民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展的認(rèn)識與實踐問題探究

李穎俠 張玉娟 楊嘉琛

蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部，甘肅 蘭州 730070

民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展的認(rèn)識與實踐問題探究

李穎俠 張玉娟 楊嘉琛

蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部，甘肅 蘭州 730070

民族傳統(tǒng)體育面臨困境，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育刻不容緩。文章以民族傳統(tǒng)體育校園傳承和發(fā)展為出發(fā)點，從傳承與發(fā)展的必要性和面臨的困惑，探討民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展的實踐路徑，旨在推動民族傳統(tǒng)體育在校園中的廣泛開展，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

民族傳統(tǒng)體育 學(xué)校 傳承發(fā)展 路徑

我國的民族傳統(tǒng)體育項目有很多，經(jīng)過相關(guān)部門挖掘整理，已有1000多個民族傳統(tǒng)體育項目。其內(nèi)容豐富多彩，活動形式多種多樣，具有很強的健身價值和很高的藝術(shù)鑒賞價值以及豐富的教育功能、娛樂功能等。雖然我國民族傳統(tǒng)體育項目眾多，形式多樣，內(nèi)容豐富，價值功能也具有意義，但就發(fā)展而言，目前存在著發(fā)展空間萎縮、生存狀態(tài)凄涼、文化根基動搖等諸多問題。從各級各類的學(xué)校教育的具體實施情況來看，民族傳統(tǒng)體育還是嚴(yán)重“缺位”，并沒有得到應(yīng)有的重視。學(xué)校教育是實現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的重要渠道，通過學(xué)校體育，將民族傳統(tǒng)體育實現(xiàn)正規(guī)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，以此來繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化。

1 民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展的必要性

1.1 實現(xiàn)自身價值的需要

中華文明具有5000年的歷史，在此期間，我國各個民族都發(fā)揮自己的民族特色，創(chuàng)造了豐富多樣的傳統(tǒng)體育形式。中國的民族傳統(tǒng)體育是在歷史發(fā)展長河中積淀、保存和延續(xù)下來的具有民族特征的體育文化，是各民族宗教祭祀、生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗、軍事戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，是各個民族生存發(fā)展的文化見證和“活化石”，蘊含著豐富的民族文化基因和信息符號，具有很高的健身價值、娛樂價值、鑒賞價值。然而，隨著社會發(fā)展和時代的變遷，民族傳統(tǒng)體育生存的空間越來越小，已出現(xiàn)“文化邊緣化”態(tài)勢，存在文化危機。長期以來，以西方奧林匹克為中心的競技體育占據(jù)著體育市場，尤其在學(xué)校體育中幾乎是清一色的田徑、籃球、排球、足球等運動項目，就連具有民族文化特色的武術(shù)項目在學(xué)校也得不到推廣與普及。當(dāng)今文化自覺和文化自信是一個國家和民族得以振興的基礎(chǔ)，而民族傳統(tǒng)體育是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在各民族文化交流與融合、教育與傳承，以及民族團結(jié)、社會和諧中發(fā)揮著極其重要的作用。學(xué)校教育承載著為祖國培養(yǎng)下一代建設(shè)者的重任，人類文明和優(yōu)秀文化能得以傳承和發(fā)展，學(xué)校教育功不可沒。將具有民族風(fēng)情和地域特色的民族傳統(tǒng)體育引入到學(xué)校體育，不僅有利于豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容，滿足學(xué)生的健身需求，培養(yǎng)終身體育鍛煉意識和習(xí)慣，而且有利于我國民族文化的傳承和弘揚，對民族文化自覺和自信具有現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)意義。

1.2 符合學(xué)校進行中華民族傳統(tǒng)文化教育的需要

青少年作為國家未來的建設(shè)者和接班人，更是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的繼承人和傳承人。繼往開來、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是他們肩負(fù)的巨大而光榮的責(zé)任，在我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化土壤中，民族傳統(tǒng)體育是祖先遺留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是經(jīng)過幾千年文化的歷史積淀，承載了豐富的民族文化內(nèi)涵，彰顯著各民族的文化心理意識，反映著各民族歷史、經(jīng)濟、文化、宗教、生產(chǎn)與生活軌跡，是民族體育文化的肢體運動符號和最佳表現(xiàn)形式。中華武術(shù)作為我國民族傳統(tǒng)體育的代表性項目之一，無論在內(nèi)容上還是在活動形式上，都深刻地留下了民族文化的烙印，具體形象地表現(xiàn)出中華民族的進取精神。傳統(tǒng)武術(shù)作為一種攻防技擊術(shù)，表現(xiàn)出其特有的“物器技術(shù)層”、“制度習(xí)俗層”和“心理價值層”文化形態(tài)結(jié)構(gòu)[1]。然而，傳統(tǒng)武術(shù)文化的博大精深，“以技見道，德藝合一”是主要體現(xiàn)，在形態(tài)層面上深刻反映了中國文化的基本精神，如：剛健有為、自強不息、厚德載物等。傳統(tǒng)武術(shù)能夠從獨特角度反映中華民族的價值取向、思維方式、審美情趣，乃至中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本思想。如太極拳、八卦掌，蘊含了五行、八卦、陰陽變易、“天人合一”等中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。我國各民族體育活動，與歲時節(jié)令等共生共融、相互關(guān)聯(lián)，突出反映民俗文化特征，風(fēng)俗習(xí)慣等，是各地域民俗文化的重要組成部分。因此，學(xué)生通過在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育活動，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國意識和民族進取精神。

