芻議傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論對高等體育教育的指導(dǎo)意義①

賀仕剛 譚志剛

（南華大學(xué) 湖南衡陽 421001）

芻議傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論對高等體育教育的指導(dǎo)意義①

賀仕剛 譚志剛

（南華大學(xué) 湖南衡陽 421001）

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育博大精深源遠(yuǎn)流長，是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育可以強(qiáng)健我們的身體。傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的觀點出自于中醫(yī)養(yǎng)生，注重的是人和自然達(dá)到統(tǒng)一，順其自然的一種境界，以靜可以休養(yǎng)生息，以動可以保養(yǎng)身形。在高等體育教育當(dāng)中，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育對其有重要的指導(dǎo)意義，可以增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)體魄，提高學(xué)生的整體體育素養(yǎng)。

高等體育教育 體育養(yǎng)生 傳統(tǒng)養(yǎng)生

高校的體育教學(xué)中包含許多內(nèi)容，有娛樂教育、經(jīng)濟(jì)教育、健康教育、體育教育和心理教育，隨著人們對于健康的要求越來越高，許多學(xué)校體育課的課程目標(biāo)也設(shè)定了許多項目。體育教學(xué)的大綱指出，要注重學(xué)生的健康，大幅度提高學(xué)生整體的體育素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。在教學(xué)的過程中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過心理健康以及外形塑造，全面增進(jìn)學(xué)生的健康和體質(zhì)。

1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論基本觀點

1.1 天人相應(yīng)，順應(yīng)自然

在自然界當(dāng)中，人是其中的生物之一，要想能夠更加長遠(yuǎn)地在自然界中生存，就必須和自然相互發(fā)展共同進(jìn)步。自然界中的萬物和人都一樣，要不斷地去適應(yīng)自然環(huán)境，《內(nèi)經(jīng)》曾經(jīng)提及：“人以天地之氣生，四時之法成?！闭_的養(yǎng)生要求，順應(yīng)天地的自然變化，坦然地去面對自己的喜怒哀樂。如果當(dāng)身體不能和外界的環(huán)境相適應(yīng)，我們的身體就會產(chǎn)生疾病，傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生非常注重順其自然。

1.2 動靜兼養(yǎng)，動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神

我國古代智慧的勞動人民，早就意識到了運(yùn)動對于人體健康來說非常重要，形體的鍛煉可以提高人類的整體素質(zhì)。每天要重視鍛煉，并且要將鍛煉的每一個動作做到精準(zhǔn)，各種養(yǎng)生之道也包括鍛煉。傳統(tǒng)的養(yǎng)生健身法有導(dǎo)引、氣功、權(quán)術(shù)，通過長期的鍛煉可以意識到，以相互結(jié)合動靜相互兼養(yǎng)，可以使養(yǎng)生之道效果更好。在中醫(yī)的養(yǎng)生學(xué)中，最早提出了動靜結(jié)合可以達(dá)到養(yǎng)生的效果，“精神極欲靜，氣血急欲動”。靜修可以養(yǎng)起精神，動修可以滋養(yǎng)形體。人體應(yīng)該保持陰陽平衡，動靜兩相宜，過于極端的動或者是靜，對于身體都是沒有益處的，嚴(yán)重還會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。清代養(yǎng)生家曹庭棟非常重視以動來養(yǎng)生，認(rèn)為散步可以養(yǎng)神，對于散步的動作以及要領(lǐng)非常的嚴(yán)格?！袄@室行千步，始就枕”認(rèn)為以動可以來養(yǎng)靜，睡前進(jìn)行運(yùn)動可以有助于睡眠，強(qiáng)調(diào)了動靜結(jié)合的重要性。運(yùn)動在一定程度上可以修養(yǎng)形體，可以使身體內(nèi)部的血液更加流通，血脈相通就會鞏固筋骨，進(jìn)而提高身體的整體素質(zhì)。保持良好的心態(tài)也是健康的必備法則之一，活動形體可以使體內(nèi)的精氣流通，保障生命活動的正常進(jìn)行。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)，良好的精神狀態(tài)才可以滋潤養(yǎng)形體，由此可以看出，心態(tài)對于身體健康來說非常重要。少思寡欲、恬淡寡欲以及平靜超脫，是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的主要原則，靜養(yǎng)生息包含的內(nèi)容非常豐富，不僅僅是要養(yǎng)成一個平穩(wěn)的心態(tài)，同時還要注重日常的鍛煉。

1.3 形神合一，形神共養(yǎng)

形神合一，形神共養(yǎng)，注重的是要保持形體的健康，同時還要注意精神狀態(tài)，保持自己強(qiáng)健的體魄和充沛的精神，兩者之間相輔相成，可以提高身體的整體素質(zhì)。身體和精神需要多到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展，利用中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)當(dāng)中的一些養(yǎng)生方法，可以從本質(zhì)上去提高身體素質(zhì)。在平常的生活當(dāng)中，要注重保護(hù)和提高自己的心理健康，形體方面的健康也需要注意，身體和心理要達(dá)到同時協(xié)調(diào)發(fā)展。為了更好地去推動形體和身體的共同發(fā)展，必須要保形全神，意思就是說在生命基本存在的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生相對的精神活動和其他的生理功能。只有形體健康才可以促進(jìn)精神的發(fā)展，如果形體發(fā)展的較好，精神也會相對有所提高，如果形體逐漸衰敗，那么精神漸漸地也會不復(fù)存在。

