陳 兵
(湖北民族學院體育學院,湖北 恩施 445000)
民族傳統(tǒng)體育項目教學對民族院校學生心理健康影響研究*
陳 兵
(湖北民族學院體育學院,湖北 恩施 445000)
從民族傳統(tǒng)體育項目教學的角度分析研究當前民族院校大學生在心理健康方面存在的普遍問題,并在教學過程中通過加入心理健康教育內(nèi)容,努力提高大學生心理健康水平,真正發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育教學的功效,促進學生身心全面健康成長。
民族體育項目;心理健康;教學
民族傳統(tǒng)體育與競技體育、學校體育、大眾健身體育一樣,是我國體育事業(yè)中必不可少的組成部分,是偉大中華民族寶貴的文化瑰寶。民族傳統(tǒng)體育主要是指我國各族人民在不同歷史時期所創(chuàng)造的以滿足人們在不同歷史時期身心發(fā)展所需要的體育活動方式[1],其主要的表現(xiàn)和流傳形式為在中國歷史長河中一個或多個民族內(nèi)部流傳或繼承的體育活動的總稱。我國具有濃郁民族特色的民族院校在培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人以及實現(xiàn)民族大團結這一偉大任務中發(fā)揮了重要作用,在我國高等教育中占有較為重要的地位[2]。民族院校的學生要有扎實的科學理論知識,優(yōu)秀高尚的思想品德,更重要的是要有健康的身心,在推進我國各項事業(yè)系統(tǒng)科學的發(fā)展、實現(xiàn)“中國夢”的過程中體現(xiàn)自我價值。
民族院校的在校大學生由于涉世未深,尚未真正走進社會,在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展以及社會對人才需求的標準越來越綜合化和復合化的大環(huán)境下承受著來自生活、學習、就業(yè)、感情等方方面面的壓力,因而心理負擔很大。
近些年來發(fā)生在我國高校“大學生自殺”、“離家出走”等等的悲劇足以說明心理壓力過大、心理健康疾病對當前大學生的學習生活甚至生命安全造成了極大的威脅。健康強大的心理素質(zhì)已成為衡量優(yōu)秀人才的重要標準。我國《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中指出,學校教育要通過多種方式對不同年齡層次的學生進行心理健康教育和指導,幫助學生提高心理素質(zhì),健全人格,增強承受挫折、適應環(huán)境的能力。
作為民族院校體育課程的主要教學內(nèi)容應充分發(fā)揮其教育功能,幫助學生緩解心理壓力,促進和提高學生身體素質(zhì)和心理健康水平。
民族體育項目在我國民族院校體育教學中占重要地位,這主要是由學校的性質(zhì)決定的。除田徑、球類等基礎體育項目外,在民族院校開展民族傳統(tǒng)體育項目一方面可以加強學生身體素質(zhì)的練習,以達到強身健體的教學目的,另一方面可以通過開展民族體育項目鍛煉學生參與運動能力,改善和緩解學生來自生活和學習中的壓力,提高學生的心理健康水平,促進他們在學校健康的成長與發(fā)展,更為重要的是還能夠加大民族傳統(tǒng)體育項目開展的普及程度,對民族傳統(tǒng)體育項目的保護與傳承也起到了積極的推進作用。
“心理健康”指人們能夠適應社會發(fā)展的周邊環(huán)境,具有良好完善的個性特征,并在認知方面、情緒反應方面以及個人意志方面具有較強的控制能力,表現(xiàn)出積極向上的精神狀態(tài)[3]。在日常工作學習和生活中具有正確的世界觀、價值觀、人生觀,正確的認識自我和評估自己且很好地控制自己各方面的欲望。面對外界的干擾和影響時能夠保證個人心理不會過度出現(xiàn)上下波動起伏從而達到協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)。我們還可以把心理健康視作人們表現(xiàn)出來的一種持續(xù)的積極地發(fā)展狀態(tài),其具體標準主要有:有較強的安全感和自尊心;能夠做到適度自我批評,正確認識到自身不足和存在的問題;在生活中能夠有主見,不輕易因為外在因素改變自己的決定;能夠保持一顆平常心,能夠理智現(xiàn)實的看待問題,不做超出自己能力范疇的非分幻想;具有自知之明,做自己力所能及的事情;具備適度滿足個體需要的基本能力;具備完整和諧的人格素質(zhì);具有切實可行的奮斗目標;有一定的適應環(huán)境的能力;具有良好的人際關系;在不違背國家法律的基礎上具備分辨善惡是非的能力等。
