淺析對(duì)高校武術(shù)教學(xué)改革的若干思考

葉 丹

（福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州 350017）

淺析對(duì)高校武術(shù)教學(xué)改革的若干思考

葉 丹

（福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州 350017）

近年來(lái)我國(guó)政府在教育方面的改革舉措層出不窮，力度不斷加大，高等教育階段體育教育也隨之做出了較大調(diào)整，從原有的單一體育教育開始向綜合年輕、健康、娛樂、健身于一體的體育教學(xué)理念過渡?，F(xiàn)在高等教育中的體育教學(xué)側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、自我保健和身體鍛煉理念的轉(zhuǎn)變。武術(shù)在高等教育階段的體育學(xué)習(xí)中具有重要作用和意義，具體的教育方式和教學(xué)效果不僅關(guān)系到高等教育中體育課程創(chuàng)新成果，還直接影響著我國(guó)民族文化的傳承和武術(shù)精神的發(fā)揚(yáng)。因此，高校學(xué)生上好武術(shù)課，不僅對(duì)自身健康有重要影響，還能充分體現(xiàn)民族綜合素質(zhì)和民族自豪感。調(diào)查顯示，當(dāng)前我國(guó)高校的武術(shù)教育在創(chuàng)新和改革方面面臨諸多挑戰(zhàn)。本文基于當(dāng)前現(xiàn)狀做了詳細(xì)匯總，并提出了建設(shè)性意見。

1 高校體育中武術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 師資力量薄弱

當(dāng)前高等教育階段教師數(shù)量龐大，但是屬于武術(shù)專業(yè)畢業(yè)的教師數(shù)量鳳毛麟角，而武術(shù)教學(xué)對(duì)專業(yè)知識(shí)要求相對(duì)較高，武術(shù)教師不僅要具備良好的武術(shù)理論知識(shí)，還要有扎實(shí)的武術(shù)訓(xùn)練功底和技能，既可以在課堂上對(duì)武術(shù)知識(shí)進(jìn)行整體有序地講解，又可以結(jié)合實(shí)訓(xùn)對(duì)學(xué)生各項(xiàng)武術(shù)技能進(jìn)行演示和指導(dǎo)。武術(shù)專業(yè)教師數(shù)量嚴(yán)重不足，直接導(dǎo)致高校武術(shù)教育遇到教學(xué)瓶頸，對(duì)武術(shù)教育產(chǎn)生了一定的約束，無(wú)法形成高效、健康的教學(xué)模式，更有甚者出現(xiàn)非武術(shù)專業(yè)教師勉強(qiáng)參與武術(shù)教學(xué)，無(wú)法給學(xué)生進(jìn)行全面、正確的武術(shù)知識(shí)輔導(dǎo)，不僅影響學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，而且使得武術(shù)課程成為空談。

1.2 教材內(nèi)容陳舊乏味

高校武術(shù)教材內(nèi)容多為陳舊和乏味，無(wú)法與時(shí)下流行的詠春拳、太極拳等有關(guān)武術(shù)的文藝作品銜接，高校武術(shù)教材的出版日期久遠(yuǎn)，沒有新的武術(shù)元素注入，雖然教材中涵蓋了武術(shù)的基本套路和格斗（如長(zhǎng)拳、棍棒等多種形式），但現(xiàn)階段武術(shù)教學(xué)均流于形式，學(xué)生多以觀眾的身份觀摩武術(shù)演示，并沒有切身投入到各項(xiàng)武術(shù)訓(xùn)練中，缺乏扎實(shí)的武術(shù)功底。由于武術(shù)的學(xué)習(xí)更多注重童子功練習(xí)，而高校學(xué)生均已經(jīng)錯(cuò)過了武術(shù)最佳練習(xí)階段，其身體的柔韌性等方面均不適合武術(shù)功法的練習(xí)，因此高校學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)積極性得不到提升。

1.3 教材內(nèi)容陳舊，缺乏實(shí)用性

傳統(tǒng)體育教育中，武術(shù)學(xué)校是體育課程教學(xué)中的重拳項(xiàng)目，常見的表現(xiàn)形式包括擒拿格斗多個(gè)方面，形式靈活多樣，學(xué)生通過武術(shù)學(xué)習(xí)大大提升了身體氣質(zhì)，有效地提升了學(xué)生身體和心理素質(zhì)。然而，當(dāng)前高校多采用20世紀(jì)的教材作為教學(xué)依據(jù)，內(nèi)容單調(diào)乏味，缺少使用價(jià)值。當(dāng)在社會(huì)生活中遇到侵害，對(duì)方必然先發(fā)制人，不留時(shí)間來(lái)展示武術(shù)格斗套路，受侵害人必然第一時(shí)間選擇逃跑或者自救，而不會(huì)用教材中的套路來(lái)達(dá)到克敵制勝或者自衛(wèi)的目的。陳舊的教材與當(dāng)前社會(huì)新興的各項(xiàng)體育項(xiàng)目無(wú)法接軌，與學(xué)生崇尚的武術(shù)內(nèi)容和精神產(chǎn)生了很大的隔閡。調(diào)查顯示，很多學(xué)生選修武術(shù)課程的初衷竟是源于電影、電視劇等文藝作品中對(duì)武術(shù)的憧憬。與這些藝術(shù)感十足的影視劇作品中的武術(shù)模型相比，實(shí)際的武術(shù)教材中注重長(zhǎng)拳、基礎(chǔ)棍棒間的聯(lián)系，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的反差直接降低了學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

