跆拳道發(fā)展對(duì)散打運(yùn)動(dòng)普及與推廣的借鑒研究

逄昊 王耀東

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京) 北京 100083)

跆拳道發(fā)展對(duì)散打運(yùn)動(dòng)普及與推廣的借鑒研究

逄昊 王耀東

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京) 北京 100083)

散打運(yùn)動(dòng)作為中華武術(shù)的精華經(jīng)過(guò)多年在民間流傳發(fā)展，技術(shù)體系逐漸成熟，擁有大批愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)散打運(yùn)動(dòng)員。近年來(lái)散打運(yùn)動(dòng)取得的進(jìn)步是有目共睹的，同時(shí)也面臨著比賽規(guī)則、競(jìng)賽機(jī)制不完善等諸多問(wèn)題。該文運(yùn)用了文獻(xiàn)綜述法分析了與散打運(yùn)動(dòng)同屬于傳統(tǒng)技擊項(xiàng)目的跆拳道的推廣歷程，借鑒韓國(guó)跆拳道發(fā)展模式和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)散打運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀和我國(guó)的國(guó)情，探索出了一系列有利于散打運(yùn)動(dòng)推廣普及的措施。

跆拳道 散打運(yùn)動(dòng) 競(jìng)賽機(jī)制 推廣普及

跆拳道（Taekwondo）是起源于古代朝鮮的民間武術(shù)技藝。跆拳道歷史悠久，曾被稱(chēng)為跆跟、花郎道[1]，經(jīng)過(guò)多次改革發(fā)展出現(xiàn)兩個(gè)流派，即傳統(tǒng)跆拳道和現(xiàn)代跆拳道。傳統(tǒng)跆拳道注重的是格斗項(xiàng)目的實(shí)戰(zhàn)性而后者技術(shù)動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，老幼皆宜，其教育和激勵(lì)作用更加突出跆拳道實(shí)際上由跆、拳、道三部分組成，跆（TAE）是表示用腳踢，跆拳道是以腳法為主的功夫，其腳法占70%甚至更多[2]；拳（KWON）是以拳頭擊打，跆拳道比賽允許使用拳法，但是每次只能出一只拳；道（DO）是精神層面的要求，主張培養(yǎng)練習(xí)者的個(gè)人修養(yǎng)和提高道德水平。

傳統(tǒng)跆拳道注重的是格斗項(xiàng)目的實(shí)戰(zhàn)性而現(xiàn)代跆拳道技術(shù)動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單易學(xué)，其教育和激勵(lì)作用更加突出?，F(xiàn)代跆拳道的前身是朝鮮的自衛(wèi)術(shù)，1945年朝鮮獨(dú)立后，歸來(lái)的朝鮮軍人也帶來(lái)了各地不同的武術(shù)，不同的動(dòng)作技巧和規(guī)范與傳統(tǒng)跆拳道融合，創(chuàng)造性的發(fā)展成現(xiàn)代跆拳道體系，并于10年之后正式更名為跆拳道；1966年跆拳道成立了第一個(gè)國(guó)際性組織，即國(guó)際跆拳道聯(lián)盟；到70年代近10年，跆拳道迅速發(fā)展，1973年5月，跆拳道領(lǐng)域的另一個(gè)重要組織即世界跆拳道聯(lián)合會(huì)成立。1988年的24屆奧運(yùn)會(huì)上，跆拳道作為表演項(xiàng)目，走上世界的舞臺(tái)，由此連續(xù)三屆奧運(yùn)會(huì)都有跆拳道的身影。 隨著跆拳道不斷發(fā)展，在國(guó)際上影響力越來(lái)越大，到1994年，國(guó)際奧委會(huì)決議將跆拳道項(xiàng)目列入2000悉尼奧運(yùn)會(huì)，跆拳道迎來(lái)新的輝煌。

