后，面對體育競技的核心價值觀更為盲目的擴(kuò)張，就應(yīng)當(dāng)及時懸崖勒馬，合理的處理社會體育核心價值觀與體育活動之間的關(guān)系，讓“競爭”回到原本的狀態(tài)去。

3.3 樹立正確的體育核心價值觀

體育運動的價值是在公平競爭的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。在遵守體育價值規(guī)律的基礎(chǔ)上和對體育運動價值的理性追求是實現(xiàn)自我價值的實踐活動。在體育運動當(dāng)中運動員通過相互之間的公平競爭，在運動的過程中追求力與美的展現(xiàn)，并且真正是為了那一個目標(biāo)不斷超越自己，而不是為了壓迫和制定的目標(biāo)，真正實現(xiàn)自我的追求。在體育運動過程中一方面不僅需要堅守“公平競爭”的體育核心價值觀，另一方面則更需要互相尊重人權(quán)、健康比賽并且真正實現(xiàn)自身價值，尋求健康且和諧發(fā)展。當(dāng)今的體育運動大多只是為了片面的追求，依然忘卻了曾經(jīng)的公平競爭的意義為何，這些表現(xiàn)也都是不尊重體育運動、不尊重體育運動員以及不尊重體育精神的表現(xiàn)，以功利性的眼光去看待一切。即使這種作用具有一方面積極的影響，自然也會有另一種消極的作用影響。人們不能為了追求功利的目標(biāo)而違背原本的精神所在，這也會給體育運動帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響，這種非法甚至不道德手段是必須要杜絕的，同時也需要引導(dǎo)人們認(rèn)識到積極的正確的功利價值，讓這種健康的功利價值不斷影響著人們，同時督促著運動員，讓體育運動真正得到健康的發(fā)展，在新時代下找到適合自身發(fā)展的正確的能夠督促體育運動健康發(fā)展的因素所在，讓這成為堅持發(fā)展的健康動力。

4 結(jié)語

本文針對如何實現(xiàn)體育價值觀，在其形成的過程中和現(xiàn)階段體育核心價值觀培育中所存在的問題和原因進(jìn)行了解析。并且針對當(dāng)前體育核心價值觀所存在的問題，提出了對應(yīng)的體育核心價值觀培育辦法，從構(gòu)建價值觀體系、轉(zhuǎn)變競爭意識以及建立正確價值觀三個方面提出了對應(yīng)的改進(jìn)辦法和措施。通過研究與歸納體育核心價值觀建設(shè)的方法，使體育核心價值觀與現(xiàn)代體育道德的建立具備現(xiàn)實可行的路徑，客觀的推進(jìn)體育事業(yè)向著科學(xué)理性的領(lǐng)域發(fā)展，促進(jìn)廣泛的群體形成高尚的體育價值觀，并且對體育核心價值觀的立足點與發(fā)展規(guī)劃提供理論參考。

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10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.31.181

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2095-2813(2017)11(a)-0181-02

王月（1992,2—），女，漢族，河南南陽人，研究生在讀，研究方向：體育人文社會學(xué)。