蹺旱船是土家族的傳統(tǒng)體育項目之一,是土家兒女在勞動之余或豐收之時的一項重要健身娛樂運動項目。其運動形式為兩人一組,互相握住對方的手臂,面對面的坐于對方腳背,形成船體。以手拉腳蹺,屈伸腰臂,使船體不斷起伏前進,猶如在水中搖船。
在學校可以組織蹺旱船競技比賽來增加學生們參與該項運動的熱情和積極性。比賽可分男女組,也可男女混合組隊參賽。比賽時需要在一定距離上標識出比賽航道,在“船體”向前移動時不得越線到其他航道中,以免阻擋和干擾對手比賽。出現(xiàn)這一犯規(guī)現(xiàn)象則立即取消比賽資格,被干擾的一方可重新參加比賽。各組同時出發(fā),如果出現(xiàn)船體不穩(wěn)、翻船、散架等情況,則必須在原地重新組裝船體后繼續(xù)加入到比賽中去。先到終點者即為勝利的一方。
蹺旱船運動不需要過多的器材,對運動場地的要求也不高,因此具有簡便易行,趣味性濃,競技性強,健身性好等幾大特點。非常適合在民族院校的體育課程教學中應用,通過學習可以有效的改善學生身體肌肉力量尤其是針對腰腹肌的鍛煉,還能夠通過開展比賽使學生的心理負擔和壓力得到充分的放松和緩解。
竹竿舞起源于海南島的黎族、苗族以及廣西北部灣的“京族三島”上。起初主要是在海邊以打魚為主的京族人民閑暇時在海灘上、叢林中以及空地上進行的一項娛樂活動。其活動的形式是村中的老者拿起漁網(wǎng)上的竹竿在地上敲打,年輕的小伙子和小姑娘們跟著竹竿敲打的節(jié)奏,在若干根竹竿交錯形成的間隙中跳出跳進。后來這項活動在體育和文藝工作者的挖掘整理后,發(fā)展成為一項具有極高藝術性和觀賞性的竹竿舞。節(jié)奏鏗鏘有力、歡樂奔放,舞者用輕盈的步伐在竹竿間跳來跳去,表演各種各樣的舞蹈動作,有的腳穿木鞋、手持紅綢、頭戴草帽,有的踩著高蹺展示著各種各樣的高難度動作,具有較高的煽動性,讓許多觀看者都躍躍欲試。
竹竿舞以舒展的動作,優(yōu)美的旋律以及動感的節(jié)奏深受人民群眾喜愛,且不受年齡、性別、場地條件等限制,該項目十分適合作為體育課程教學內(nèi)容在我國民族院校廣泛普及和開展。竹竿舞對培養(yǎng)當代大學生的樂感、靈巧性、敏捷性、協(xié)調(diào)性和耐力等身體素質(zhì)有較好的效果。可以通過開展竹竿舞比賽和表演來豐富在校大學生的業(yè)余文化生活。竹竿舞的比賽種類很多,一般分為表演賽、友誼賽、選拔賽以及教學比賽等。比賽的形式以集體協(xié)作為基礎,分為單人、雙人、三人、六人以上的集體表演,不管哪種形式的表演,參賽和參加表演的隊員分為打竿者和跳竿者,在實踐中各司其職,打竿者盡全力把竹竿敲打出動人的旋律和節(jié)奏,跳竿者也極力舞動身軀,手舞足蹈,給觀賞者以最大的視覺享受。
板鞋是廣西河池地區(qū)壯族民間的傳統(tǒng)體育項目。相傳在明代抗倭期間,瓦氏夫人領旨欲率兵赴沿海一帶與倭寇決戰(zhàn),在戰(zhàn)前軍事訓練中,領兵將領為提高士兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)及協(xié)同作戰(zhàn)能力,讓士兵步調(diào)一致,遂下令讓三名士兵同穿一副長板鞋并保持高速前進狀態(tài)。長期的訓練后,將領們發(fā)現(xiàn)士兵們各項作戰(zhàn)能力和配合能力越來越強,斗志高漲。在隨后的抗倭大戰(zhàn)中所向披靡,大敗倭寇。后來這項軍事訓練技能從校場搬到了人民的田間地頭和房前屋后,逐漸演變成勞動人民農(nóng)忙之余一項自娛自樂的健身活動流傳至今。
板鞋競技歷史悠久,器材簡單,是一項集群眾性、娛樂性、競技性于一體的民族傳統(tǒng)體育,同時也是一項非常獨特的健身娛樂活動,參與者不受年齡和性別等條件的限制,因此深受廣大人民群眾喜愛,所以非常適合在民族院校開展。
打陀螺又名“打格羅”、“趕地牛”,其活動形式就是用鞭子抽打一圓錐形物體,使之在地面旋轉(zhuǎn)的體育游戲,在我國很多少數(shù)民族地區(qū)開展的十分廣泛。從器材看,傳統(tǒng)的陀螺有木制、竹制、石制和陶制等。隨著時代和現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)在的陀螺也在發(fā)生新變化,陀螺的下方以彩塑為殼,上方用有機玻璃做罩,里面還安裝有電池和燈珠,外面留有小孔,當陀螺旋轉(zhuǎn)時會產(chǎn)生大小不一的光環(huán),煞是好看。陀螺的大小也不盡相同,較大的陀螺直徑在10厘米以上,小的直徑不過幾厘米,配有鞭繩。 從活動形式來看,各個地區(qū)的玩法都不一樣,有比時間的,即在同等條件下,看誰擊打的陀螺旋轉(zhuǎn)的時間長。有攻防的,即守方將陀螺發(fā)出,攻方在一定距離以外用鞭繩抽旋陀螺拋擊靶陀,以將之擊出場外而得分。從參與該項運動益處來看,經(jīng)常打陀螺可以促進人與人之間的有效交流,增進友誼,豐富人民的業(yè)余文化生活。另外,打陀螺還能夠促進人體各個器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合能力,培養(yǎng)良好的品質(zhì)和集體主義精神。
