多元文化背景下高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)踐和探索

張 霞

多元文化背景下高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)踐和探索

張 霞

當(dāng)前社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德提出了更高要求。受多元文化思想觀念的影響，高職醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育正面臨著新困境，探索有效的高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育途徑，成為當(dāng)前高職醫(yī)學(xué)院校教學(xué)重要任務(wù)。

多元文化 高職醫(yī)學(xué)生 職業(yè)道德 教育途徑

本文從探究高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀出發(fā)，著力總結(jié)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題，提出有針對(duì)性的高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的原則和實(shí)踐途徑。

一、多元文化背景下高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)涵

（一）多元文化背景對(duì)職業(yè)道德教育沖擊

我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種思想觀念發(fā)生顯著變化，現(xiàn)代高職醫(yī)學(xué)生的思想觀念正受到多種價(jià)值觀念的沖擊，特別是各種新事物的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)、文化和價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。首先，高職醫(yī)學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念正在受到多種現(xiàn)代文化觀念思想的沖擊，越來越多的思想理論思潮正在影響著現(xiàn)代高職醫(yī)學(xué)生的觀念。其次，隨著社會(huì)思想觀念的多元化，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)的快速發(fā)展，社會(huì)公眾對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)和醫(yī)務(wù)工作人員的要求不斷提高，醫(yī)務(wù)工作者面臨的社會(huì)壓力不斷增加，這使得高職醫(yī)學(xué)生在職業(yè)教育中會(huì)遇到各種思想和職業(yè)道德領(lǐng)域的矛盾沖突問題。第三，在多元文化和價(jià)值觀念的影響下，學(xué)生容易出價(jià)值盲目問題，各種是非觀、價(jià)值觀會(huì)影響到高職學(xué)生的思想信念。

（二）多文化背景下職業(yè)道德教育機(jī)遇

現(xiàn)代社會(huì)傳播信息的渠道日漸豐富，學(xué)生受到多種文化價(jià)值觀念的影響，使學(xué)生接受新事物的速度不斷提升，這樣也給多元文化背景下開展職業(yè)思想道德教育提供了有利契機(jī)。首先，多元文化背景觀念 下高職醫(yī)學(xué)院校可以吸收借鑒國外先進(jìn)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷豐富職業(yè)道德教育內(nèi)容，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行更有影響的職業(yè)道德教育工作。其次，現(xiàn)代多元文化觀念的沖擊，使學(xué)生的思想觀眾更加獨(dú)立民主，學(xué)生更有創(chuàng)造性思維，更有利于辨別思想道德的真?zhèn)魏图賽撼?，幫助學(xué)生樹立良好的醫(yī)德。第三，文化多元化帶來了新的職業(yè)道德教育契機(jī)，有利于高職醫(yī)學(xué)生全面增強(qiáng)主體意識(shí)，提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

二、多元文化背景下高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

（一）職業(yè)道德教育與多元文化背景相離

當(dāng)前有高職醫(yī)學(xué)類教育普遍重視開展職業(yè)道德教育，但是高職專業(yè)課程教學(xué)活動(dòng)與職業(yè)道德教育聯(lián)系的不緊密，沒能在日常教學(xué)活動(dòng)中全面的促進(jìn)學(xué)生提升道德判斷的能力，學(xué)生在不同思想觀念文化的影響下對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德有不同的理解。首先，高職醫(yī)學(xué)類院校往往注重理論上的職業(yè)道德教育，卻沒能在學(xué)生的日常行為中進(jìn)行必要的職業(yè)道德和職業(yè)理想教育，忽視了學(xué)生日常行為的養(yǎng)成，必然使道德認(rèn)知與道德行為產(chǎn)生分離。其次，當(dāng)前高職道德教育與學(xué)生受多元文化沖擊下形成的已經(jīng)思想觀念結(jié)合不緊密，不能把道德知識(shí)內(nèi)化到高職醫(yī)學(xué)生的內(nèi)心并形成學(xué)生的職業(yè)道德習(xí)慣，這也成為教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題。第三，在多元文化背景的沖擊下，學(xué)生常常會(huì)面臨著來自不同文化的影響，這使得學(xué)生在踐行職業(yè)道德時(shí)常常遇到各種困惑，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，高職院校無法全面形成學(xué)生的道德選擇能力與克服障礙能力。

