太極拳的調(diào)息與身心和諧

顧燕沖

南通理工學(xué)院，江蘇 南通 226011

太極拳的調(diào)息與身心和諧

顧燕沖

南通理工學(xué)院，江蘇 南通 226011

太極拳講究自然中和，它的拳法技理符合人的生命規(guī)律狀態(tài)。尤其是，太極拳的調(diào)息，繼承了是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的一種重要特點(diǎn)，是傳統(tǒng)武術(shù)的導(dǎo)引術(shù)的主要形式，把呼吸作為一種促進(jìn)人體健康的方式來(lái)加以調(diào)整，同時(shí)使呼吸配合動(dòng)作，配合人體其他功能，以此達(dá)到身心健康。身心健康主要從個(gè)體的身體、心理等方面來(lái)調(diào)節(jié)，太極拳有“三調(diào)”：調(diào)身、調(diào)心和調(diào)息。調(diào)身，即調(diào)形，解除身體的緊張點(diǎn)；調(diào)心，即調(diào)神，綠色心態(tài)環(huán)境；調(diào)息，讓你的內(nèi)臟更加干凈，這三方面相互依存不可分割。本文主要從調(diào)息的角度，以太極拳的兩種呼吸為例，即以自然呼吸和拳式呼吸來(lái)闡述太極拳過(guò)程中調(diào)息的要領(lǐng)理法實(shí)踐，以此求得天人合一，身心和諧的美好境界。

太極拳 調(diào)息 呼吸 健康

1 太極拳的特點(diǎn)與和諧境界

太極拳具有獨(dú)特的養(yǎng)生功效與深邃的文化內(nèi)涵，練太極拳最重要的原則是“心靜用意”，“用意不用力”，注重養(yǎng)生調(diào)息。練太極拳要求，神志專一、氣勢(shì)均勻，以求動(dòng)中求靜；精神內(nèi)斂、外示安逸，以求以靜制動(dòng)；講究陰陽(yáng)平衡，用意放松，所有這一切都離不開呼吸，離不開用意調(diào)息。在運(yùn)動(dòng)時(shí)，思想精神集中，意識(shí)不斷地指導(dǎo)動(dòng)作配合調(diào)息，讓所有動(dòng)作在意識(shí)連續(xù)貫注下輕輕運(yùn)動(dòng)，不使用拙力，能靈活變換，使任何動(dòng)作都有一定的指向，呼吸得當(dāng)沒有顧此失彼的亂動(dòng)。這個(gè)原則貫串在整個(gè)練拳過(guò)程中，便能提高鍛煉的效果，通過(guò)長(zhǎng)期習(xí)練人就會(huì)越來(lái)越安寧和諧、氣血流暢、形神合一，健康喜悅。

2 太極拳的調(diào)息在“三調(diào)”中的作用及它們之間的相互關(guān)系

由于各種原因，人們常常損耗大量的真氣，太極拳的“三調(diào)”幫助人們?cè)黾幽芰?，避免真氣的?nèi)耗外耗。

調(diào)身，就是根據(jù)一定的目的和要求，放松身體，擺成一定的姿勢(shì)，體勢(shì)的鍛煉主要是對(duì)形體體力的鍛煉。不同的體勢(shì)對(duì)機(jī)體具有不同的影響和特定的作用。同時(shí)，適當(dāng)?shù)捏w勢(shì)也是順利調(diào)息調(diào)心的必備條件。太極拳主要是采用在行勢(shì)和站勢(shì)中以動(dòng)求靜，入靜養(yǎng)神，同時(shí)配合調(diào)整呼吸調(diào)息，培育真氣，就能更好地解除身體緊張、強(qiáng)健筋骨，增加體力。

調(diào)心，就是調(diào)神，是對(duì)意識(shí)的鍛煉和調(diào)整。它要求在習(xí)練太極拳中要精神放松，情緒安寧，雜念逐漸消除，以達(dá)到氣功入靜狀態(tài)，并在意識(shí)的主導(dǎo)下進(jìn)行機(jī)體內(nèi)部功能的自我調(diào)整和鍛煉，通過(guò)特殊的心理過(guò)程來(lái)改變自身的生理狀態(tài)。這也是太極拳具有祛病強(qiáng)身、改善心理、消除不良情緒作用的一個(gè)特原因，調(diào)心在三調(diào)中起主導(dǎo)作用。

