陳鶴琴幼兒體育教育思想研究①

呂峰

（北京體育大學(xué) 北京 100084）

陳鶴琴（1892—1982）是我國現(xiàn)代幼兒教育、幼兒心理學(xué)的奠基者和開拓者，對近現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展做出了卓越貢獻，享有“中國幼兒教育之父”“中國的福祿貝爾”之稱。他對幼兒教育進行深入的研究之后，形成了自己獨特且全面的對幼兒體育教育的認識。首先，陳鶴琴主張教育要符合兒童身心發(fā)展規(guī)律以及中國國情，創(chuàng)造性地提出“活教育”理論；其次他強調(diào)重視幼兒健康第一、身心和諧發(fā)展；同時還主張游戲?qū)τ變后w育發(fā)展具有特殊的價值。

1 陳鶴琴幼兒體育教育思想產(chǎn)生的背景

1.1 深刻的社會背景

鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府的腐敗統(tǒng)治和西方列強的進一步入侵，中國社會半殖民地半封建化程度不斷加深。祖國和人民同時陷入水深火熱之中，如果再不求變，最直接的危險將是亡國亡種。這時候，一些接受過先進教育的人士意識到：封建傳統(tǒng)教育是導(dǎo)致我國衰敗的主要原因，唯有教育才能救國。

伴隨著《奏定學(xué)堂章程》頒布與實施，體育活動正式納入幼兒教育課程體系。但這項舉措對幼兒教育的發(fā)展并沒有起到實質(zhì)性的作用，只是一味地模仿和抄襲其他國家教育模式。陳鶴琴對我國的幼兒教育進行調(diào)查分析后，發(fā)現(xiàn)當時的幼稚園嚴重摧殘了兒童的身心健康，教育現(xiàn)狀不符合中國的國情。據(jù)此，他強調(diào)要根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點和我國國情創(chuàng)辦幼稚園，提出“強國必先強種，強種必先強身，要強身先要注意幼年的兒童”的觀點。

1.2 教育思想家的影響

“生活即教育”是我國著名的教育家陶行知先生所提出，這種教育思想對陳鶴琴產(chǎn)生了重要影響。他認為幼兒周圍的生活環(huán)境是他們所熟悉的，應(yīng)該從中尋找豐富多樣的體育活動內(nèi)容，“生活即教育”被充分運用到體育活動的實踐中。體育活動越是貼近生活，越能激發(fā)幼兒的興趣，越有利于幼兒理解和學(xué)習(xí)。陳鶴琴同時將“教學(xué)做合一”思想應(yīng)用到幼兒體育實踐。

國外方面，陳鶴琴主要受到福祿貝爾和美國教育學(xué)家、心理學(xué)家的影響。福祿貝爾教育觀點的本質(zhì)在于遵循兒童的天性，尊重兒童的自由，這也被陳鶴琴接納并吸收至自己的體育教育思想之中，強調(diào)以兒童為本位安排體育活動?？瞬?、桑代克等知名教授是陳鶴琴留美期間的老師，在此期間他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了美國的教育學(xué)說、心理學(xué)的研究方法。其中克伯屈的啟發(fā)式教學(xué)法，使其受益匪淺。

1.3 個人實踐經(jīng)驗的積累

陳鶴琴致力于幼兒教育60余年，創(chuàng)辦了多所幼稚園和幼稚師范學(xué)校，具有豐富的幼兒教育實踐經(jīng)驗。南京鼓樓幼稚園是其中一所，試驗科學(xué)化、中國化的幼稚教育。

陳鶴琴最初在南京高等師范學(xué)校講授兒童心理學(xué)課程。1927年，陳鶴琴與陶行知、張宗麟發(fā)起幼稚教育研究會，提出適合中國國情的15條開辦幼稚園的主張。1935年《對于兒童年實施后的宏愿》一文，呼吁全社會、全民族關(guān)心和教育兒童。1943年，創(chuàng)辦國立幼兒師范?？茖W(xué)校。1952年，在南京師范學(xué)院擔任首任院長，建立中國第一個幼兒教育系。這一系列的幼兒教育實踐為陳鶴琴幼兒體育教育思想的形成與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2 陳鶴琴幼兒體育教育思想的內(nèi)涵

2.1 幼兒健康第一是思想的中心

陳鶴琴潛心研究的重要課題就是兒童的健康問題。通過長期的觀察，陳鶴琴發(fā)現(xiàn)兒童身體不強也不容易學(xué)。多病的小孩子不肯聽話，容易發(fā)脾氣，這有礙了他學(xué)業(yè)的發(fā)展；身體強健的兒童就十分不同，他們活潑敏捷，做事容易且聽從，學(xué)業(yè)狀況表現(xiàn)較好。

陳鶴琴根據(jù)人生長發(fā)育的特點指出，兒童的智力、行為與健康息息相關(guān)，他們的健康是幼稚園應(yīng)該首先注意的方面。如果兒童時期身體不強健，到了成年也不會強健，因此他呼吁從事與關(guān)心幼兒教育的人們，重視幼兒體育，培養(yǎng)具有健康體魄、智力發(fā)達同時具有良好品德的祖國的未來。

