中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中教育溫情的缺失與回歸

呂 丹 陽 斌

中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中教育溫情的缺失與回歸

呂 丹 陽 斌

教育溫情是師生共同營造一個愛與關(guān)注、平等與自由、寬容與理解、尊重與信任的課堂教學(xué)環(huán)境，在幫助學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)的過程中，師生逐漸形成的積極的、強(qiáng)烈的、持續(xù)的情緒情感狀態(tài)。中學(xué)思想品德課的根本目的就是促進(jìn)學(xué)生身心健全發(fā)展，塑造學(xué)生的完善人格，這就決定了該門課程情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)是其根本，因此教育溫情必須回歸中學(xué)思想品德課堂。

課堂教學(xué) 教育溫情 健全人格

一、中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中教育溫情的缺失的表現(xiàn)

教育溫情就是教師在教學(xué)過程中以真誠、真情的心去愛和關(guān)注、理解、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生受到鼓勵和支持，體會到尊重和信任，滋潤學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的熱情，發(fā)展學(xué)生的潛能，使學(xué)生形成正確的人生觀和情感體驗(yàn)所保持的積極而持久的情感狀態(tài)。教育溫情在課堂教學(xué)中發(fā)揮巨大的作用，對學(xué)生的影響也是潛移默化、深遠(yuǎn)而持久的，可現(xiàn)在的思想品德課堂教學(xué)中教師的教育溫情卻出現(xiàn)了缺失的現(xiàn)象。

（一）中學(xué)思想品德教師唯分?jǐn)?shù)是圖，缺乏情感因素注入

中學(xué)思想品德課的教育目的在于促進(jìn)學(xué)生身心健全發(fā)展，在于培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，但是在應(yīng)試教育體制下，學(xué)生的成績是思想品德教學(xué)質(zhì)量的唯一衡量指標(biāo)。高分仿佛是當(dāng)前中學(xué)思想品德教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生考的好，說明老師教的好，說明思想品德課的教育目的得到完滿實(shí)現(xiàn)，取得高分的就是品學(xué)兼優(yōu)的“好”學(xué)生，教師也可以得到應(yīng)有的獎勵和榮譽(yù)。應(yīng)試教育的結(jié)果可能是皆大歡喜，可過程卻索然無味，只有知識的強(qiáng)行灌輸，沒有情感的交流，更沒有愛的鼓勵與支持。課堂中，師生如同一群行尸走肉，只有肉體的存在，而沒有精神和心靈的交會。

（二）中學(xué)思想品德教師主宰課堂，忽視學(xué)生的主體地位

從目前的教育教學(xué)現(xiàn)狀來看，班級授課制這種傳統(tǒng)的單向授受的課堂教學(xué)模式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，更多地強(qiáng)調(diào)了教師對學(xué)生的絕對領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生對教師的無條件服從。在強(qiáng)化教師領(lǐng)導(dǎo)作用的同時忽視了學(xué)生教學(xué)過程中的主體地位，教師成了課堂的指揮者、霸權(quán)者，學(xué)生則完全處于被動的地位，沒有求知的欲望，沒有發(fā)言權(quán)，甚至沒有獨(dú)立思考權(quán)［1］。忽視學(xué)生的主體地位是思想品德課堂教學(xué)的大忌，思品教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，自己只需要適時引導(dǎo)。比如在講授《世界因生命而精彩》時，只有將主動權(quán)還給學(xué)生，最大限度調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能引起學(xué)生情感上的共鳴，在學(xué)生自由地討論中，不同思想的碰撞中和積極的思考中，感同身受地明白敬畏生命、尊重生命、關(guān)愛生命的重要性，懂得未來生活中如何保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