（二）職業(yè)道德教育與學(xué)生主體需求相脫節(jié)

在多元文化背景的影響下，高職醫(yī)學(xué)生的主體需求日益多樣，傳統(tǒng)的醫(yī)德教育與學(xué)生多樣化的主體需求之間存在著矛盾。首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種思想文化日益深入的影響著高職學(xué)生，在多種價(jià)值觀念激烈變化和碰撞的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生的價(jià)值選擇也日益多樣，但是高職醫(yī)學(xué)院校道德教育沒能有效關(guān)注到學(xué)生主體思想觀念多元化現(xiàn)實(shí)，沒有開展有針對(duì)性的職業(yè)道德教育。其次，傳統(tǒng)灌輸式的職業(yè)道德教育方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)道德教育需要，這種職業(yè)道德教育方法不僅不被學(xué)生接受，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

三、多元文化背景下高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育原則

（一）正確處理多元文化與醫(yī)德文化關(guān)系

新形勢下醫(yī)學(xué)生不僅要樹立崇高的理想，而且還要面對(duì)來自多元文化的誘惑，只有正確的處理多元文化與醫(yī)德文化之間的關(guān)系，培養(yǎng)起高職醫(yī)學(xué)生淡泊名利，講求為醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)的精神，才能使高職醫(yī)學(xué)正確的理解和處理好多元文化背景下的利益關(guān)系的能力。首先，應(yīng)當(dāng)在高職醫(yī)學(xué)生當(dāng)中明確醫(yī)療事業(yè)職業(yè)精神，尤其要樹立高職醫(yī)學(xué)生治病救人的職業(yè)理想，進(jìn)一步明確醫(yī)療事業(yè)是公益事業(yè)的屬性，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生注重行業(yè)風(fēng)氣，注重淡泊名利，注重醫(yī)德精神。其次，引導(dǎo)高職醫(yī)學(xué)生正確對(duì)待職業(yè)理想追求與多元文化之間的關(guān)系，使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生樹立正確的義利觀，著力以為人民服務(wù)的精神來看待醫(yī)學(xué)職業(yè)，把治病救人和救死扶傷作為職業(yè)生涯的最高目標(biāo)。第三，使高職醫(yī)學(xué)生正確的處理醫(yī)德與多元文化之間矛盾，能夠從為人民健康而努力的角度正確的對(duì)待多元文化，在無私奉獻(xiàn)精神的支持下，全面踐行醫(yī)學(xué)生的職業(yè)操守。

（二）正確處理醫(yī)德實(shí)踐與醫(yī)德文化的關(guān)系

作為合格的醫(yī)務(wù)人員必須具有醫(yī)德文化，醫(yī)德文化是對(duì)醫(yī)務(wù)人員的基本職業(yè)要求，形成醫(yī)德文化要以做好醫(yī)務(wù)工作實(shí)踐為前提，要在高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)教育中開展醫(yī)德文化教育活動(dòng)，必須使使醫(yī)學(xué)生用熱忱的態(tài)度來對(duì)進(jìn)行醫(yī)德實(shí)踐。首先，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從仁愛角度認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)技能關(guān)系到病人的痛苦，關(guān)系到他人的幸福，引導(dǎo)高職醫(yī)學(xué)生樹立精益求精的職業(yè)技能精神，從而用醫(yī)德精神指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)實(shí)踐。其次，要把高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)技能與病人聯(lián)系起來，使醫(yī)學(xué)生在高職日常學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)他們不斷的提升自己的職業(yè)實(shí)踐技能。第三，把醫(yī)德精神不斷向外延伸，引導(dǎo)高職醫(yī)學(xué)生想病人之所想，急病人之所急，使高職醫(yī)學(xué)生能夠圍繞著解決病人的需要養(yǎng)成虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時(shí)對(duì)自己的職業(yè)行為和實(shí)踐技術(shù)養(yǎng)成慎之又慎的態(tài)度。第四，使醫(yī)學(xué)生從良知出發(fā)，能夠正確的對(duì)待不同患者，不因?yàn)榛颊叩纳矸莸匚徊煌鴮?duì)患者有不同的待遇，這樣才能真正踐行高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德精神，使高職醫(yī)學(xué)生更加耐心的正確對(duì)待每個(gè)病人。

