失落的清供

劉漢軍

失落的清供

劉漢軍

▲ 《佛造像·系列之七》 劉漢軍

我一直很喜歡元代藝術(shù)家倪云林的作品，意境幽遠，筆墨蒼茫，只是后人不管怎么臨習，也只能得其皮毛而無法再現(xiàn)本真，我當時百思難解，后來研究才發(fā)現(xiàn)真正無法比肩的是云林這個人，倪瓚在元代，乃至明清以來的藝術(shù)家中，堪稱是一人格典范。云林有潔癖，畫壇無人不曉，洗一次澡，洗澡水要換好多次，別人坐過的凳子要反復(fù)擦，家里來了客人他一晚上要偷偷起來好多次，生怕客人吐痰，更有甚者，要書童天天給院子里的梧桐樹洗澡，以至把樹也洗死了。明末著名人物畫家崔子忠就畫過《云林洗桐圖》，在畫跋曰:“古之人潔身及物。不受飛塵。爰及草木。今人何獨不然。治其身。潔其澣濯。以精一介。何憂圣賢。圣賢宜一。無兩道也。慎吾老先生之謂與”。其實自古以來有潔癖的文人，藝術(shù)家很多，宋代大書法家米芾也有潔癖，洗手后不用毛巾擦，怕弄臟，就用兩手相拍至干。還有那位在沅江行走多年的屈原先生也應(yīng)是潔癖患者，他一日三濯纓，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，這己是神仙哥哥的生活方式了。其實這些行為只是他們愛潔的外在表現(xiàn)，其正的原因，文人都有精神的潔癖，內(nèi)心的孤傲與純凈使他們越來越脫離塵世。據(jù)說云林遇到俗氣的人會離得遠遠的，生怕受到污染，張士誠有個弟弟名士信，是個高官，聽說倪云林畫好，就派人送上絹和錢，想求一幅畫，倪云林見后大怒，“我倪云林不為當官的人做畫師”。就扯裂他的絹，將錢扔到了地下。試問當今有幾個這樣的藝術(shù)家？只要能畫幾筆小畫，便不停炒作，面對金錢權(quán)勢趨之若騖者比比皆是。老子所諷刺的熙熙攘攘的貪婪之徒，莊子所痛斥的津津于腐鼠滋味的勢利者，充滿世界。真正的高潔之士只有躲進竹林，山谷和“不知有漢，無論魏晉的”桃花源里。竹林七賢中的稽康放棄優(yōu)裕的生活，選擇打鐵為生，用《廣陵散》奏響了生命的最后輝煌，阮籍每在道路的盡頭用哭聲把天昏地暗撕裂，而五代的荊浩在洪谷以一人的洪荒之力把山水畫推向高潮，東晉五柳先生不五斗米折腰，為世人留下了靈魂的世外桃源，他們用生命的清供為后人留下乾坤的芬芳。古人云，“以其精得天地間一種清真氣故也?！?/p>

石濤說“嘔血十斗，不如嚙血一團”，藝術(shù)的高度不在技術(shù)，而是精神的高貴，而是清的靈魂，雪的精神，他們才是在中國畫里蕩漾的血液，這是畫家靈魂的香宅。我相信我們的藝術(shù)家會以無畏的勇敢去重新尋找到失落的清供，用清潔的生命祭奠出真正的馨香，這樣才算得上是一個真正的藝術(shù)家。

這樣的中國畫才算得上中國文化的清供。

劉漢軍 作品

▲ 《佛造像·系列之三》 劉漢軍

▲ 《佛造像·系列之四》 劉漢軍

藝術(shù)家檔案

劉漢軍，常德畫院專職畫家，中國美術(shù)家協(xié)會會員，湖南省美協(xié)材料繪畫藝委會副主任，湖南省美協(xié)理事，湖南省油畫學會理事，常德市美協(xié)副主席兼秘書長，常德市青年美術(shù)家協(xié)會主席，常德民盟書畫院執(zhí)行院長。有作品入選由中國美協(xié)和湖南省宣傳部舉辦的重大歷史題材展，并獲國家級一等獎。其油畫《漸失的記憶·勾籃古瑤寨》入展第十一屆中國藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品展（文化部舉辦）。《記憶39》入選由中國美協(xié)舉辦的吾土吾民油畫展。作品《仁者的山3》入選由中國美協(xié)舉辦的東盟青年油畫展。水彩畫入選第七、八屆全國水彩粉畫展，并獲國家級優(yōu)秀作品獎。有多幅作品入展全國展并獲獎，有部分作品被國內(nèi)外友人收藏。