“工匠精神”在高職落地的困境及應(yīng)對思考

張克亮

“工匠精神”在高職落地的困境及應(yīng)對思考

張克亮

高等職業(yè)教育承擔(dān)著培養(yǎng)大眾崗位工匠的任務(wù)，傳承“工匠精神”是高職教育的必然工作。當(dāng)前關(guān)于“工匠精神”內(nèi)涵的探討一直在持續(xù)，給高職院校對“工匠精神”的理解并使其落地帶來了困擾。高職教育中“工匠精神”的特定內(nèi)涵可以概括為“想要把事情做好的強(qiáng)烈欲望；為能把事情做好的持續(xù)努力；愿把事情做得更好的潛心鉆研”。“工匠精神”在高職落地面臨著現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)間壓力、工匠本身的生存困境、高等職業(yè)教育的誤區(qū)等情況帶來的困境，必須進(jìn)行外部環(huán)境的改造和分層培育的設(shè)計(jì)。

工匠精神 高職教育 培育

自從2016年3月5日李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中首次提出“培育精益求精的工匠精神”后，在各個(gè)領(lǐng)域引發(fā)了強(qiáng)大共鳴?！肮そ尘瘛逼鹾狭爽F(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)現(xiàn)從制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的重要推手，是企業(yè)謀求長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。作為培養(yǎng)技術(shù)技能人才的主要依靠力量，高等職業(yè)教育承擔(dān)著培養(yǎng)大眾崗位工匠的任務(wù)。傳承“工匠精神”是高職院校生存發(fā)展的需要，也是高職學(xué)生成長成才的需要。

一、高職教育中“工匠精神”的特定內(nèi)涵

關(guān)于“工匠精神”的內(nèi)涵，學(xué)者們展開了廣泛的研究，主要有以下幾種情況：

（1）從“工匠精神”的特點(diǎn)描述出發(fā)來界定。比如學(xué)者王麗媛認(rèn)為，工匠精神的內(nèi)涵包括：精益求精；注重細(xì)節(jié)；嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍；耐心、專注、堅(jiān)持；專業(yè)、敬業(yè)。[1]中國品牌戰(zhàn)略學(xué)會(huì)會(huì)長楊清山認(rèn)為，“工匠精神無非‘認(rèn)真’二字”。科隆大學(xué)學(xué)者羅多夫總結(jié)認(rèn)為，“德式‘工匠精神’的特點(diǎn)是‘慢’、‘?！ⅰ畡?chuàng)新’?！盵2]

（2）從“工匠精神”在多層面的體現(xiàn)出發(fā)來界定。比如學(xué)者肖群忠、劉永春認(rèn)為，工匠精神體現(xiàn)在：“尚巧”的創(chuàng)造精神，“求精”的工作態(tài)度，“道技合一”的人生境界。[3]學(xué)者孟源北、陳小娟認(rèn)為，“工匠精神”的基本內(nèi)涵可以從以下三個(gè)層面來理解：第一個(gè)層面，思想層面，“工匠精神”指的是愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，甘為孺子牛的精神，是從業(yè)人員對工作始終保持認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱愛的態(tài)度和精神理念。第二個(gè)層面，行為層面，“工匠精神”表現(xiàn)為勇于創(chuàng)新、持續(xù)專注、注重細(xì)節(jié)。第三個(gè)層面，目標(biāo)層面，“工匠精神”指的是精益求精、追求極致的精神，是努力想要把品質(zhì)從99%提升到99.99%的精神。[4]

（3）從“工匠精神”的核心構(gòu)建及其實(shí)質(zhì)的角度來界定。如美國當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家理查德·桑內(nèi)特說，“工匠精神”就是“為了把事情做好而把事情做好的欲望”。[2]學(xué)者潘天波認(rèn)為，工匠精神的復(fù)興不是回到過去，而是要建構(gòu)新時(shí)代需要的工匠精神，表現(xiàn)為具有手作專注與敬業(yè)精神、匠心文化內(nèi)聚力以及現(xiàn)代性創(chuàng)新思想。[5]

在高職教育中，職業(yè)精神的培育比較突出的困境是學(xué)生普遍專注力不夠，要做到持續(xù)專注就更難，且對于大講理論的方式有抵觸心理，不愿意深究。同時(shí)關(guān)于“工匠精神”的內(nèi)涵的探討還有很大的空間，并一直在持續(xù)，這給高職院校對“工匠精神”的理解并使其落地帶來了困擾。針對這種情況，結(jié)合上述多位學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為可以高職院校要培育的“工匠精神”的內(nèi)涵用通俗易懂的語言概括為：想要把事情做好的強(qiáng)烈欲望；為能把事情做好的持續(xù)努力；愿把事情做得更好的潛心鉆研。