1 散打運(yùn)動(dòng)前期與研究概述

武術(shù),這一中華民族所獨(dú)有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是扎根在華夏大地上那豐閑博深的文化沃土之中,伴隨著中華五千年的文明逐漸孕育和成長(zhǎng)起來(lái)的。從遠(yuǎn)古時(shí)代人們漁獵采果的自然生存之道,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)以至秦漢唐宋的軍事?tīng)?zhēng)戰(zhàn)之術(shù)和民間拳抵舞劍之技,到明清民國(guó)時(shí)期逐漸形成內(nèi)外南北的各門(mén)各派之武學(xué)體系。經(jīng)過(guò)幾千年吸納五湖百川的潤(rùn)育生長(zhǎng)而終于發(fā)展成為獨(dú)具東方文明特色的中華武術(shù),在我們炎黃民族歷史上曾起到非常之作用。然而,通過(guò)近現(xiàn)代的發(fā)展,特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,軍事武藝在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步為火器所取代。隨著當(dāng)代中國(guó)體育的快速崛起,現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展中出現(xiàn)了不可調(diào)和的矛盾,也成為武壇上武術(shù)理論爭(zhēng)鳴的焦點(diǎn)。

2 散打運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

散打，興起于中國(guó)民間，最早可以追溯到春秋時(shí)期，此時(shí)有“散手、相搏、白打”等俗稱(chēng)，而散打得到廣泛發(fā)展則是在宋元時(shí)期[3]。明、清時(shí)期是武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了一代宗師黃飛鴻，以及清末愛(ài)國(guó)武術(shù)家霍元甲，從相關(guān)的文學(xué)影視作品中我們可知，此時(shí)拳術(shù)流派多，風(fēng)格各異;民國(guó)時(shí)期，武術(shù)的興盛程度可以從現(xiàn)今眾多影視作品中得以體現(xiàn)，最廣為流傳的就是精武英雄陳真，這里的“精武”就是1910年在上海成立的“精武體育會(huì)”。近代把中國(guó)功夫推向世界的是世界功夫巨星李小龍，他的傳奇一生可謂家喻戶(hù)曉，享譽(yù)中外。

近代以來(lái)散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相對(duì)平緩，其中武術(shù)散打走向現(xiàn)代體育階段的標(biāo)志是1988年首屆國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽的舉辦。此次比賽吸引了眾多來(lái)自不同國(guó)家的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的參與，同時(shí)也出現(xiàn)了散打運(yùn)動(dòng)的兩種不同稱(chēng)謂混用，即“散打”與“散手”被很多外國(guó)友人相混用的現(xiàn)象，直到今天這種現(xiàn)象仍然存在，為散打的推廣造成一定的不利影響。次年，武術(shù)散打正式成為國(guó)家正式競(jìng)賽項(xiàng)目，并在國(guó)家體委會(huì)的支持下第一屆全國(guó)武術(shù)散打擂臺(tái)賽，至此武術(shù)散打的發(fā)展越來(lái)越受到國(guó)家的關(guān)注和支持。

武術(shù)散打的科學(xué)化、正規(guī)化發(fā)展得益于1990年《武術(shù)散手(散打)競(jìng)賽規(guī)則》的頒布，在比賽評(píng)分方面也取得了新的進(jìn)展，改變以往裁判全權(quán)掌握的狀況，選擇更為科學(xué)的電子計(jì)分系統(tǒng)。之后散打運(yùn)動(dòng)逐步成為各級(jí)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。如1993年，成為全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目；1998年打入第12屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。 2000年，中國(guó)武術(shù)散打進(jìn)入新的科學(xué)的階段，即專(zhuān)業(yè)賽制時(shí)期的開(kāi)始，第一屆中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽順利舉行。

武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)雖然是我國(guó)傳統(tǒng)體育精華，但是社會(huì)對(duì)武術(shù)及散打的關(guān)注和宣傳確實(shí)不到位。我們每天都可以在電視報(bào)紙上看到各種的體育項(xiàng)目如足球、籃球、排球的電視節(jié)目，但是關(guān)于武術(shù)散打的比賽頻道和報(bào)道是少之又少。美國(guó)橄欖球雖然不是奧運(yùn)項(xiàng)目，但在國(guó)家的普及程度很廣，橄欖球明星的地位和知名度也是相當(dāng)高。現(xiàn)代武術(shù)還是沒(méi)有找到合適散打的運(yùn)動(dòng)推廣模式。

