馬克思主義指導(dǎo)下新型體育思想政治教育方法探究*

徐 健 賈炳濤

(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院，江蘇 泰州 225300)

馬克思主義指導(dǎo)下新型體育思想政治教育方法探究*

徐 健 賈炳濤

(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院，江蘇 泰州 225300)

文章依托馬克思主義科學(xué)思想，引入中國(guó)傳統(tǒng)文化思維，通過(guò)假設(shè)和文獻(xiàn)查閱，探究出一種新型體育思想政治教育新手段，并希望通過(guò)這一方法的提出，能夠?yàn)閵^戰(zhàn)在一線的教師提供一些具有可操作性的方式方法。

∶馬克思主義；體育教學(xué)；思想政治教育；方法探究

體育教學(xué)是我國(guó)整體素質(zhì)教育大環(huán)境下不可缺少的一環(huán)，目前，隨著科技發(fā)展和國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)發(fā)展的推動(dòng)，當(dāng)下，我國(guó)體育教學(xué)過(guò)程中，已經(jīng)有一套非?？茖W(xué)正規(guī)的模式方法，但與此同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)正視，體育教學(xué)不單單是指對(duì)身體素質(zhì)的鍛煉和提升，更多的還要進(jìn)行素質(zhì)提升和思想政治教育。

目前，就我國(guó)情況而言，人們已經(jīng)絕不僅僅只希望從體育授課中獲得基礎(chǔ)性的日常鍛煉知識(shí)，更多還包含對(duì)于自身綜合素養(yǎng)提升的方方面面，其中有一項(xiàng)就是關(guān)于通過(guò)運(yùn)用體育教學(xué)這一手段，開(kāi)展思想政治教育。尤其是我們目前，面臨著快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同滯緩的思想道德建設(shè)的矛盾，多方面、多角度的增強(qiáng)思想道德教育對(duì)人們綜合素質(zhì)的影響變得尤為重要。

1 思想政治教育與體育教學(xué)

1.1 以體育教學(xué)為對(duì)象，在學(xué)生心中進(jìn)一步貫徹思想政治教育

思想政治教育主要通過(guò)影響社會(huì)成員思想以達(dá)成社會(huì)和諧、統(tǒng)一的一種教育方式，對(duì)于我國(guó)在新環(huán)境下建設(shè)和諧社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是我國(guó)的居民素質(zhì)和人文素養(yǎng)依舊無(wú)法和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比肩，其中很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是源于思想政治教育的不達(dá)標(biāo)，尤其是對(duì)于人格的教育和塑造。基于歷史經(jīng)驗(yàn)的參考，這一直是我們?cè)谯`行思想政治教育工作的一個(gè)弱點(diǎn)，但與此同時(shí)，人格教育作為思想政治教育之中堪比根基內(nèi)容的一環(huán)，又不可忽略。

從影響深度來(lái)看，我們?cè)诋?dāng)下社會(huì)環(huán)境之中踐行人格教育，這一操作的意義主要包含以下三個(gè)方面：

（1）人格教育首要是人們內(nèi)心的建設(shè)，保障人們?nèi)松^念同人格的一致，防止內(nèi)心同人格分裂的情況發(fā)生，這是我們形成穩(wěn)定人生觀的心理基礎(chǔ)。

（2） 人格教育是打開(kāi)人們心墻的一把鑰匙，只有通過(guò)人格教育的培養(yǎng)，幫助人們健全認(rèn)知，才可以充分打開(kāi)人們同外界溝通的信息橋梁，進(jìn)一步幫助我們形成特定價(jià)值觀和世界觀，從而符合這個(gè)時(shí)代對(duì)于我們的預(yù)期。

（3）健全的人格是道德素質(zhì)的有效助推劑，因此通過(guò)人格教育能夠有效提升社會(huì)居民整體道德素養(yǎng)，提升社會(huì)和諧程度。

因此，從人格教育的影響看，無(wú)疑，人格教育是非常重要的，而體育教學(xué)通過(guò)一定方法的介入，對(duì)于人格的塑造和建設(shè)有的極大的積極影響。首先體育教學(xué)很大一部分是對(duì)于學(xué)生坐、立、行等日常行為的規(guī)范，良好的日常行為是養(yǎng)成良好人格品質(zhì)的基礎(chǔ)；此外值得強(qiáng)調(diào)的是，體育鍛煉對(duì)于學(xué)生的身心健康具有良性的促進(jìn)作用，幫助學(xué)生更加活潑開(kāi)朗，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)的心理傾向。