2.2 游戲為主是思想的實踐方式

喜愛游戲是兒童的本能，近代西方許多國家教育就是利用這種本能來發(fā)展兒童的個性和造就社會的良好公民。通過對比，陳鶴琴對我國學(xué)校不讓兒童游戲、認為愛游戲的孩子頑皮等思想進行了批判。他認為游戲具有重要的教育價值，是兒童的生命，可以給小孩子帶來健康、知識和快樂。所以陳鶴琴主張游戲應(yīng)該成為兒童體育教育的主要方式，因為作為幼稚園教育良器的游戲，有強健幼兒身體、促進幼兒智力發(fā)展、培養(yǎng)幼兒高尚品德的功效。

2.3 一切為兒童是思想的出發(fā)點和落腳點

陳鶴琴的一生都致力于兒童教育事業(yè)的發(fā)展，心中裝滿了對兒童的熱愛，呼吁一切為兒童。陳鶴琴主張凡是兒童能夠運動參與的，就讓他們自己參與，突出兒童的主體意識，促進兒童身心的全面發(fā)展。主張把孩子的教育引向生活，以自然和社會為出發(fā)點，讓幼兒在游戲與戶外活動中獲得知識與快樂體驗。只有對兒童具有熱愛和尊重，才能真正做到了解和教育兒童。同時，還提倡學(xué)、教和進步都在體育實踐中進行。

3 陳鶴琴幼兒體育教育思想對當代幼兒體育的啟示

3.1 應(yīng)該重視幼兒的身心健康、和諧發(fā)展

“改變中國人的體質(zhì)、解救中國兒童的身心健康是件大事！”這是陳鶴琴在近百年之前就提出的口號，這一教育主張不論是在當時或者現(xiàn)在的社會背景中都具有強大的生命力，對幼兒體育教育的發(fā)展起到指導(dǎo)與引領(lǐng)作用。

在幼兒教育改革、素質(zhì)教育不斷發(fā)展和深入的今天，幼兒園工作更應(yīng)該把幼兒的身心健康放到幼兒教育的首要位置，保護幼兒的生命安全、促進幼兒的健康。這就要求幼兒園積極開展激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)運動習(xí)慣，提高幼兒身心健康水平的、多種多樣的游戲與活動。此外，幼兒的心理健康也應(yīng)該得到社會各界更多的重視。

3.2 以游戲為體育教育活動的基本形式

陳鶴琴倡導(dǎo)游戲教學(xué)作為幼兒體育教育的實踐方式。他認為：喜愛游戲是兒童的天性，“幼稚園應(yīng)當采用游戲式的教導(dǎo)法去教導(dǎo)兒童”，教學(xué)游戲化是“活教育”的基本原則之一。教育活動的內(nèi)容要從自然和社會中來，貼近幼兒的生活，同時要有利于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。

幼兒園要依據(jù)實際情況，合理安排和選擇教學(xué)內(nèi)容與方法——以游戲為基本活動形式，并且豐富活動的內(nèi)容和方法，促進幼兒的全面和諧發(fā)展。游戲材料也應(yīng)該盡可能豐富，創(chuàng)設(shè)好適宜幼兒活動的環(huán)境，確保每個孩子都能參與進來。對于幼兒園一日教育活動的安排，也必須科學(xué)合理，保質(zhì)保量地促進幼兒在體智德美等方面全面和諧發(fā)展。

3.3 體育活動以兒童為出發(fā)點

我國的幼兒園教育自20世紀中期以來，形成了以教師直接灌輸為主的教育模式。這種以成人為中心的教育觀經(jīng)過實踐，已經(jīng)阻礙了兒童身心的健康發(fā)展，限制了兒童實踐能力與創(chuàng)造力的發(fā)展。教師作為幼兒活動的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者，不應(yīng)該包辦一切，更不應(yīng)該把自己的思想和行為方式強加給幼兒。

陳鶴琴認為在指導(dǎo)兒童體育活動時，應(yīng)以兒童為出發(fā)點，尊重兒童的運動興趣，盡力為他們營造適宜寬松的活動環(huán)境，充分滿足他們的好奇心與好動心。這樣既使兒童真正獲得活動的自由，又能夠培養(yǎng)他們的運動積極性和創(chuàng)造力，可謂是一舉兩得。同時，陳鶴琴主張多給兒童自由決定的權(quán)利。當兒童在活動過程中出現(xiàn)錯誤時，多運用積極正向的鼓勵。此外，我們要考慮兒童的個體差異，包括身體素質(zhì)、運動興趣和運動技能等，盡量針對不同的兒童確定相應(yīng)的目標，使兒童有信心積極參與到體育活動中來。兒童通過運動學(xué)習(xí)基本的體育知識，掌握基本的運動技能，逐漸促進他們的全面發(fā)展。

4 結(jié)語

“少年強，則國強”，陳鶴琴作為我國近現(xiàn)代著名的幼兒教育家，深知幼兒教育對于國家未來的重要性，將自己畢生的精力都獻給了熱愛的幼兒教育事業(yè)。一切為了兒童、健康第一的教育主張，深深地烙印在他的教育實踐之中，也證明了幼兒體育教育在幼兒教育中具有獨特的、不可替代的作用。在推進幼兒教育改革和素質(zhì)教育的今天，陳鶴琴幼兒體育教育思想強調(diào)要高度關(guān)注幼兒的身心健康、倡導(dǎo)以游戲為體育教育的基本形式以及體育活動的指導(dǎo)以兒童為出發(fā)點，對我國新世紀的幼兒園課程改革和幼兒素質(zhì)教育的發(fā)展具有積極的借鑒和指導(dǎo)作用。

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