3 普及和推廣散打運(yùn)動(dòng)的途徑

3.1 制定完善的競(jìng)賽機(jī)制和競(jìng)賽規(guī)則

（1）建立一個(gè)嚴(yán)格的等級(jí)制度?？梢杂羞x擇地學(xué)習(xí)跆拳道的段位制，去粗取精，建立一個(gè)適合散打運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的等級(jí)制度，為練以習(xí)者提供提升能力的動(dòng)力和目標(biāo)，激勵(lì)他們通過(guò)不斷練習(xí)，提高技術(shù)獲得晉升。借此也可以吸引更多參與者。

（2）改革舊的賽制，適時(shí)推出更具科學(xué)性和吸引力的新賽制，例如可以借鑒球類(lèi)比賽的主客場(chǎng)聯(lián)賽制，使得比賽雙方充分了解和交流，吸引更多外國(guó)武者的參與，起到推廣和宣傳的作用，有利于散打運(yùn)動(dòng)走出國(guó)門(mén)，走向世界。

（3）與國(guó)際接軌改變比賽局?jǐn)?shù)。例如錦標(biāo)賽的比賽局?jǐn)?shù)由3局改為5局，通過(guò)增加局?jǐn)?shù)促進(jìn)競(jìng)賽的公平性，借助規(guī)則的完善使得比賽科學(xué)合理。

3.2 注重提高禮儀規(guī)范，加強(qiáng)武德文化教育

（1）散打服裝應(yīng)統(tǒng)一并且設(shè)計(jì)出中國(guó)元素，設(shè)置具有中國(guó)特色的武術(shù)禮儀。泰拳比賽前，選手必須要行拜師禮，以此表達(dá)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。而目前散打運(yùn)動(dòng)比賽前只有一個(gè)抱拳禮，顯示對(duì)對(duì)手的尊重，相對(duì)簡(jiǎn)單，并沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀和武德精神，建議創(chuàng)編一套適合中國(guó)民族特色的禮儀規(guī)范，以宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，在吸引外國(guó)友人的同時(shí)增加散打運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵。

（2）加強(qiáng)武德教育。應(yīng)該從練習(xí)者開(kāi)始訓(xùn)練的第一天，就傳授給他們尊師重教，以德為重，修身養(yǎng)性等武德教育，在提高技術(shù)水平的同時(shí)提升習(xí)武者的自我修養(yǎng)，向世人展示中華民族道德修養(yǎng)的魅力。

3.3 培養(yǎng)高素質(zhì)師資力量

（1）散打運(yùn)動(dòng)的普及與推廣離不開(kāi)具備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的技術(shù)能力的散打教練，散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歸根結(jié)底是散打運(yùn)動(dòng)員和愛(ài)好者的培養(yǎng)，因此教師和教練員的培養(yǎng)是十分關(guān)鍵的一環(huán)。

（2）注重培養(yǎng)散打運(yùn)動(dòng)科研型人才，從而不斷深入研究散打運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽體制，方法要領(lǐng)，推廣發(fā)展等，促進(jìn)散打運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)性發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

散打運(yùn)動(dòng)是具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其發(fā)展受到政府和專(zhuān)業(yè)人士的普遍關(guān)注。散打產(chǎn)業(yè)在發(fā)展與推廣中與跆拳道產(chǎn)業(yè)相比相對(duì)落后，該文借鑒跆拳道推廣模式和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，分析了我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)推廣的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，改革技術(shù)要求、競(jìng)賽規(guī)則、禮儀規(guī)范等方面，使散打運(yùn)動(dòng)獲得發(fā)展活力。但畢竟個(gè)人能力有限，所提出的觀點(diǎn)也許有失偏頗，因此散打運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展還需要更多專(zhuān)業(yè)人才的不斷鉆研，繼承創(chuàng)新。

[1]彭貴洲.對(duì)我國(guó)散打運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的若干思考[J].內(nèi)蒙古體育科技,2000（2）:2-3.

[2]唐力，梁宏健.跆拳道課程教材建設(shè)的研究與實(shí)踐[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版,2012(11）：11-12.

[3]丁勇，江惺俊.對(duì)普通高校散打運(yùn)動(dòng)可持續(xù)性發(fā)展的思考與建議[J].萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,26（5）：89-90.

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2095-2813(2017)08(a)-0244-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.22.244