2 高校武術(shù)教學(xué)的主要特征

2.1 師徒間傳授武術(shù)的方式

許多影視作品中介紹的武術(shù)大多以武館的方式進(jìn)行武術(shù)修行、技巧訓(xùn)練和傳授，研究表明這是真實(shí)的傳統(tǒng)武術(shù)沿襲方式。由傳統(tǒng)的師徒教授武術(shù)到現(xiàn)在高校的師生教學(xué)方式是傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。根據(jù)現(xiàn)代高校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，借鑒西方體操教育模式進(jìn)行武術(shù)課程教學(xué)是行之有效的新教育模式。據(jù)悉20世紀(jì)50年代末，高校體育學(xué)院對(duì)我國(guó)尚存的各路武術(shù)學(xué)派進(jìn)行全面的甄別和篩選，最終出版了適合各自院校學(xué)生學(xué)習(xí)的武術(shù)教材，但是這些教材之間內(nèi)容和形式各不相同，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家相關(guān)部門在體育教育改革中提出了新的規(guī)范后，統(tǒng)一編寫了武術(shù)學(xué)習(xí)教材，該教材突出學(xué)生主體，人性化教育，將各個(gè)階段體育教育課程進(jìn)行全新統(tǒng)籌規(guī)劃，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生實(shí)際狀況制定科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、合理的訓(xùn)練體制、全新的課程設(shè)置等。

2.2 傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展后勁不足

社會(huì)調(diào)查顯示，在我國(guó)在數(shù)千年的發(fā)展中，民間武術(shù)仍然以自給自足的形式維持其生存和發(fā)展，也可以說是民間眾多武術(shù)世家后人或者民間藝術(shù)愛好者依靠自身的力量在延續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，由于缺少國(guó)家相關(guān)部門資金支持，民間的武術(shù)舉步維艱的向前推進(jìn)，其發(fā)展后勁明顯不足。

2.3 高等教育中武術(shù)教育局限性強(qiáng)

在高等教育階段體育教學(xué)中武術(shù)課程學(xué)習(xí)或者以選修課程形式存在，或者以基礎(chǔ)課程形式出現(xiàn)，無(wú)論哪種形式都表現(xiàn)出一定的周期性，主要體現(xiàn)在學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)停留在課程設(shè)置方面，受教學(xué)內(nèi)容安排的限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)持續(xù)性學(xué)習(xí)，從而影響武術(shù)學(xué)習(xí)效果，無(wú)法形成完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。

3 高校體育中武術(shù)改革對(duì)策

3.1 武術(shù)教學(xué)中注入典型拳法

當(dāng)前高校武術(shù)課程教學(xué)由于受專業(yè)師資力量的限制，很多具有歷史文化韻味的拳法都無(wú)法得到展示和學(xué)習(xí)，為了彌補(bǔ)這一缺憾，建議高?？梢越柚鐣?huì)資源對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行有效的添補(bǔ)。例如，可以拜訪武術(shù)世家后人和習(xí)武愛好者，通過他們將傳統(tǒng)武術(shù)中多樣的武術(shù)文化、武術(shù)形式、武術(shù)套路作為輔助資源進(jìn)行學(xué)生的武術(shù)教育。同時(shí)還可以外聘社會(huì)上具有豐富拳法教育經(jīng)驗(yàn)的武術(shù)指導(dǎo)作為武術(shù)課程的代課教師，通過這些代課教師習(xí)武的經(jīng)驗(yàn)和方法給學(xué)生帶來(lái)良好的武術(shù)輔導(dǎo)。此外引進(jìn)多樣化的自成一派的拳法到日常武術(shù)教學(xué)中，從中篩選高校學(xué)生崇尚的武術(shù)套路作為高校武術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由此大大提升學(xué)生對(duì)武術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣和積極性，同時(shí)還可以讓學(xué)生對(duì)武術(shù)的歷史淵源做深入了解。由此可見多種形式的武術(shù)指導(dǎo)和拳法練習(xí)，既可以幫助武術(shù)教師提升自身的發(fā)展空間，又可以使擴(kuò)展學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生更多地了解我國(guó)博大精深的武術(shù)文化，使高校不僅成為民族體育的發(fā)揚(yáng)地，更成為民族精神的傳播中心。

3.2 高校武術(shù)理論教育的文化內(nèi)涵

眾所周知，陳王廷開創(chuàng)了太極拳法，他本人忙時(shí)耕田閑時(shí)練拳的人生態(tài)度也時(shí)刻影響著后代對(duì)武術(shù)精神的領(lǐng)會(huì)；霍元甲的迷蹤拳更是體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神，他看重情義、誠(chéng)實(shí)守信、精忠效國(guó)、剛正不阿、謙卑禮讓等武術(shù)人特有的個(gè)人魅力至今為后人稱頌，激勵(lì)著后來(lái)習(xí)武之人不斷拼搏進(jìn)取、嚴(yán)于律己、寬厚待人、重義守信、提升自我修為。高校武術(shù)教學(xué)中學(xué)生通過傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)，挖掘歷史文化，接受歷史文化的陶冶，從中吸取精髓，去其糟粕，對(duì)于提高自身思想境界具有很好的教育價(jià)值。