二、“工匠精神”在高職落地面臨的困境

（一）現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)間壓力

現(xiàn)代化進(jìn)程的時(shí)間壓力是高職培育“工匠精神”的主要困境之一，某種程度上，推崇效率的現(xiàn)代社會(huì)同“工匠精神”有著必然沖突。當(dāng)前的社會(huì)文化中物化現(xiàn)象嚴(yán)重，表現(xiàn)為人的主體性喪失，人被數(shù)字化，并成為被計(jì)算、被操作之物，這切中了盧卡奇的物化批判理論的趣旨。盧卡奇認(rèn)為，“隨著對勞動(dòng)過程的現(xiàn)代‘心理’分析（泰勒制），這種合理的機(jī)械化一直推行到工人的‘靈魂’里： 甚至他的心理特性也同他的整個(gè)人格相分離，同這種人格相對立地被客體化，以便能夠被結(jié)合到合理的專門系統(tǒng)里去，并在這里歸入計(jì)算的概念?！盵6]可以說，在現(xiàn)代社會(huì)以弘揚(yáng)人的主體性為特征的人本主義與可計(jì)算化可定量的科學(xué)精神始終處于激烈的沖突之中。即便在推崇“工匠精神”的日本，對它的評判也出現(xiàn)分歧。因?yàn)檫M(jìn)入工業(yè)社會(huì)的日本，只有量產(chǎn)、高效率的大公司才能更好生存，中小企業(yè)在市場競爭大潮中倒閉的很多。而且，“匠人精神”就是全身心專注于技術(shù)而完全無視其他方面，在經(jīng)濟(jì)不好時(shí)，這樣做往往顯得不切實(shí)際。

（二）工匠本身的生存困境

18世紀(jì)中期，當(dāng)瓦特改良的蒸汽機(jī)拉開工業(yè)時(shí)代的大幕時(shí)，效率更高、更精確的機(jī)器逐漸取代人類的手工，帶來匠人行業(yè)的日漸式微。連“工匠”這個(gè)詞都在逐漸往歷史后臺(tái)退，由“工人”來代替。再加上我國“勞心者治人，勞力者治于人”的傳統(tǒng)文化觀念，工匠的人才價(jià)值沒有得到充分的體現(xiàn)，即便是“大國工匠”，精湛的技術(shù)帶來的僅僅是一摞摞獎(jiǎng)狀證書和榮譽(yù)，而不是讓人艷羨的收入待遇。而相反，那些對利益趨之若鶩，制造大量山寨產(chǎn)品的生產(chǎn)者卻能“掙快錢”，收入水平明顯高于潛心鉆研技術(shù)的工匠。對于高職教育來說，培育“工匠精神”需要榜樣的激勵(lì)，而工匠本身的生存困境難以說服期望高收入的學(xué)生去追求“工匠精神”。

（三）高等職業(yè)教育的誤區(qū)

首先是將職業(yè)教育認(rèn)為是教育系統(tǒng)的一個(gè)補(bǔ)充的誤區(qū)。社會(huì)上仍然普遍認(rèn)為高職是學(xué)生無法上本科院校的無奈選擇，同時(shí)，高職學(xué)生在擇業(yè)時(shí)也顯得“低人一等”，因此他們在接受高職教育時(shí)容易心生迷茫而顧慮重重，根本無法企及“工匠精神”的要求。其次是在職業(yè)精神培育中以偏概全。受當(dāng)前“工匠精神”被廣泛宣傳的影響，已經(jīng)開始出現(xiàn)過渡泛化的趨勢，一些高職院校甚至將“工匠精神”直接等同于職業(yè)精神的培育。高職院校的定位陡然轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“匠人”，而非大眾化的“職業(yè)人”，這顯然是不切實(shí)際的?！肮そ尘瘛睉?yīng)該是涵蓋在職業(yè)精神之內(nèi)的。再者是對“工匠精神”理解的不到位。將技能的“高、精、尖”等同于“工匠精神”，這是有失偏頗的。除了技能的要求，“工匠精神”也需要人文性和思想性，而非僅僅只追求技術(shù)理性。

三、高職培育“工匠精神”的實(shí)踐路徑

（一）外部環(huán)境的改造

要培養(yǎng)一大批“大國工匠”，必須形成尊重工匠的社會(huì)氛圍和制度環(huán)境，加快提高工匠的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位，形成尊重工匠的良好社會(huì)氛圍，樹立“技能光榮”“造作偉大”的社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)前，迫切需要建立健全以生產(chǎn)性保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度，如在德國，《職業(yè)教育法》《學(xué)校法》《就業(yè)促進(jìn)法》等都對雙元制職業(yè)培訓(xùn)體系有規(guī)定。2004年，德國政府與各企業(yè)、工會(huì)簽訂協(xié)議，要求每擁有15名工人必須招收1名學(xué)徒。同時(shí)，要進(jìn)一步完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度、多方位激勵(lì)制度。此外，嚴(yán)加監(jiān)管，打擊造假行為。

（二）分層培育的設(shè)計(jì)

1、思政教育、就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是培育“工匠精神”的主渠道、主陣地

在高職院校，都開設(shè)了思政教育、就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，這些課程已經(jīng)經(jīng)過了多年的實(shí)施，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，在教育實(shí)效性方面有相當(dāng)程度的保證?？梢猿浞掷矛F(xiàn)有條件，將“工匠精神”的教育納入其中，通過易于高職學(xué)生接受的教學(xué)方法、教學(xué)手段，使其領(lǐng)會(huì)“工匠精神”的內(nèi)涵、時(shí)代意義，能夠引起情感共鳴，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身發(fā)展規(guī)劃，理解并踐行“工匠精神”，確立良好的職業(yè)態(tài)度，促進(jìn)自身成長成才。

