廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與全民健身的互動(dòng)發(fā)展*

王雪冰 陶保禮 鐘永峰 李知林

(廣西大學(xué)體育學(xué)院, 廣西 南寧 530004)

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與全民健身的互動(dòng)發(fā)展*

王雪冰 陶保禮 鐘永峰 李知林

(廣西大學(xué)體育學(xué)院, 廣西 南寧 530004)

在通過文獻(xiàn)法、訪談法、調(diào)查法等研究方法對(duì)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與全民健身事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上提出了兩項(xiàng)事業(yè)互動(dòng)發(fā)展的策略，以期為民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化的傳承保護(hù)以及全民健身事業(yè)的發(fā)展提供一定的智力支持。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；全民健身；互動(dòng)發(fā)展

2016年6月，國務(wù)院印發(fā)了《全民健身計(jì)劃（2016-2020年）》?！队?jì)劃》指出：要因時(shí)因地開展全民健身運(yùn)動(dòng)，扶植和推廣民族民俗項(xiàng)目，要發(fā)揮全民健身在促進(jìn)素質(zhì)教育、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)等方面的積極作用；要將公共體育服務(wù)均等化，民族地區(qū)、貧困地區(qū)的全民健身事業(yè)將是未來 5年的發(fā)展重點(diǎn)[1]。這說明：（1）要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開展全民健身運(yùn)動(dòng)。對(duì)于民族地區(qū)來說，要開展現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可能需要建設(shè)更多的場地設(shè)施以及購買大量器材設(shè)備，需要更多健身指導(dǎo)人員指導(dǎo)人民開展健身活動(dòng)，但是如果推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就會(huì)便利很多，很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在民族地區(qū)具有一定的基礎(chǔ)，場地設(shè)施需求不多。（2）不均衡性是我國全民健身事業(yè)發(fā)展的制約因素之一，薄弱點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)。民族地區(qū)人民多世代聚居在相對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)，因此，要做到公共體育服務(wù)均等化，該地區(qū)將是發(fā)展的重點(diǎn)。更重要的是，必須結(jié)合民族地區(qū)的體育資源優(yōu)勢發(fā)展全民健身事業(yè)。

廣西壯族自治區(qū)地處祖國西南邊陲，境內(nèi)居住著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬11個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口約占總?cè)丝诘?4%[2]。少數(shù)民族人民在長期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中形成了多種多樣的民俗習(xí)慣，其中一些民俗習(xí)慣存在著養(yǎng)生、體育或者類似體育的成分，這些成分對(duì)人體健康起著保護(hù)作用，是一種養(yǎng)生健身行為，經(jīng)過時(shí)代演變，這些民俗活動(dòng)逐漸形成了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育[3]。因此本文擬在分析廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化和全民健身計(jì)劃實(shí)施現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上就兩項(xiàng)事業(yè)的互動(dòng)發(fā)展進(jìn)行研究。

1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育介紹

廣西多民族聚居的特點(diǎn)為豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣西共有近300項(xiàng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，比如壯族的拋繡球、打陀螺、賽龍舟、爬桿[4-5]，苗族的劃龍舟、打手毽、賽馬，侗族的搶花炮、摔跤、斗牛、賽蘆笙、侗棋，瑤族的舞長鼓、板凳龍、打陀螺、仫佬族的玩華龍、打灰包、象腳虎步，仡佬族的打篾雞蛋、秋千、踢毽子、打擊毛球，毛南族的三棋、牛角棋、拋沙袋、石鎖等[4-5]。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為特定地區(qū)、特定民族獨(dú)有的體育形式在過去通過人們世代相傳得以繼承和發(fā)展，通過參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)增強(qiáng)了民族的凝聚力，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。但是在體育國際化、多元化的大環(huán)境下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展遇到了新的困難和挑戰(zhàn)。一方面是越來越多的少數(shù)民族群眾開始慢慢接受西方體育文化，并且在日常生活中不斷關(guān)注和參與，而本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣谔厥夤?jié)慶才能體驗(yàn)的活動(dòng)，且與日常生活漸行漸遠(yuǎn)；另一方面隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大量少數(shù)民族人口涌入城市，在現(xiàn)代化城市環(huán)境中生活的少數(shù)民族群眾參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)日趨減少。這些都限制了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。另外，缺乏創(chuàng)新也是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遭遇發(fā)展困境的重要原因。因此，除了舞龍、賽龍舟、摔跤等傳播比較廣泛、競技性比較強(qiáng)的項(xiàng)目外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展陷入了一定的困境[6]。