1.3 有利于促進學(xué)生身心健康的發(fā)展

我國民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的教育、娛樂、健身等功能。為促進學(xué)生身心健康發(fā)展，充分利用這一資源，積極引入學(xué)校，并大力推廣與普及是十分必要的，以此為發(fā)展方向，發(fā)揮其各種價值功能。民族傳統(tǒng)體育作為一種文化，其功能是多元的，但并不是一成不變的，它也是隨時代發(fā)展而不斷發(fā)生變化的。既然作為體育活動，無論是以何種形式出現(xiàn)，最終都是以身體運動為主的實踐活動。近年來，一些研究者就民族傳統(tǒng)體育對促進青少年身心健康問題進行研究，運用實證方法，具體問題具體分析，最終結(jié)果表明：運用民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)，對促進學(xué)生身體形態(tài)、生理機能發(fā)展，提高學(xué)生的身體素質(zhì)有顯著效果[2]，可以改善心態(tài)，有利于增進心理健康[3]。民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展，具有較大的優(yōu)勢：首先，民族傳統(tǒng)體育具有廣泛的適應(yīng)性和較強的趣味性與靈活性，不受民族、地域、季節(jié)、氣候等限制，對場地、器材等硬件設(shè)施沒有過高要求，可以就地取材，簡單易行，能夠提高學(xué)生體育活動的興趣。其次，可以改變長期以來學(xué)生愛好體育而不愿上體育課的狀況，通過參與養(yǎng)成終身鍛煉意識與習(xí)慣；再次，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育活動，感知民族傳統(tǒng)體育文化，通過親身實踐與相互配合，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)意識和合作精神，體驗民族傳統(tǒng)體育帶來的愉悅情感，從而提高審美情趣和鑒賞能力。因此，在校園開展民族傳統(tǒng)體育符合學(xué)生的身心發(fā)展實際需要，對學(xué)生的身心健康大有裨益。

2 民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展所面臨的困境

2.1 民族傳統(tǒng)體育邊緣化

伴隨社會發(fā)展，人們的生活方式、價值觀念和心理需求等都在發(fā)生變化，導(dǎo)致文化土壤和文化環(huán)境遭到破壞。從中國體育發(fā)展史來看，近現(xiàn)代以來，以奧林匹克為代表的西方競技體育在中國的快速崛起，對我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展形成巨大沖擊，導(dǎo)致生存空間狹小，發(fā)展速度滯后的后果。中國民族傳統(tǒng)體育文化受到“金牌至上”體育價值觀的影響，逐漸地失去了往日的輝煌[4]。從文化的角度講，這是一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭。近代以來，我國體育運動一直是以西方競技體育為模板和標(biāo)準(zhǔn)，本土文化并沒有受到應(yīng)有重視，民族傳統(tǒng)體育邊緣化的情勢影響到了自身的發(fā)展，以及它在學(xué)校中的地位。從表面上來說，全球一體化和社會的快速發(fā)展是導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育邊緣化傾向的緣由，而實際上民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的嚴(yán)重“缺位”，除了認(rèn)知的錯位、觀念的陳舊外，最重要的是對本土民族文化的自覺和自信的缺失，以及對“根”文化的傳承鏈條斷裂所致。

2.2 學(xué)校體育中傳統(tǒng)觀念的束縛

近代以來，隨著帝國列強的入侵，同時也將西方文化帶到了中國，民族傳統(tǒng)體育以“土體育”讓位于“洋體育”，致使中國的學(xué)校體育中也就以西方的競技體育為主要內(nèi)容。建國以來，競技體育得到了蓬勃發(fā)展，并在我國各級各類學(xué)校體育中占據(jù)重要地位，因此也就形成了一種思維的慣性和定勢，那就是體育與體操、田徑、球類等運動劃上了等號，時至今日，各級各類學(xué)校組織的運動會都相當(dāng)于一個“微型奧運會”；學(xué)生喜歡體育但不喜歡體育課，這在很大程度上是由于競技體育的“錦標(biāo)主義”在作怪，學(xué)校體育并沒有真正做到因材施教，并沒有貫徹“以人為本”“健康第一”的指導(dǎo)思想，具有民族特色的本土體育——民族傳統(tǒng)體育的顯性價值和隱形價值并沒有得到發(fā)掘。雖然武術(shù)作為為數(shù)不多的傳統(tǒng)體育項目寫進大綱，在學(xué)校中并沒有實現(xiàn)根本的普及，甚至在許多學(xué)?！懊鎸嵧觥盵5]。所以，學(xué)校體育不從根本上改變這種現(xiàn)狀，民族傳統(tǒng)體育進校園只能是一句空話。