（三）中學(xué)部分思想品德教師教育觀念落后，慣用體罰的方式懲戒學(xué)生

《罰站任安妮——我永久的痛》是著名教育家李鎮(zhèn)西《做最好的教師》里的一篇文章，這篇文章告訴各位老師一個道理：無論何時何地，我們都不應(yīng)該以學(xué)生的尊嚴(yán)受到傷害為代價來達(dá)到自己所謂的教育目的。簡單粗暴的懲罰使學(xué)生在一時間變得“服從、聽話、老實(shí)”，雖然立竿見影，但屢禁不止。這種教育方式與培養(yǎng)學(xué)生健全人格的思想品德教育目的背道而馳，不僅會對學(xué)生造成嚴(yán)重的心理陰影，甚至?xí)蛊鋯适判模兊米员?，膽怯，形成唯唯諾諾的奴性。因此，教育絕對不能為了目的而不擇手段，尊重學(xué)生是教師最基本的職責(zé)，是教育的前提，剝奪了學(xué)生的尊嚴(yán)，就剝奪了教育的全部！教育，不能沒有溫情。

二、中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中教育溫情缺失的原因

（一）師生關(guān)系陌生化，思想品德課堂學(xué)習(xí)共同體無法形成

學(xué)習(xí)共同體就是指在課堂教學(xué)活動中，教師和學(xué)生在共同的目的和理念的指導(dǎo)下，通過溝通、交流、分享各種教育教學(xué)資源，互相影響、互相促進(jìn)，從而形成相對穩(wěn)定的集合體［2］。學(xué)習(xí)共同體強(qiáng)調(diào)的是師生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)的是在充滿溫情的課堂氛圍中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，這是正是當(dāng)前中學(xué)思想品德課堂教學(xué)所欠缺的。原因主要有三點(diǎn)，其一，中學(xué)思想品德課程的課時相對比較少，這也是學(xué)生對該課程缺乏正確認(rèn)識的原因所在。其二，大部分思想品德教師認(rèn)為他們的任務(wù)就是完成這一節(jié)課的內(nèi)容，始終癡迷于怎么提高學(xué)生的成績和自己職稱的評比，完全忽略了與學(xué)生的溝通與交流。長此以往，思想品德教師與學(xué)生之間的關(guān)系越來越陌生，始終無法形成學(xué)習(xí)共同體。

（二）部分思想品德教師自身專業(yè)素養(yǎng)低下

由于受到時代環(huán)境的影響，現(xiàn)代初中生思維活動方式逐漸活躍，每個學(xué)生都具有自己獨(dú)特的個性和價值觀念，必然會產(chǎn)生某些道德認(rèn)知沖突，這就要求思想品德教師自身具有足夠敏銳的觀察力，足夠強(qiáng)的責(zé)任心，足夠高的專業(yè)素養(yǎng)，能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想道德誤區(qū)，能有效的解決學(xué)生在生活中遇到的道德難題，從而引導(dǎo)學(xué)生形成積極的道德情感。然而，現(xiàn)實(shí)卻總是不盡人意，部分思想品德教師的教育觀念落后，專業(yè)素養(yǎng)低下，對自己的職業(yè)缺乏熱情，對課堂缺乏激情，對學(xué)生缺乏溫情，最常見的就是職業(yè)倦怠導(dǎo)致思想品德教師對學(xué)生的冷漠、敷衍。

（三）應(yīng)試教育環(huán)境致使中學(xué)思想品德教師的勞動沒有得到公正客觀的評價

在應(yīng)試教育體制下，各個教育群體都不重視思想品德學(xué)科，在追求學(xué)生分?jǐn)?shù)的過程中早已將思想品德課塑造學(xué)生健全人格的初衷遺于腦后。每所中學(xué)教育內(nèi)容的重難點(diǎn)突出，每門學(xué)科的授課順序與安排也是層次分明，不管是從升學(xué)考試分?jǐn)?shù)所占的比重還是考試的難易程度來看，思想品德課永遠(yuǎn)都是最不起眼的、排在最底層的那一門學(xué)科。家長、學(xué)校和社會根本看不見學(xué)生心理、行為、道德素養(yǎng)方面的變化與進(jìn)步，更看不見思想品德教師教學(xué)辛勤付出的過程，教師的勞動始終無法得到客觀公正的評價。長此以往，思想品德教師的幸福感和成就感就會降低，并且這種不被認(rèn)可的情緒會帶到課堂教學(xué)中，把學(xué)生當(dāng)成發(fā)泄的對象，教師體會不到教學(xué)的快樂，學(xué)生體會不到教師的愛和關(guān)心。