2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論對高等體育教育的指導(dǎo)意義

2.1 重視“養(yǎng)內(nèi)”，注重身心和諧

西方的體育教育比較重視運(yùn)動系統(tǒng)功能的鍛煉，所有的一些運(yùn)動項目都是在提高人體的形體健康，就不會過多地去注重心理發(fā)展。重視內(nèi)心的健康成長是非常重要的，只有從內(nèi)到外來進(jìn)行全面提高，才可以真正地去提高學(xué)生的整體素質(zhì)。善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，意思就說大多數(shù)養(yǎng)生專家，都會從修養(yǎng)身心來作為養(yǎng)生的開始。在中國養(yǎng)生體育的運(yùn)動方法上，受到傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的影響，開創(chuàng)了動靜結(jié)合的運(yùn)動方式。中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念，非常的注重身心和諧共同發(fā)展，不僅僅要提高形體上的協(xié)調(diào)能力，還要推動心理健康的共同發(fā)展。

2.2 注重意守、調(diào)息和動形的諧調(diào)統(tǒng)一

要想提高學(xué)生整體的健康素質(zhì)水平，必須要強(qiáng)調(diào)意念、呼吸和軀體相互協(xié)調(diào)發(fā)展，在培養(yǎng)意念的過程中，重要的就是要培養(yǎng)專注度。熟悉就是要調(diào)節(jié)運(yùn)動中的呼吸，循環(huán)暢通的呼吸節(jié)奏，有利于開展體育健康運(yùn)動。只有保持內(nèi)外動靜兩相宜，才可以推動全身的健康發(fā)展，養(yǎng)生在不斷地得到充實和發(fā)展，隨著時代的發(fā)展，其中也融合了現(xiàn)代的養(yǎng)生理念。通過融合當(dāng)代的運(yùn)動觀念，推動了體育教學(xué)養(yǎng)生的穩(wěn)定性以及可持續(xù)發(fā)展，體育教學(xué)不僅僅要維持形體的健康，同時還要修養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在心理健康。運(yùn)動養(yǎng)生其實就是通過適當(dāng)運(yùn)動，疏通體內(nèi)的一些氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，使身體內(nèi)的血脈更加暢通，肢體更加的柔軟輕盈，進(jìn)而達(dá)到健身的最終目的。

2.3 強(qiáng)調(diào)勞逸適度，適量鍛煉

在傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育教學(xué)中，主張適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，過于激烈的運(yùn)動不僅會損耗身體器官，同時還會給精神造成損傷。西方的體育鍛煉和東方的體育鍛煉，兩者在發(fā)展理念上存在著許多差異，西方強(qiáng)調(diào)充分地發(fā)揮人體的潛力，比較崇尚于一種極限的運(yùn)動。在我國傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀念中，推崇生命整體的和諧統(tǒng)一發(fā)展，運(yùn)動強(qiáng)度和運(yùn)動量是要保持適可而止，勞逸結(jié)合之間是相互協(xié)調(diào)的統(tǒng)一關(guān)系，為了滿足人體發(fā)展的需要，需要保持身體的勞逸結(jié)合?！叭梭w欲得勞動，但不當(dāng)使極耳”。這句話就充分顯現(xiàn)中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育觀念中，運(yùn)動是要適可而止，不宜大強(qiáng)度大運(yùn)動量的去運(yùn)動。

2.4 量力而行，循序漸進(jìn)

適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉可以達(dá)到養(yǎng)生延年的目的，同時還可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，運(yùn)動的過程中應(yīng)該盡量地去避免緊張激烈的運(yùn)動。在運(yùn)動的過程中要注意循序漸進(jìn)，操之過急，往往欲速而不達(dá)。身體鍛煉并非一朝一夕的事情，需要長時間的積累和堅持，要經(jīng)常不間斷地去鍛煉，還可以保證形體的健康。持之以恒、堅持不懈的運(yùn)動鍛煉，才可以達(dá)到健身的效果，流水不腐正是這個道理。在運(yùn)動的過程中要量力而行，選擇符合自己身體狀況的運(yùn)動方案，循序漸進(jìn)地去加強(qiáng)運(yùn)動的強(qiáng)度，保持身心全面和諧發(fā)展，激發(fā)身體的內(nèi)在潛能，順應(yīng)自然運(yùn)動的變化規(guī)律。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的觀點出自于中醫(yī)養(yǎng)生，在高等體育教育中，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育對其有重要的指導(dǎo)意義。運(yùn)動對于人體健康來說非常重要，各種養(yǎng)生之道也包括鍛煉，動靜兩相宜對于身體都是有益處的。

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[3]唐克己.山東省高校陽光體育養(yǎng)生運(yùn)動開展現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[D].山東體育學(xué)院，2009.

[4]霍軍.創(chuàng)新傳統(tǒng)養(yǎng)生教育理念下體育教學(xué)方法理論與實踐研究[D].北京體育大學(xué)，2012.

G807

A

2095-2813(2017)08(b)-0056-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.23.056

湖南省教育廳教研與教改課題（項目編號：2016sjg13）普通高校民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生課程建設(shè)及優(yōu)化發(fā)展對策研究。

賀仕剛(1973，10—)，男，湖南衡陽人，本科，副教授，主要從事體育教育研究。

譚志剛(1964，8—)，男，湖南永州人，碩士，教授，主要從事體育養(yǎng)生研究。