1.2 當(dāng)下思想政治教育在體育教學(xué)中的應(yīng)用情況

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了人民健康意識(shí)的覺(jué)醒，同時(shí)目前我國(guó)主抓的素質(zhì)教育策略也對(duì)我國(guó)體育教學(xué)的發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用，目前，體育課已經(jīng)成為我國(guó)自小學(xué)到大學(xué)各階段的必修課，甚至有部分學(xué)校會(huì)強(qiáng)制在校教師不允許被其他科目強(qiáng)占。配套教材也非常的豐富多樣，包含課間操練習(xí)、簡(jiǎn)易武術(shù)教學(xué)、生活習(xí)慣建議等各方各面，但是教育，“教”、“育”兩項(xiàng)缺一不可，很多學(xué)校就存在著偏重教材，以教材為基，照本宣科，而不重視實(shí)際的育人發(fā)展，這樣并不利于思想政治教育在體育教學(xué)中的應(yīng)用發(fā)展。因此在實(shí)際的體育教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)工作的展開(kāi)，在課本的基礎(chǔ)上予以升華，輔以當(dāng)下最新的新思想、新契機(jī)、新內(nèi)容，這樣才能真正將思想政治教育落到實(shí)處，從根本上起到作用。

2 馬克思主義中國(guó)化視閾下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)下環(huán)境中，一直鼓勵(lì)應(yīng)當(dāng)在馬克思主義中國(guó)化視閾下開(kāi)展思想政治教育，一方面是因?yàn)樵谶M(jìn)行思想教育的過(guò)程中，所應(yīng)用的一些理論依據(jù)和方法手段在馬克思這一思想方法中都可以找到對(duì)應(yīng)的依據(jù)，另一方面，中國(guó)化后的馬克思主義具有中國(guó)化的思維，符合中國(guó)實(shí)時(shí)變動(dòng)發(fā)展的情況，更具備中國(guó)人解決問(wèn)題的套路和方法，因此在中國(guó)化馬克思主義基礎(chǔ)上開(kāi)展思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)我國(guó)思想政治教育的實(shí)施進(jìn)程有著難能可貴的推動(dòng)作用。

總的來(lái)說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化視閾下發(fā)展思想政治教育主要有以下三個(gè)方面的要求：

（1） 與時(shí)俱進(jìn)一直是馬克思主義的理論品質(zhì)，沒(méi)有任何一種一成不變的理論是具有普適性的，可以適應(yīng)各式各樣的發(fā)展?fàn)顩r，因此，中國(guó)化的馬克思主義具備實(shí)際的匹配度和可執(zhí)行性，畢竟對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)來(lái)說(shuō)，當(dāng)下具有中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)形態(tài)是史無(wú)前例的，因此，單純應(yīng)用前人方法套路，往往會(huì)遇見(jiàn)于人可以，于己不合味的困窘，具備馬克思主義中國(guó)化的特性后，可以極大地避免這樣的問(wèn)題。因此，使用統(tǒng)一的模式，只能說(shuō)是教學(xué)，而并不能夠稱為是育人，這種不尊重個(gè)體差異，不懂得因地制宜的教學(xué)方法自然得不到最佳的反饋和效果。

（2） 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)施也是馬克思主義，尤其是經(jīng)過(guò)中國(guó)化豐富的馬克思主義的另一要求，單純的理論往往是空中樓閣，不能夠深切、實(shí)際地解決真實(shí)問(wèn)題，因此在探尋體育思想政治教育方法的過(guò)程中，也要從實(shí)際中來(lái)，到實(shí)際中去，對(duì)于體育思想政治教育也是如此，應(yīng)當(dāng)深切地了解學(xué)生的需求，想法，他們更喜歡通過(guò)什么樣的形式方法來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成習(xí)慣，就用什么樣的方法，這樣才能真正使我政策活起來(lái)，在學(xué)生之中用起來(lái)，使思想政治教育為學(xué)生所接受，真真正正落到實(shí)處。

