新時期新疆高職院校抵御與防范宗教向校園滲透的教育策略

張振東 覃岳虹

新時期新疆高職院校抵御與防范宗教向校園滲透的教育策略

張振東 覃岳虹

本文就加強新疆高職院校抵御宗教滲透工作的現實狀況，進行了有針對性的分析，認為要抵御宗教向新疆高職院校滲透必須用社會主義核心價值觀占領思想陣地；開展“三進兩聯一交友”等教育活動，進行家校聯合，提出可操作性的相應對策。

抵御防范 宗教滲透 新疆高職校園 學生信教

一、要堅定不移地防范宗教向新疆高職校園滲透

新疆高職院校擔負著培養(yǎng)新疆高技術人才的重任，是培育新疆合格建設者的搖籃。高職學院的學生普遍年齡比較小，有的學生從小受到家庭宗教環(huán)境的影響，特別是預科學生還沒有樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，很容易被境內外敵對勢力所拉攏、引誘、利用。境內外敵對勢力往往打著宗教的幌子在校園傳播宗教及宗教極端思想，從事非法宗教活動，嚴重影響新疆的穩(wěn)定和發(fā)展，在新疆高職院校開展防范和抵御宗教向校園滲透的教育活動，實際上了是教育新疆青少年樹立馬克思主義宗教觀，堅持科學無神論，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，為維護新疆的穩(wěn)定和長治久安，建設美好家園具有重要而深遠的意義。

新疆高職校園內存在學生信教、從事宗教活動的現象。發(fā)現有學生在齋月期間封齋、也存在穿戴具有宗教色彩的服飾的學生；發(fā)現有學生在宿舍和清真寺做“乃瑪孜”；存在部分學生在校園外，尤其是返鄉(xiāng)后參加宗教活動的現象，也有在校園建立組織和團伙傳播宗教的事件，而境外敵對勢力也加快了向高職校園宗教滲透的力度，千方百計地利用宗教進行有計劃、有目的的滲透，在學生中推銷其政治和價值觀念，為從事宗教極端活動打下思想基礎。其拉攏學生信教，滲透活動方式不斷翻新、形式多樣，比如：同學會、同鄉(xiāng)會、老生與新生聚會、打著“宗教可以使人從善”，“宗教可以治病”等幌子慢慢拉攏學生，其滲透的隱蔽性和迷惑性更加強。因此，反宗教向高職校園滲透工作是一項長期、復雜的斗爭，我們必須采取有效的措施防范宗教向校園滲透。

二、防范宗教向新疆高職校園滲透的措施

（一）開展“三進兩聯一交友”活動

“三進兩聯一交友”活動是抵御和防范宗教向校園滲透的重要措施。我們教育工作者要發(fā)揚黨的群眾路線，走進學生宿舍、教室、食堂，了解學生的生活和思想，關心學生，解決學生的困難，要與學生交朋友，增加民族學生更多思想交流的機會，實踐證明我們要建立家校聯合機制，利用寒暑假到“結對子”、交朋友的學生家訪。家庭對學生的思想影響很大，學生從小受到家庭宗教文化的影響，調查有部分學生特別是南疆學生做 “乃瑪孜”已成為生活中的一部分，每天不做會很難受。有些學生認為戴黑頭巾是民族的風俗習慣，從小父母就要求她們戴頭巾，不戴難受。有些學生在學校里不敢做 “乃瑪孜”，放假回家在家里父母的支持下做“乃瑪孜”。所以這就給我們防范宗教向高職校園滲透帶來很大的困難。我們要把“三進兩聯一交友”活動開展起來，學院每個黨員干部和教職工聯系多名南疆貧困學生，經常進入學生宿舍、教室、食堂和學生有效溝通，拉近師生之間的距離，了解學生的思想動態(tài)，可以充分利用現代信息技術，利用電話、手機、微信與學生家長進行聯系，架起學校、家庭之間實時、快捷、有效溝通的橋梁，也可以利用假期到學生家里家訪，形成社會、學校、家庭和諧共育的局面，促進學生健康成長。對有信仰或參加宗教活動的學生和家庭成員或親屬中有信仰或參加宗教活動的學生，要加強馬克思無神論的教育，班主任要經常與家長聯系，反饋學生信息的同時，了解家庭生活環(huán)境對學生的影響程度，從而有針對性地開展“一對一”談話，“一對一輔導”。思想政治教育工作者包括思政教師、輔導員、班主任應經常深入學生中去，到宿舍中去，了解他們的所思所想所困，掌握他們校內外的學習、生活情況，及時掌握、化解其不良情緒，及時解決其學習、生活上的困難，學院要做好家庭經濟困難學生的資助工作。老師要和“結對子”的學生成為朋友，通過各方面長期的接觸和團結友愛的幫助，學生會像父母一樣信任老師，會把自己的困惑和思想與老師交流。老師真心實意地幫助，使我們的學生感受到關愛，內化為感謝、感激、感恩，以專心學習、勤奮學習報效社會。