3 民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展的實踐路徑

3.1 回歸民族傳統(tǒng)體育的本原

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于民間，與各民族的生產(chǎn)生活緊密相連，是各民族歷史文化的真實寫照，更是中華民族的根基文化。在當(dāng)代倡導(dǎo)“以人為本”教育理念的今天，更應(yīng)該樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，把傳承民族體育文化作為現(xiàn)代學(xué)校體育發(fā)展的“抓手”，著力發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的深刻內(nèi)涵和獨特的價值功能，回歸民族傳統(tǒng)體育的“綠色”“生態(tài)”本原，使民族傳統(tǒng)體育與競技體育在學(xué)校體育舞臺上相互融合、相互借鑒、共同發(fā)展。

3.2 轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識

長期以來，在學(xué)校體育形成的固有思維慣性左右著人們的行為，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展步履維艱。要從思想深處認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育不僅僅是人類肢體的行為動作，更重要的是它蘊含和攜帶著中華民族文化的基因信息，學(xué)生在參與中不知不覺受到傳統(tǒng)文化的教化影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

3.3 加大研討力度，挖掘課程資源，加強教材建設(shè)

我國的民族傳統(tǒng)體育數(shù)量眾多，具有明顯的民族、地域特色。首先，在校園中普及與推廣民族傳統(tǒng)體育要進行深入研討，要結(jié)合學(xué)校體育實際和學(xué)生的身心健康發(fā)展需求，必要時進行試點，然后進行推廣。其次，對內(nèi)容要進行選擇和創(chuàng)新，將適合于本地域特點，適宜在學(xué)校開展的內(nèi)容進行挖掘，并對一些項目進行篩選、改造與包裝，分門別類進行整理，編寫適應(yīng)學(xué)生身心健康發(fā)展的校本教材，這對民族傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚能夠起到推進作用[6]。

3.4 營造良好的傳承與發(fā)展氛圍

民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展僅僅依靠體育課是無法實現(xiàn)的，校園文化的大環(huán)境至關(guān)重要。充分利用校園廣播、校園網(wǎng)等現(xiàn)代媒體的導(dǎo)向作用，大力宣傳；還可利用課外活動、大課間、班會（團會）主題活動日，以及校園各種節(jié)慶活動等開展豐富多彩的民族民間游藝活動，大力營造良好的校園體育文化氛圍，還可建立班級間、校際間、學(xué)區(qū)間的民族傳統(tǒng)體育競賽制度，定期舉辦民族傳統(tǒng)體育展演和比賽，使民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展落到實處。

4 結(jié)語

中華民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的瑰寶，是老祖先給后人留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族復(fù)興的根基文化。在全球一體化的今天，要以文化自覺和文化自信的高度，認(rèn)識校園傳承與發(fā)展的必要性和所要面臨的困境。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立以學(xué)生為本的理念，充分發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的價值功能，努力營造良好的體育文化傳承與發(fā)展氛圍，拓寬民族傳統(tǒng)體育校園傳承與發(fā)展空間。

[1]程大力.體育文化歷史論稿[M].成都:四川大學(xué)出版社,2004:223.

[2]朱應(yīng)明.民間傳統(tǒng)體育項目應(yīng)用于學(xué)校體育教學(xué)的嘗試[J].體育學(xué)刊,2001(3):55-57.

[3]李林.中國民間傳統(tǒng)體育鍛煉對心境狀態(tài)的影響及其與心理健康的關(guān)系[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2000(2):165-166.

[4]盧元鎮(zhèn).中國體育文化憂思錄[J].體育科學(xué)研究,2005(4):1-3.

[5]邱丕相,馬文國.武術(shù)文化研究和教育研究的當(dāng)代意義[J].體育文化導(dǎo)刊,2005(4):18-20.

[6]王 崗.民間傳統(tǒng)體育發(fā)展中的問題:文化模仿[J].體育科學(xué),2006 (7):73.

Awareness and Practice Problems of Traditional National Sports Inheritance and Development in Campus

Li Yingxia Zhang Yujuan Yang Jiachen
（Department of physical education, Lanzhou Polytechnic,Lanzhou Gansu 730070, China）

Traditional national sports are facing dilemma, it is urgent to develop traditional national sports without delay. This article starts from campus national traditional sports inheritance and development, to discuss the inheritance and development ways of traditional national sports from the necessity and confusion of traditional national sports’ inheritance and development, aims at promoting the wide development of national traditional sports in campus, promoting the development of students ' physical and mental health.

national traditional sports schools and colleges inheritance and development path

G85

A

2096—1839（2017）3—0086—03

蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院院管課題,編號:2016A-2。

1.李穎俠(1966～),女,教授。研究方向:民族傳統(tǒng)體育；2.張玉娟(1981～),女,講師。研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練；3.楊嘉琛(1982～),男,講師。研究方向:體育教學(xué)。