四、多元文化背景下高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育途徑

（一）充分借助網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行教育

互聯(lián)網(wǎng)是開展現(xiàn)代職業(yè)道德教育的重要途徑，特別是隨著學(xué)生獲得思想文化熏陶的途徑日益增加，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的影響日益變大，信息媒體教育成為主流教育途徑的情況下，只有抓住網(wǎng)絡(luò)教育的重要渠道和陣地，才能全面提高職業(yè)道德教育質(zhì)量。首先，應(yīng)當(dāng)開發(fā)針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的職業(yè)道德教育平臺(tái)，著力在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)高職醫(yī)學(xué)的職業(yè)觀眾進(jìn)行必要的影響。其次，高職醫(yī)學(xué)院校職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)渠道開辟雙向互動(dòng)的教育途徑，建立起有效溝通的職業(yè)道德教育形式，注重開展互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下趣味性職業(yè)道德教育。第三，提升互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)時(shí)性，能夠圍繞社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣才能對(duì)高職醫(yī)學(xué)生保持有效的影響，及時(shí)解決高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德困惑。

（二）創(chuàng)造職業(yè)道德互動(dòng)教育氛圍

為了完善好高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育工作，解決高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德領(lǐng)域存在的困惑，必須建立起職業(yè)道德實(shí)踐為主的良好的教育氛圍。首先，完善職業(yè)道德教育課程體系，豐富職業(yè)道德教育的實(shí)踐性項(xiàng)目，著力在知情意行統(tǒng)一的環(huán)境下，對(duì)高職醫(yī)學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)道德影響。其次，豐富職業(yè)道德活動(dòng)情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)職業(yè)性和生活性較強(qiáng)的職業(yè)道德沖突情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中全面提高自己的職業(yè)操守。第三，豐富職業(yè)道德教育學(xué)方法，創(chuàng)新職業(yè)道德教育形式，著力以探究性、互動(dòng)性、啟發(fā)性的比賽、辯論、活動(dòng)和游戲等全面提高高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠從心理學(xué)生、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化、現(xiàn)代職業(yè)人文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化等不同層次對(duì)高職醫(yī)學(xué)生進(jìn)行熏陶。

五、結(jié)語

多元化背景下的高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育必須從當(dāng)前高職醫(yī)學(xué)生面臨的職業(yè)道德困境出發(fā)，找出高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的著力點(diǎn)，不斷豐富高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育途徑，全面提高高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育質(zhì)量。

[1]萬是明．多元文化背景下高校道德教育探究[J]．學(xué)校黨建與思想教育,2015(17)：25～26．

[2]陳笑笑．新人文主義視野下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)探索——醫(yī)德培養(yǎng)檔案構(gòu)建初探[J]．中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2011,24(2)：158～159．

[3]林虹,卞成德．醫(yī)學(xué)生醫(yī)德問題調(diào)查及思考——以溫州醫(yī)學(xué)院為例[J]．考試周刊,2012(12)：147．

（作者單位：河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校）

張霞（1983-），女，漢族，河南中牟人，本科，講師，護(hù)理，研究方向：思想政治教育。