（二）牢固樹立社會主義核心價值觀，把實現“中國夢”和學生自己的夢想結合起來

我們要把社會主義核心價值觀的教育做為反對宗教向校園滲透的強大思想武器。開展黨團共建、團日活動、主題實踐等活動引領學生健康、積極、樂觀、充實的生活態(tài)度。通過道德講堂，學習模范人物，引領價值取向。用社會主義榮辱觀引領校園風尚，使學生知榮知恥；開展“六好”、“三愛”、“四個認同”教育活動。發(fā)揮黨團作用，充分利用廣播、宣傳欄、黑板報、新媒體等宣傳形式，提高廣大師生對非法宗教活動給個人、社會危害性的認識。通過社會主義核心價值觀的教育使學生深刻認識到國家的富強、民主、文明、和諧可以提高人民的生活水平、維護社會的穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，可以使各族人民在更高水平上享受更多的自由、平等；只有社會的公正、法治才能保障人民的各項合法權益，才能更好地調動學生的維護民族團結，反對“三股勢力”的積極性，激發(fā)愛國熱情，自覺遵紀守法、誠實守信、團結友善，為實現自己的夢想而努力學習。

（三）開展馬克思主義宗教觀和“科學無神論”教育

從學生方面看，由于從小受家庭的影響，一些學生本身就存在比較濃厚的宗教情結，靠強硬的行政管理或機械的強行命令會產生學生的內心抵觸，是解決不了學生的思想根源問題的。特別是剛進校的預科學生，他們對馬克思主義宗教常識不了解，沒有樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，所以很容易被境內外敵對分子拉攏信仰宗教，從而從事非法宗教活動。思想決定人的行動，因此要在課堂上，在預科班開設馬克思宗教常識課，宣傳科學無神論，讓學生從思想上樹立無神論觀點；讓學生明白宗教活動不是民族風俗習慣；合法宗教活動和非法宗教活動有本質區(qū)別?？茖W無神論教育的方法和手段要創(chuàng)新和改進，讓學生明白什么是宗教，宗教的本質什么；讓學生清楚宗教極端勢力打著宗教的幌子，歪曲教義，是反人類、反社會的 。思政課教師要多開展”科學無神論”的講座，特別要求民族老師授課，要以理服人，以鮮活的案例說服學生。上課要接地氣，要了解學生的思想，對學生心中的模糊認識要耐心、深入淺出地講解。

（四）開展新疆“三史”教育，弘揚新疆精神

新疆高職院校要充分發(fā)揮思想政治課主渠道作用，利用《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課宣傳黨的宗教政策，在師生中長期開展對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的教育，讓學生非常清楚新疆自古以來都是中國領土不可分割的一部分；讓學生認識到新疆自古以來就是各民族的共同努力，各族人民共同開發(fā)的地方，我們各民族要像石榴籽一樣緊密團結在一起、和睦相處、互幫互助，相互尊重。新疆的發(fā)展凝聚著各民族共同的汗水，今天新疆的發(fā)展是“三個離不開”的最好見證。使學生深刻認識新疆解放以來特別是改革開放以來所發(fā)生的翻天覆地的變化，新疆各族人民生活水平提高，各民族團結友愛，倍加珍惜和維護今天來之不易的大好局面，進一步增強對馬克思主義的信仰、堅定中國特色社會主義的信念、對實現中華民族的偉大復興充滿信心。激發(fā)出學生對新疆的熱愛和建設家鄉(xiāng)，維護穩(wěn)定的信心。上課不能照本宣科，要加強實踐性教學，教育形式不能只停留在課堂講授、聽報告、學習報紙、傳達文件、寫心得體會等常規(guī)方法上，要有創(chuàng)新，要采取參觀、辯論、演講、要聯系當前國際國內實際深入展開討論，達到實效性。