我國民族院校非體育專業(yè)的學生需在大一和大二年級參與《大學體育與健康》課程的理論和技能學習。該課程設置的初衷是通過兩學年的體育課程教學使學生掌握基本的運動技能和鍛煉身體的方式與方法,促使學生養(yǎng)成終身運動的健身習慣。但在具體實施過程中,學生對現(xiàn)有教學內(nèi)容沒有太大興趣且缺乏學習的動力,常以各種理由和借口逃課。另外,在民族院校體育課程教學中,受傳統(tǒng)教學觀念的影響,教師在教學過程中往往忽略學生的心理感受以及各項心理素質(zhì)與心理能力的鍛煉和培養(yǎng),過多重視體育技能的教授和運動習慣的養(yǎng)成。例如,當有些學生由于先天身體條件影響確實無法完成教師示范的技術動作時,有些教師就忽略了學生個人感受,給予學生考試不合格的處理辦法,給學生造成一定的心理負擔,嚴重者甚至會造成不良的后果。究其原因,我們的體育教師心理健康教育知識匱乏也是當前高校體育師資隊伍建設所面臨的一大難題,沒有豐富的心理健康理論知識做支撐,教師就無法幫助學生健康的學習和生活。
急速發(fā)展的社會對廣大在校大學生的要求日益提高,人才標準的界定也越來越綜合化,大學生們要想適應社會需要,尋求一份適合自己滿意的工作就要比之前付出更多的努力,承受更大的壓力。民族體育項目教學對民族院校大學生心理健康影響,要遵循科學的規(guī)律辦事,切忌急功近利,拔苗助長,不然就會適得其反。針對民族院校大學生存在的心理異常等各種問題,一定要有足夠的耐心和恒心,詳盡的分析存在問題和學生的心理特征,以實事求是、認真負責的態(tài)度進行有針對性的干預,制定切實可行的干預策略。
良好的品德和性格對于在校大學生來說意義重大。往往具備優(yōu)秀品質(zhì)的人再通過自己堅持不懈的努力就會取得成功。因此在民族體育項目教學過程中要兼顧學生意志品質(zhì)、優(yōu)秀品德以及個性特征的培養(yǎng),通過教學來促進學生良好品德和性格的形成,使之在參與體育活動的過程中,不斷發(fā)展與完善自身,形成優(yōu)秀的道德品質(zhì),在各項工作和生活中能夠保持樂觀向上的積極心態(tài)[4]。另外,還要加強相關教師的師資培訓力度,強化對高校體育教師心理健康相關知識技能和教學方法的專題培訓,使之在體育教學過程中能夠運用所學的知識對學生開展適合的心理健康的教育。
大學生心理健康問題中最具代表性的是學生自閉、過度悲觀和心情抑郁等。這些學生大都喜歡獨來獨往,不與人交流,缺乏與同學之間的有效溝通。在民族體育項目教學中嘗試誘導和迫使他們?yōu)橥ㄟ^和完成課程的學習必須增進同學之間的人際交往,培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作精神[5],久而久之,可讓他們改變孤僻的性格,改掉不與人交流的習慣,提高他們的心理健康水平。在通過民族體育項目教學對民族院校大學生進行心理影響時一定要考慮到學生的不同情況,手段和方法要適時根據(jù)干預對象的不同、干預對象心理健康水平的高低及干預對象的性別和家庭等不同情況進行辯證地處理,切實做到一切為學生良好健康的成長服務。
[1]中國學生體質(zhì)與健康研究組. 中國學生體質(zhì)與健康調(diào)查報告[M]. 北京:高等教育出版社,2001.
[2]石光宇.體育教學對高職院校學生心理健康發(fā)展的促進性研究[J].長春理工大學學報,2012(04).
[3]林志超. 影響學生健康的社會環(huán)境因素及干預對策[J].成都體育學院學報,2000(8).
[4]陳秋珠. 談高等學校教育在學生心理健康中的作用[J].南京醫(yī)科大學學報:社會科學版,2003(2).
[5]王義武. 論體育教學中挫折教育的作用及實施[J]. 大眾商務,2009(12).
On the Influence of National Traditional Sports Teaching on Students' Mental Health
CHEN Bing
(Hubei University For Nationalities , Enshi 445000, Hubei, China)
湖北民族學院2016年教學研究項目(項目編號:2016JY031)。
陳兵(1985-),河南洛陽人,碩士,講師,研究方向:體育教育訓練學。