（3）馬克思和恩格斯曾經(jīng)在其理論體系中探討過(guò)體育對(duì)一個(gè)人個(gè)人發(fā)展的重要意義，當(dāng)下的學(xué)生，往往由于學(xué)業(yè)的壓力，身體方面并沒(méi)有什么有效途徑獲得鍛煉，因此，這就需要通過(guò)體育課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行綜合地體育體能訓(xùn)練，真正做到德智體美勞的全面發(fā)展，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)社會(huì)人，無(wú)論任何一個(gè)方面存在缺陷，對(duì)于他日后的生活都是具有不利影響的，同時(shí)，馬克思和恩格斯也肯定了體育訓(xùn)練對(duì)于人們生理、心理多維度的好處和影響。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)盡可能把馬克思主義中這些好的理念、思想帶給學(xué)生，讓他們意識(shí)到體育訓(xùn)練、綜合發(fā)展的重要意義，讓其自身主動(dòng)加入到我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展過(guò)程之中。

基于上述對(duì)于馬克思主義中國(guó)化思想的認(rèn)知，不難看出，通過(guò)引入這些新思想、新思路，能夠更大化的促進(jìn)在體育教學(xué)之中融入思想政治教育，進(jìn)一步健全學(xué)生的人格，提升學(xué)生的綜合能力。但是僅僅意識(shí)到缺陷，僅僅發(fā)現(xiàn)新思想的好處是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何執(zhí)行，如何將理論成果真正落到實(shí)處，還需要對(duì)于方法論進(jìn)行進(jìn)一步的探索。

3 關(guān)于新形式體育思想政治教育方法的討論

3.1 注重體育教學(xué)思想提升

在體育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，往往只注重如何切實(shí)地貫徹理論需要，在這樣的思想困境中，難免會(huì)出現(xiàn)過(guò)度依賴課本的情況發(fā)生，這樣單純?yōu)榱私逃逃?，其?shí)根本起不到教育本質(zhì)的目的，同時(shí)還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)兩個(gè)方面的問(wèn)題：一方面，體育課融入課本的照本宣科，喪失體育教學(xué)本身的趣味性，讓體育教學(xué)這種以實(shí)戰(zhàn)操作為主的學(xué)科變得不倫不類，另一方面，過(guò)度地依賴教材，依賴已有的理論研究成果，會(huì)進(jìn)一步增加學(xué)生對(duì)于思想政治教育的排斥感，這會(huì)進(jìn)一步阻遏學(xué)生對(duì)于思想政治教育的接受度和主觀能動(dòng)性。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)思想的增進(jìn)和加強(qiáng)，避免因?yàn)榻虒W(xué)方法的失誤從而導(dǎo)致對(duì)于學(xué)生參與體育思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒，從而造成體育思想政治教育滲透的受阻。值得注意的是，我們這種因材施教的思想這也極為符合馬克思主義中國(guó)化思想的內(nèi)容。

3.2 因地制宜，發(fā)揮所長(zhǎng)。

通過(guò)長(zhǎng)久的實(shí)踐反饋，可以得出這樣的一番結(jié)論，首先，具體的實(shí)際操作過(guò)程千變?nèi)f化，因此很難通過(guò)一種模式就可以應(yīng)對(duì)各種情況，這就需要任職一線的教職工能夠做到一點(diǎn)，就是充分地尊重個(gè)體之間的差異性，尤其是每一位學(xué)生同其他學(xué)生之間的差別，因地制宜，真正依據(jù)學(xué)生所長(zhǎng)來(lái)幫助他們進(jìn)一步構(gòu)建起自己健全的人格和發(fā)展。

這是對(duì)一線教師的進(jìn)一步高要求，因?yàn)檫@是一種綜合教育的內(nèi)容，唯有如此，切實(shí)找到學(xué)生真正的興趣所在，長(zhǎng)處所在，畢竟這才是想要真正幫助到學(xué)生的前提，尊重學(xué)生差異性，這也和“實(shí)事求是”的思想內(nèi)容保持了高度的一致。