2、專業(yè)教育是培育“工匠精神”的主要環(huán)節(jié)

高職學(xué)生未來要以專業(yè)在社會(huì)立足，專業(yè)學(xué)習(xí)是其在校期間的主要任務(wù)，因此也是高職培育“工匠精神”的重要環(huán)節(jié)。高職院校結(jié)合自身所處行業(yè)和細(xì)分專業(yè)的特點(diǎn)，將“工匠精神”的內(nèi)涵要求具體化到專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，尤其是利用專業(yè)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)等教育環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過行動(dòng)內(nèi)化對“工匠精神”的認(rèn)知，體會(huì)到“想要把事情做好的強(qiáng)烈欲望；為能把事情做好的持續(xù)努力；愿把事情做得更好的潛心鉆研”的必要性以及對自身專業(yè)水平提升的作用，在潛移默化中踐行“工匠精神”。以海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例，借助準(zhǔn)備全國職業(yè)技能大賽的時(shí)機(jī)，專業(yè)實(shí)訓(xùn)教師帶領(lǐng)學(xué)生從和水泥開始，到砌磚、種草、種花等等，讓學(xué)生從單純設(shè)計(jì)中走出來，融入到具體施工中，在這個(gè)過程中反復(fù)修改方案，反復(fù)改進(jìn)施工效果，這種“體知躬行”可以說讓學(xué)生充分體會(huì)到了精雕細(xì)琢、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的艱辛，同時(shí)也體會(huì)到了精益求精帶來的專業(yè)力量，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的成就感和自豪感。

3、校園文化活動(dòng)是培育“工匠精神”的有效載體

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說，“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然地吸收。”對于“工匠精神”的培育也是如此，需要以各種校園文化活動(dòng)作為載體來促進(jìn)學(xué)生對其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的吸收。可通過相關(guān)的晚會(huì)、演講、比賽、展覽、辯論等校園文化活動(dòng)作為隱性教育資源，為學(xué)生營造一種精神氛圍，對其職業(yè)精神的形成起到積極的助推作用。比如舉辦“‘百年老字號(hào)的傳奇故事’的故事會(huì)”、“匠人讀書會(huì)”、“‘螺絲大王’引發(fā)的思考”征文活動(dòng)等等，使“工匠精神”的教育寓教于各種文化活動(dòng)之中，得到進(jìn)一步的傳播與弘揚(yáng)。

4、校企合作是培育“工匠精神”的重要途徑

高職院校普遍建立了比較成熟的校企合作平臺(tái)，可以充分利用這個(gè)平臺(tái)來培育“工匠精神”。目前高職教育中的“工匠型”教師嚴(yán)重不足，主要是由于高職院校教師隊(duì)伍建設(shè)定位不準(zhǔn)，仍然跟風(fēng)本科院校追求“高學(xué)歷”，而對多類別、實(shí)踐型的教師引進(jìn)與培養(yǎng)不足。且教學(xué)工作量大、企業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)少，能夠達(dá)到“工匠型”教師要求的教師很少。相對高職院校的教師，校企合作中的企業(yè)方指導(dǎo)老師更接近“工匠型”教師的要求。學(xué)生在接受企業(yè)方指導(dǎo)老師的指導(dǎo)過程中可以更直接了解企業(yè)對從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)的要求，認(rèn)識(shí)到工匠精神這一職業(yè)素質(zhì)在未來就業(yè)和職業(yè)發(fā)展中的重要性。同時(shí)，榜樣的力量是無窮的，作為學(xué)生未來就業(yè)出口的現(xiàn)實(shí)版，企業(yè)方指導(dǎo)老師與在校生大多有著相似的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，其最能引起學(xué)生的模仿，也最具有說服力和影響力，對培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神能起到極大的示范作用。

[1]王麗媛．高職教育中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性與可行性研究[J]．職教論壇,2014(22)．

[2]德日“工匠精神”中國怎么學(xué)堅(jiān)持“慢工細(xì)活”不浮躁 [N]．2016(03)：10,http：//japan．people．com．cn/n1/2016/0310/ c35463-28188812．html．

[3]肖群忠,劉永春．工匠精神及其當(dāng)代價(jià)值[J]．湖南社會(huì)科學(xué),2015(6)．

[4]孟源北,陳小娟．工匠精神的內(nèi)涵與協(xié)同培育機(jī)制構(gòu)建[J]．職教論壇,2016(27)．

[5]潘天波．時(shí)間性向度的工匠精神：重建困境與可能回答[J]．西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017(1)．

[6][匈]盧卡奇．歷史與階級(jí)意識(shí)[M]．杜章智,任立燕,宏遠(yuǎn),譯．北京：商務(wù)印書館,1992：149．

（作者單位：海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

張克亮（1980-），男，湖北江陵人，本科，海南軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)和高職教育管理研究。