2 廣西全民健身事業(yè)發(fā)展情況

廣西全民健身事業(yè)整體來說發(fā)展良好。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在十一五期間就新建、擴(kuò)建各類體育場地1萬塊、經(jīng)常參與體育鍛煉的人數(shù)已達(dá)總?cè)丝诘?0%以上，覆蓋全區(qū)的公共體育設(shè)施網(wǎng)略正在建設(shè)中。但我們也應(yīng)該看到，從局部來說，在農(nóng)村地區(qū)，廣西全民健身事業(yè)存在資金投入不足、群眾健身參與性不高、公共體育設(shè)施薄弱、組織機(jī)構(gòu)欠缺和管理水平滯后、缺乏組織和宣傳等問題，這在一定程度上制約了全區(qū)全民健身事業(yè)的發(fā)展[7-10]。

3 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與全民健身互動(dòng)的可行性及必要性

3.1 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)以及在全民健身中作用

娛樂性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形式多樣，很多為表演類、舞蹈類和游戲類，且人們常將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入到傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，因此賦予了民族體育很強(qiáng)的娛樂性，通過愉悅身心，增強(qiáng)人們體質(zhì)，促進(jìn)身體健康，吸引了本民族和其他民族群眾的參與體驗(yàn)，同時(shí)促進(jìn)了文化傳播，例如，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目僅上述三類就有200多項(xiàng)，占總體育項(xiàng)目數(shù)的80%以上[5]。廣西少數(shù)民族豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動(dòng)為健身活動(dòng)提供了多樣化的活動(dòng)供給，并且這種帶有娛樂性、趣味性的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及大地滿足了民眾健身、娛樂、休閑的多元化健身需求。

民族性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為各民族獨(dú)有的文化形式，具有鮮明的民族特色和特殊的文化內(nèi)涵。比如廣西壯族的拋繡球，從最初的體現(xiàn)本民族人民與大自然抗?fàn)?、頑強(qiáng)生存的見證到后來代表著男女喜結(jié)良緣的象征，這種可以隨時(shí)在田間地頭開展的體育活動(dòng)不僅具有強(qiáng)身健體的功能，更是本民族文化的承載者[11]。在全民健身計(jì)劃的實(shí)施過程中，弘揚(yáng)體育文化是重要任務(wù)之一。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的民族性特點(diǎn)為完成該任務(wù)提供了有利的條件。在這些項(xiàng)目推廣的過程中，弘揚(yáng)傳播了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，人們可以在健身過程中體會(huì)不一樣的特色文化。

群眾性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是伴隨著各族人民生產(chǎn)生活的進(jìn)步不斷前進(jìn)的，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也不例外。少數(shù)民族人民群眾耳濡目染接受著傳統(tǒng)體育文化的熏陶，雖然一些人涌入城市，參與機(jī)會(huì)減少，但他們依然是本民族傳統(tǒng)體育重要的擁護(hù)者和參與者，因此少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在民族地區(qū)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。與其他地區(qū)相比，少數(shù)民族地區(qū)全民健身事業(yè)還有很大的進(jìn)步空間，首要任務(wù)是吸引更多的人參與到全民健身活動(dòng)中來，以此促進(jìn)體育消費(fèi)以及體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的群眾性特點(diǎn)為全民健身事業(yè)的推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，為2020年實(shí)現(xiàn)全民健身計(jì)劃的發(fā)展目標(biāo)提供了保障。