3.3 設(shè)置科學(xué)的武術(shù)課程

我國(guó)的體育教育從9年義務(wù)教育開始就在基礎(chǔ)課程中設(shè)置合理的學(xué)習(xí)課時(shí)，直到高等教育仍然為體育課程做了相應(yīng)課程安排，學(xué)生的學(xué)習(xí)年限最高可達(dá)16年之久，累積達(dá)1 000學(xué)時(shí)以上，這是其他課程不可同日而語(yǔ)的，由此可見我國(guó)對(duì)學(xué)生體育素質(zhì)的看重。在此期間，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、綜合體質(zhì)的提升，為學(xué)生終身參加體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是我國(guó)體育教育的最終的落腳點(diǎn)。

武術(shù)在我國(guó)高?；A(chǔ)體育教學(xué)中具有重要地位，務(wù)實(shí)課程安排的出發(fā)點(diǎn)必然圍繞提升學(xué)生自身體質(zhì)這一指導(dǎo)思想，堅(jiān)持教育學(xué)生形成終身體育的理念和形成武術(shù)強(qiáng)身的好習(xí)慣。堅(jiān)持武術(shù)課程內(nèi)容的設(shè)置以提高身體靈活度為基礎(chǔ)，由于武術(shù)學(xué)習(xí)的項(xiàng)目繁雜，應(yīng)注重以教學(xué)目標(biāo)為中心選定合適的教學(xué)方法和訓(xùn)練項(xiàng)目，課程規(guī)劃中合理調(diào)整武術(shù)機(jī)能培訓(xùn)和理論學(xué)習(xí)的比重。根據(jù)高校學(xué)生具有較強(qiáng)的認(rèn)知能力，對(duì)理論學(xué)習(xí)具有一定的優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，集中理論教育的優(yōu)勢(shì)，合理提高武術(shù)理論學(xué)習(xí)所占課時(shí)的比重，教師應(yīng)盡可能從不同角度，以不同的形式進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)，以此促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的提升和武術(shù)文化底蘊(yùn)的積累。武術(shù)課程的考核也是武術(shù)教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是檢核高校學(xué)生對(duì)武術(shù)課程學(xué)習(xí)的效果，可以對(duì)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行有效、全面、科學(xué)地考評(píng)，直接關(guān)系著高校學(xué)生未來(lái)武術(shù)學(xué)習(xí)中的發(fā)展，因此應(yīng)注重使用多種形式結(jié)合的辦法對(duì)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行考核，切忌拘泥單一的考試形式，或者在理論和技術(shù)兩個(gè)考量指標(biāo)上有失偏頗。應(yīng)以客觀、公正的方式完成學(xué)生武術(shù)課程學(xué)習(xí)的綜合考評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)向素質(zhì)提升的轉(zhuǎn)變和過渡。

3.4 強(qiáng)化武術(shù)教師專業(yè)培訓(xùn)

想要提升高校的武術(shù)教學(xué)，勢(shì)必要著眼于師資，加強(qiáng)武術(shù)教師的培養(yǎng)力度，注重教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，以保證武術(shù)教學(xué)的效果。在高校進(jìn)行武術(shù)教育過程中，武術(shù)教師面臨著不斷提升專業(yè)素養(yǎng)的挑戰(zhàn)，這就需要武術(shù)教師積極投身到武術(shù)教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和教學(xué)能力的提升中去，在學(xué)習(xí)新型武術(shù)教育的基礎(chǔ)上增進(jìn)武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流和學(xué)習(xí)，從而不斷充實(shí)自身的素養(yǎng)，提高自身武術(shù)文化底蘊(yùn)。

4 結(jié) 語(yǔ)

我國(guó)的武術(shù)教育研究已發(fā)展到一個(gè)全新的發(fā)展階段，各高校需要從不同角度完善武術(shù)教學(xué)規(guī)劃，提升學(xué)生武術(shù)文化底蘊(yùn)的積累，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育理念，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體素質(zhì)的全面提升，還有利于我國(guó)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

[ 1 ]李志芳.對(duì)普通高校武術(shù)教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[ J ].運(yùn)動(dòng)，2015（6）.

[ 2 ]陳蔚.對(duì)當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[ J ].當(dāng)代體育科技，2015（11）.

[ 3 ]彭德才.淺談普通高校武術(shù)教學(xué)改革[ J ].亞太教育，2015（15）.

[ 4 ]李振東.大學(xué)武術(shù)課程教學(xué)改革及教學(xué)方法創(chuàng)新淺析[ J ].當(dāng)代體育科技，2015（35）.

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1674-151X（2017）05-067-02

投稿日期：2017-04-05

葉丹（1981～），講師，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育，體育教育。