調(diào)息，是指對(duì)呼吸的鍛煉和調(diào)整。調(diào)息不僅直接起著調(diào)暢氣機(jī)、按摩內(nèi)臟的特殊功效，能夠比較快速的增加和補(bǔ)充人體的能量，有助于身體的放松和入靜。調(diào)息貫穿在太極拳的整個(gè)過(guò)程中，例如太極預(yù)備勢(shì)中的調(diào)息，呼吸配合要求：（1）采用腹式呼吸，調(diào)整呼吸做到細(xì)、深、勻、緩。（2）在練習(xí)中每個(gè)人可根據(jù)自身的情況選擇不同的呼吸方式，一般宜從自然呼吸到腹式深呼吸，從只注意呼氣不管吸氣，到完全的拳式呼吸。其中可采用順、逆兩種呼吸法，這些都要以自然舒適為標(biāo)準(zhǔn)，不要過(guò)分強(qiáng)求。再如在太極拳起勢(shì)中的調(diào)息，呼吸配合要求：先配合呼吸使內(nèi)“氣”下沉腳底，當(dāng)提左腳時(shí)吸氣，落腳時(shí)呼氣等。

在習(xí)練太極拳中，調(diào)身是順利進(jìn)行調(diào)心、調(diào)息的重要條件，同時(shí)調(diào)心也有利于調(diào)息，即所謂“心靜則息自調(diào)”， 調(diào)息則有助于體勢(shì)的放松和精神的寧?kù)o，“精神內(nèi)守病安何來(lái)？”可見，三者具有相互聯(lián)系，共同發(fā)揮不可分割的整體調(diào)節(jié)作用。

3 習(xí)練太極拳中的調(diào)息

3.1 用意中的調(diào)息

太極拳被稱為用意的內(nèi)功拳術(shù)，《太極拳術(shù)十要》第六點(diǎn)，“用意不用氣”，“若不用力而用意，意之所至，氣即至焉”，太極拳中的用意，是一種練拳的意識(shí)，一種注意活動(dòng)。用意指導(dǎo)動(dòng)作，用意指導(dǎo)呼吸：太極拳雖說(shuō)“以心行氣”“以氣運(yùn)身”但更重要的是用意，“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。而且講究“練意”，“練氣”（腹式呼吸），“練身”（運(yùn)動(dòng)肢體內(nèi)外）三者密切結(jié)合。練拳時(shí)“心靜用意”，全部精神要用到動(dòng)作上去，引導(dǎo)著動(dòng)作加呼吸配合，做到“意動(dòng)形隨”。例如，手向前按時(shí)，先要有向前按的想象，動(dòng)作即行跟著前去；意欲沉氣，就要有氣沉到腹腔深處的想象。意不中斷，動(dòng)作也不中斷，這就是用意引導(dǎo)動(dòng)作的練法。

太極拳起勢(shì)前，姿勢(shì)端正，呼吸自然，存想丹田臍下小腹部，專心一致；待心靜氣和，開始動(dòng)作。既動(dòng)之后，用意來(lái)指導(dǎo)每一動(dòng)作上下相隨，內(nèi)外合一，意想勁到，動(dòng)必合法。太極拳意的內(nèi)容就包括呼吸意，是以想呼吸形式與肢體動(dòng)作配合的心理活動(dòng)。通過(guò)心理活動(dòng)引起生理變化也是呼吸用意的目的所在。通過(guò)呼吸用意練意讓思想集中在練拳上，來(lái)促進(jìn)各大系統(tǒng)的機(jī)能變化健康肌體，太極拳采用的腹式呼吸，即所謂“氣沉丹田”，要求氣向下沉，與動(dòng)作自然配合，使呼吸逐漸做到“深、長(zhǎng)、細(xì)、緩”，這對(duì)保持肺組織彈性，發(fā)展呼吸作用肌，增加肺活量，提高肺的通氣和換氣功能有良好的直接作用，從技擊角度看也提高了勁力，聽勁化勁發(fā)勁。