地域性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族地區(qū)特有的體育形式。在多民族聚居的廣西，各民族傳統(tǒng)體育文化是寶貴的歷史財(cái)富。各民族之間傳統(tǒng)體育的差異不僅吸引了本地區(qū)其他民族群眾，并且也受到了其他地區(qū)和國家的群眾的青睞，越來越多的人參與到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中來，有利于體育人口的增加，在一定程度上促進(jìn)了全民健身事業(yè)的發(fā)展。3.2 全民健身計(jì)劃的實(shí)施對(duì)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的推動(dòng)作用

全民健身事業(yè)多元化功能的需求為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來了契機(jī)。廣西全民健身要實(shí)現(xiàn)多元化功能，借助發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是一條便利的途徑。這是由于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育本身就是文化的承載者，民族團(tuán)結(jié)、民族交流互信的紐帶，與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合還有促進(jìn)體育消費(fèi)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。因此，要實(shí)施全民健身計(jì)劃，就必須發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，全民健身計(jì)劃的實(shí)施將促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

全民健身計(jì)劃的實(shí)施將為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。全民健身計(jì)劃的實(shí)施需要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與全民健身的接軌。對(duì)于廣西這樣的民族地區(qū)來說，發(fā)展全民健身將有利于培養(yǎng)更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才，為傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展提供了人員保障。

全民健身計(jì)劃的實(shí)施更有利于傳承和發(fā)展少數(shù)民族體育文化。全民健身要滿足人們多樣化的健身需求，必須開發(fā)更多的健身項(xiàng)目，這在一定程度上促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和創(chuàng)新。應(yīng)對(duì)于已有項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新改編，將其篩選為全民健身項(xiàng)目在民族地區(qū)推廣，在多民族聚居的廣西，有利于文化傳播、民族互信，并且可擴(kuò)大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響力，從而有利于少數(shù)民族體育文化的傳承。

4 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和全民健身的互動(dòng)策略

在全民健身項(xiàng)目的篩選上，要結(jié)合民族地區(qū)優(yōu)勢優(yōu)先考慮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。民族地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源豐富，不僅強(qiáng)身健體，而且還具有愉悅身心的作用，比如廣西地區(qū)拋繡球、舞龍、搶花炮、跳竹竿等。因此建議在篩選全民健身項(xiàng)目時(shí)，可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣瑢?duì)已有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新，使其便于在區(qū)域內(nèi)推廣。

在全民健身人才培養(yǎng)上，要重點(diǎn)對(duì)民族傳統(tǒng)體育傳承人加強(qiáng)培養(yǎng)保護(hù)，在學(xué)校推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，加大傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)力度。這是因?yàn)樵诿褡宓貐^(qū)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然具有群眾基礎(chǔ)，但由于缺乏指導(dǎo)、對(duì)項(xiàng)目了解不夠而無法參與到這些項(xiàng)目中。因此加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)，是這些地區(qū)更多群眾參與全民健身的關(guān)鍵。

在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和保護(hù)過程中，要與全民健身計(jì)劃的推廣實(shí)施相結(jié)合。在制定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和保護(hù)策略時(shí)，要兼顧全民健身計(jì)劃的實(shí)施。例如在推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目時(shí)要對(duì)已有項(xiàng)目進(jìn)行編排，以人民群眾易于參與為宗旨，鼓勵(lì)更多的人參與到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和保護(hù)中來，從而間接促進(jìn)全民健身計(jì)劃的實(shí)施。

5 結(jié)論

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展離不開全民健身事業(yè)的支持，后者為其提供了法律保障和制度支持，而要順利完成全民健身計(jì)劃的各項(xiàng)任務(wù)，廣西各少數(shù)民族豐富的傳統(tǒng)體育資源為其提供助力支持。因此，在未來五年，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與全民健身之間實(shí)現(xiàn)有效的融合互動(dòng)將會(huì)是兩項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的必由之路。

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The Interactive Development of Guangxi Minority Traditional Sports and the National Fitness

WANG Xuebing, etal.

(Guangxi University, Nanning 530004, Guangxi, China)

*廣西教育廳科研項(xiàng)目（KY2015YB023），廣西大學(xué)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目(201510593136)，廣西大學(xué)科研基金（XGS1403）。

王雪冰（1982-），河南汝州人，講師，研究方向：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)生理生化。