（五）開展“民族團結一家親”，筑起抵御宗教滲透的鋼鐵長城

在校園里開展“民族團結一家親”活動，使各族學生通過手拉手、心連心、交朋友，消除隔閡、加深了解、增進感情。學院每一名干部，每一名黨員，每一名教職工，都和自己的學生結對子，發(fā)自內心地把認親戶當朋友、當親人，設身處地為結對學生著想，真正把結對學生的事當作自己的事。帶著感情去結親，帶著關愛去學生家認親，帶著責任去幫助學生，像對待自己孩子一樣關心學生，不走過場、學生有啥困難幫一幫，了解學生的所思所想所盼;做到家庭情況清、學生發(fā)展目標清、就業(yè)技能清、學生的思想清，各項需要清，對每個學生的具體情況幫助對癥下藥、有的放矢。切實幫助解決學生最希望辦、最迫切辦、眼下能夠辦好的實際問題。距離就是這樣一點點拉近的，時間久了，師生就會成為沒有血緣關系的親人，形成血濃于水的父子情。

（六）依法治校，貫徹“教育與宗教相分離原則”，依法治理宗教滲透和校園傳教行為

在師生中廣泛宣傳和教育“兩個不得”、“五個嚴禁”，筑牢思想防線。建立健全部門聯動、各負其責、齊抓共管的工作機制，構建教育引導、阻斷渠道、依法處理。建章立制，加強對學生宿舍的檢查力度，學院支部書記辦公室要安排在學生宿舍，學院領導、輔導員、班主任要不定期、不定時的檢查，及時發(fā)現問題，堅決杜絕學生在宿舍做“乃瑪孜（禮拜）”的現象的發(fā)生。嚴格排查學院及周邊環(huán)境，尤其是星期五“居瑪日”期間，學院要組織人員對民族班和民族學生進行清查，在“清真寺”旁守候，確認是否本校學生。對學生在宿舍做“乃瑪孜（禮拜）”、到“清真寺”做禮拜的同學，要嚴肅處理，對屢教不改的同學甚至開除；對在校學生穿戴宗教服飾、閱讀、傳播宗教書籍的學生要按學院的有關規(guī)定嚴肅處理，嚴重的移送司法機關處理，此工作要常抓不懈，防止反彈。嚴格管理學院和二級學院、班級的網絡QQ 群和微信群，禁止在校園網絡中傳播帶有宗教色彩和不健康的信息，形成網上網下教育引導的合力。要以班級為單位檢查學生手機有沒有帶有宗教內容的宣傳品。及時了解和掌握教師授課內容，排查、杜絕本院教師和外聘教師在教育教學活動中借機傳教，發(fā)現后給予紀律處分，并依法治理。要嚴格校園和宿舍的登記制度，嚴禁學校以外的人員進入校園。

防范宗教向校園滲透工作是一項長期、復雜的斗爭。宗教事務的敏感性要求我們必須講究工作藝術，貫徹國家法律、政策，全方位、多角度、多層次的進行應對。貫徹“教育與宗教相分離原則”，在師生中廣泛宣傳和教育，筑牢思想防線。

[1]楊紅．加強新疆高校抵御宗教滲透工作的思考[J]．科學與無神論,2013(2)：29～31．

[2]宋新偉．西北邊疆民族地區(qū)抵御宗教向學校滲透的相關思考[J]．新疆師范大學學報,2009，30(4)：12～15．

（作者單位：新疆建設職業(yè)技術學院思想政治教育部）

張振東（1971-），男，漢族，副教授，碩士，研究方向：新疆黨史、毛澤東思想和鄧小平理論、新疆歷史與民族宗教政策；覃岳虹（1957-）男，壯族，新疆建設職業(yè)技術學院思想政治教育部主任，副教授，研究方向：思想政治理論教育。