3.2 調(diào)息中的只重呼氣法

就是不考慮吸氣過(guò)程，只重視呼氣，在動(dòng)作的最后發(fā)力點(diǎn)時(shí)吸氣。這是一種易做而有效的呼吸法，適合不同練習(xí)目的人做。

3.3 調(diào)息中的完全呼吸法

完全呼吸法又稱拳式呼吸法，是嚴(yán)格按照一呼一吸規(guī)律與動(dòng)作完全配合，在動(dòng)作相當(dāng)熟練時(shí)采用的呼吸方法，難度有些大，但還是能夠不到，這是需要在呼與吸的深度及時(shí)間上有所調(diào)整才能行得通。呼吸的形式主要采用腹式的逆式、順式兩種方式。順式的特征是呼氣小腹內(nèi)收，吸氣小腹外凸，逆式正好與順式相反。在練拳中主要是采用逆式呼吸，特別是用于技擊中必須用逆式，因?yàn)橹挥羞@樣才能增大發(fā)力力度，其機(jī)理是肌肉及神經(jīng)的肌緊反射作用。

3.4 以丹田為中心練的內(nèi)動(dòng)練法中的調(diào)息

丹田泛指腰腹部。以丹田為中心，凡動(dòng)結(jié)合腹式深呼吸，使腹部的膈肌升降和胸部的肺呼吸協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，促使胸腹內(nèi)的臟器節(jié)律性運(yùn)動(dòng)，即所謂“內(nèi)臟動(dòng)”。

現(xiàn)以88式太極拳“攬雀尾”為例，詳細(xì)說(shuō)明調(diào)息在太極拳中的運(yùn)用。太極拳中將對(duì)方手臂比作雀的頭尾，用雙手持取雀尾，并隨其旋轉(zhuǎn)上下，而形象稱為攬雀尾，此勢(shì)內(nèi)含“掤、捋、擠、按”四種勁法，稱“四正手”。

DEM在深度測(cè)量精度定量測(cè)定中的應(yīng)用……………………………… 何川，田宗彪，周悌慧，邱博（5-270）

（1）丁步抱球中調(diào)息，接上勢(shì)（屈膝按掌）采用拳式呼吸則為吸氣，小腹微內(nèi)收逆式呼吸，也可采用自然呼吸。（2）弓步掤臂（左）中調(diào)息，隨弓步重心漸漸前移，兩臂掤撐，深逆式呼氣，若只求健身則心自然呼吸為宜。（3）丁步抱球（略）。（4）弓步掤臂（右）（略）。（5）后坐下捋中調(diào)息，接上勢(shì)，此勢(shì)為合為收吸氣，也可采用自然呼吸，不完全與拳勢(shì)配合。（6）弓步前擠中調(diào)息，接上勢(shì)，此勢(shì)為開、發(fā)，則深呼氣。（7）后坐收掌中調(diào)息，接上勢(shì)，此為收、為化，則吸氣。（8）弓步按掌中調(diào)息，接上勢(shì)，此勢(shì)為發(fā)，呼氣發(fā)力。

總之，練太極拳的調(diào)息是一個(gè)由內(nèi)及外由易入難的一個(gè)逐步漸進(jìn)的過(guò)程：在姿勢(shì)拳架逐漸正確，寧?kù)o松柔達(dá)到一定程度，這時(shí)才可注重再進(jìn)一階的呼吸運(yùn)用。十三勢(shì)行功心解中云：“能呼吸，然后能靈活”，意即呼吸與動(dòng)作當(dāng)求其相互合拍，應(yīng)呼者呼，該吸者吸。蓋吸者為虛、為蓄、為合：呼者為實(shí)、為發(fā)、為開。知之然后身體能靈活，否則虛實(shí)不清，真諦全失。

在架勢(shì)練習(xí)中，大抵出手為呼，收手為吸；下降為呼，上升為吸；在推手練習(xí)中，按為呼，擠為呼，捋為吸，棚為吸；被捋為自然小呼吸。 此小呼吸乃求心靜，心靜則可看清對(duì)方之行動(dòng)，而不致有誤。如被擠、被按.不能再吸時(shí)，則改為呼，使吸進(jìn)之氣散于四肢。在大捋中之呼吸，閃為呼，靠為呼，按為呼，捋為吸，被靠為吸，被捋為小呼吸.轉(zhuǎn)身將按未按時(shí).亦為小呼吸。其他挪步而未發(fā)勁時(shí)，亦為小呼吸.兇求靜心，且有沾粘，勁內(nèi)含也。