三、中學(xué)思想品德課堂教學(xué)教育溫情的回歸

（一）構(gòu)建和諧師生關(guān)系，賦予課堂以生命性

在溫情教育理念的指導(dǎo)下，教師與學(xué)生之間不再是一種支配與服從、老練與幼稚、主動與被動的關(guān)系［3］，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑的施教者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)生成長的引路者。首先，思想品德教師應(yīng)該走下講臺，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽他們的感受，用熾熱和真誠的心去開啟每一位學(xué)生的心靈窗戶。其次，教師應(yīng)該加強(qiáng)思想品德教學(xué)的互動性，賦予課堂以生命性。教學(xué)的互動性不是指以往那種教師—學(xué)生之間單向的互動，而是努力尋求建立一種雙向或多向的師生、生生互動［4］。最后，創(chuàng)建溫情課堂，營造快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在思想品德課堂中，要對學(xué)生動之以情，曉之以理，在給學(xué)生傳授教學(xué)知識和技能的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用。

（二）思想品德教師要努力提升自身的專業(yè)素養(yǎng)

初中生正處于道德認(rèn)知與道德情感的不成熟到成熟的過渡階段，他們都需要教師及時、正確的引導(dǎo)，這就要求他們必須還要具備比常人更高的思想覺悟和道德素養(yǎng)。首先，一名合格的思想品德教師應(yīng)該具備以下的人格特征：有正確的三觀、有責(zé)任感、有高尚的道德、做獨(dú)一無二的自己。思想品德課有其獨(dú)特性，在授課時過程中，教師不能僅局限于課本上的文字，要山云挖掘文字背后的價值觀與道德觀。其次，思想品德教師應(yīng)該有崇高的人格。教師對學(xué)生的影響雖然潤物細(xì)無聲，但是深遠(yuǎn)而持久，在課堂教學(xué)中教師不經(jīng)意間的眼神暗示或者鼓勵的話語都會使學(xué)生倍感自信。思品教師必須嚴(yán)于律己、以身作則，恪守教師職業(yè)道德，用自己所獨(dú)有的人格魅力去感染學(xué)生，暖化學(xué)生，而不是強(qiáng)制性地用教師權(quán)威去怔服學(xué)生。

（三）學(xué)校應(yīng)客觀公正地評價思想品德教師的勞動

一方面，學(xué)校創(chuàng)設(shè)一個良好的競爭環(huán)境，建立合理的教師評價機(jī)制。公正合理的評價機(jī)制就是要公正客觀地評價思品教師的勞動成果，不要一味的追著學(xué)生的成績結(jié)果看，學(xué)生身心健全發(fā)展的過程才是最值得關(guān)注的，教師帶著教育溫情塑造學(xué)生健全人格的過程遠(yuǎn)比試卷上冷冰冰的分?jǐn)?shù)更有價值。另一方面，對思想品德教師進(jìn)行情感感染，關(guān)心教師，滿足教師的社交需要，使教師找到歸屬感。學(xué)校與家長應(yīng)多與思想品德教師進(jìn)行溝通，要理解老師，給老師多一份信任，從而提高教師工作的成就感和幸福感。

親其師，信其道，沒有愛，就沒有教育，平等對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用充滿溫情的教育去溫暖學(xué)生的心靈。思想品德教師的天職就是努力營造一個溫暖歡愉的課堂環(huán)境讓學(xué)生健康成長，讓學(xué)生在充滿溫情的思想品德課堂中發(fā)展自我，塑造健全人格。

［1］王君英.中小學(xué)教師問題行為研究［J］.校園心理，2012（03）：175～176.

［2］李存生.課堂文化共同體：有效課堂教學(xué)的實(shí)踐路徑［J］.教育探索，2014（09）：22～24.

［3］朱永新 .教師與讀書［J］.華夏教師，2014（02）：1.

［4］鄭棋瑞.多媒體政治課堂教學(xué)中的師生互動有效性淺議［J］.科教文匯（中旬刊），2008（06）：101.

西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院）