3.3 無(wú)論如何開(kāi)展體育思想政治教育，都不可遺忘其根本。

雖然選用了多種多樣的方式方法來(lái)幫助體育思想政治教育進(jìn)行滲透，但是還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本認(rèn)知，那就是無(wú)論采用什么樣的方式來(lái)幫助體育思想政治教育進(jìn)行進(jìn)一步的深入，都要始終銘記一點(diǎn)，根本不能變，做事情的實(shí)質(zhì)不能變，那就是，進(jìn)行體育思想政治教育的目的是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人人格的全面發(fā)展，個(gè)人綜合素質(zhì)的全面提升，因此，即便在思想政治教育過(guò)程中加入了新的思想，新的內(nèi)容，依舊要保證，正在踐行的內(nèi)容是符合初衷的，要盡可能的幫助每一位學(xué)生真正健全自身的人格，獲得更加全面的綜合素質(zhì)發(fā)展。

因此，正如上述所討論的內(nèi)容一樣，需要進(jìn)一步明確這個(gè)問(wèn)題中個(gè)體差異性的影響，不要為了執(zhí)行而執(zhí)行，最終造成舍本逐末，僅為了幫助其融入思想政治教育的開(kāi)展，而忽視是否會(huì)對(duì)他最終健全人格、促進(jìn)發(fā)展起到積極作用。

4 結(jié)論

4.1 當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，促使我國(guó)居民的生活水平在近30年內(nèi)有了一個(gè)飛躍式的提升，人民也早已不再僅僅滿足于溫飽給人們帶來(lái)的生存的根本需要，反而對(duì)于正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的建立也有了相應(yīng)的渴望。因此，由此反映出，在我國(guó)，思想政治建設(shè)不僅是國(guó)家政府的需求，更是人民內(nèi)心的需要。

4.2 體育教學(xué)往往在實(shí)際操作過(guò)程中，具備多樣性的特點(diǎn)，因此對(duì)于思想政治教育這種看似枯燥的教學(xué)內(nèi)容，變得更加富有生機(jī)，另一方面，在普通傳統(tǒng)的體育教學(xué)過(guò)程之中加入思想政治教育，可以在原有課程的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富其思想內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生除單純體育鍛煉外，其他方面的發(fā)展。所以更貼切的說(shuō)，體育教學(xué)和思想政治教育之間更多是一種相輔相成，相互促進(jìn)的影響。

4.3 馬克思主義，尤其是經(jīng)過(guò)先進(jìn)思想改良后的中國(guó)化后的馬克思主義使思想政治教育在不斷發(fā)展壯大的過(guò)程中具備了更加強(qiáng)勁的可執(zhí)行力和可操控力，這些理論內(nèi)容對(duì)于當(dāng)下思想政治教育的開(kāi)展依舊有著充分的借鑒意義，同樣，對(duì)于體育教學(xué)過(guò)程中，思想政治教育的滲透也同樣適用。

4.4 經(jīng)過(guò)一定的理論研究之后，進(jìn)一步對(duì)方法論進(jìn)行了進(jìn)一步的探索，其主要內(nèi)容包含以下三點(diǎn)：注重體育教學(xué)思想提升；因地制宜，發(fā)揮所長(zhǎng)；無(wú)論如何開(kāi)展體育思想政治教育，我們都不可遺忘其根本，要真正幫助學(xué)生進(jìn)行健全人格的教育，從而達(dá)到真正落實(shí)思想政治教育的目的。

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：703-704.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

[3] 毛澤東.毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：449.

[4] 鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：342.

[5] 胡錦濤.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話[M].北京：人民出版社，2005：19.

On the New Physical Methods of Ideological and Political Education under the background of the Marx Doctrine

XU Jian, etal.
(Jiangsu agriculture and animal husbandry science and technology career academy ,Taizhou 225300, Jiangsu, China)

“江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院2016年度社科思政課題”項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：SKZD160208 。

徐?。?981-），江蘇泰州人，碩士，講師，研究方向：高校體育教學(xué)。