4 太極拳調(diào)息促進(jìn)人的身心健康

太極拳運(yùn)動(dòng)必須配合呼吸，呼吸是太極拳的重要內(nèi)容。剛開始太極拳鍛煉時(shí)如果著意于呼吸，反倒使動(dòng)作僵硬，呼吸急促。只有進(jìn)行專門的呼吸練習(xí)，形成自動(dòng)的呼吸程式，才能和動(dòng)作相配合。調(diào)息練習(xí)要求呼吸加深加長(zhǎng)，肺活量增加，體內(nèi)得到更多的氧氣供應(yīng)。

練前要注意：選擇空氣新鮮、空間曠達(dá)、環(huán)境優(yōu)雅之達(dá)，面朝南方，早晨練為好。不要過(guò)饑或過(guò)飽，酒后不宜，最好排清二便，服裝適體，做好準(zhǔn)備活動(dòng)。

從自然呼吸開始，就是不要過(guò)分注意呼吸和拳架、動(dòng)作的配合問(wèn)題，在做好拳勢(shì)動(dòng)作基礎(chǔ)上，呼吸以自然、舒服為宜。長(zhǎng)此習(xí)練，呼吸自然和動(dòng)作配合，這是以動(dòng)作來(lái)調(diào)節(jié)呼吸。這種辦法的前提是動(dòng)作要準(zhǔn)確，要規(guī)范，對(duì)動(dòng)作要求比較高。

拳勢(shì)呼吸，是有意識(shí)地將呼吸和動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，呼吸的長(zhǎng)短和動(dòng)作的過(guò)程相聯(lián)系，呼吸的吐納也和動(dòng)作的開合曲伸相聯(lián)系。一般是動(dòng)作外展為呼，內(nèi)收為吸；動(dòng)作沉降為呼，提升為吸；發(fā)勁為呼，蓄勁為吸。不管哪種呼吸，基本要領(lǐng)都是細(xì)、勻、深、長(zhǎng)。

就在這“吸為合為蓄” “呼者為實(shí)為發(fā)”“按呼棚氣”“氣沉丹田”、等無(wú)數(shù)一吸一呼的調(diào)息招式中，太極拳的一蓄一發(fā)、一張一馳，一進(jìn)一退，一開一合等等陰陽(yáng)互換中展現(xiàn)出太極拳為人類促進(jìn)身心健康的和諧境界，閃耀出太極拳的璀璨光輝。

[1]余功保 ,著.太極密碼[M].北京:人民體育出版

社,2010.

[2]王 歡,主編.運(yùn)動(dòng)就在家門口[M]. 北京:人民體育出版社,2006.

[3]武 冬,編著.八十八式太極拳—教與學(xué)[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2000.

On Taijiquan Pranayama of and Physical and Mental Harmony

Gu Yanchong
（Nantong Polytechnic College, Nantong Jiangsu 226011, China）

Taijiquan pays attention to nature and physical harmony, its boxing skills conform to the law of people's life state. Especially, Taijiquan pranayama inherited an important characteristic of Chinese traditional body-keeping methods, which is the main form of traditional Wushu guidance, taking pranayama as a way to promote the health of man, at the same time make breathing cooperate with other body functions, to achieve physical and mental health. The physical and mental health can be reached from the individual's physical, psychological aspects to adjust, Tai Chi has "Three Adjustments", body adjustment, mental adjustment and pranayama (breathing adjustment). Body adjustment, namely the physical adjustment to get rid of body tension; the mental adjustment, that is, to adjust mentality environment; the pranayama, to clean one’s inner part of body. These three aspects are interdependent and inseparable. This article mainly from the perspective of pranayama, studies Taijiquan two kinds of breathing, for example the natural breath and boxing breathing, to explain Taijiquan pranayama essentials logos in the process of practice, to seek man and nature harmony, physical and mental harmony.

Taijiquan Pranayama Breathing Health

G85

A

2096—1839（2017）3—0038—03

顧燕沖(1964～),男,副教授。研究方向:武術(shù)理論。