民國(guó)學(xué)運(yùn)中的大學(xué)師生關(guān)系研究
——以五四運(yùn)動(dòng)為例

王 容

民國(guó)學(xué)運(yùn)中的大學(xué)師生關(guān)系研究
——以五四運(yùn)動(dòng)為例

王 容

本文主要通過(guò)研究五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的師生之間的關(guān)系以及影響師生關(guān)系的重要的因素，希望能夠?qū)τ诿駠?guó)時(shí)期的學(xué)生運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的大學(xué)的師生關(guān)系有深入的了解，同時(shí)能夠?qū)τ谌缃窠⒘己玫膸熒P(guān)系有所幫助。

民國(guó) 學(xué)生運(yùn)動(dòng) 師生關(guān)系

民國(guó)是學(xué)生運(yùn)動(dòng)最為盛行的時(shí)期，著名的事件就是五四運(yùn)動(dòng)。我國(guó)自古以來(lái)就非常的注重師生之間的禮儀。傳統(tǒng)的師生關(guān)系對(duì)于老師和學(xué)生之間的地位有非常明確的劃分，老師是處于極高的地位的，學(xué)生必須對(duì)于老師絕對(duì)的服從。隨著西方文化不斷的傳入中國(guó)，最先接觸到新思想的大學(xué)生們以及教師就對(duì)于師生關(guān)系之間的理解逐漸的深入。

一、民國(guó)時(shí)期師生關(guān)系的特點(diǎn)

（一）和諧的師生關(guān)系

因?yàn)槊駠?guó)時(shí)期依然受到以往的文化以及傳統(tǒng)的影響，所以學(xué)生和老師之間的關(guān)系依然會(huì)受到以往傳統(tǒng)的師生關(guān)系的影響。雖然可能老師的地位不再是始終處于領(lǐng)導(dǎo)的位置，而學(xué)生也不再是言聽計(jì)從。但是在某一時(shí)間內(nèi)，師生之間依然非常的和諧。教師對(duì)于學(xué)生的諄諄教誨使得學(xué)生從懵懂無(wú)知轉(zhuǎn)向知識(shí)淵博，本身就能夠獲得學(xué)生的尊敬。尤其是一些思想比較開放的老師，不再沿用以往關(guān)系不對(duì)等的想法，而是通過(guò)和學(xué)生之間建立比較平等的關(guān)系提高教學(xué)質(zhì)量。

以五四運(yùn)動(dòng)為例，當(dāng)時(shí)的形式非常嚴(yán)峻，所以九三學(xué)社的創(chuàng)始人許德珩作為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一就曾經(jīng)被捕。當(dāng)時(shí)身為北大校長(zhǎng)的蔡元培極力的將這些參與運(yùn)動(dòng)的學(xué)生營(yíng)救出來(lái)，親自在校門口迎接。這樣的師生關(guān)系在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期是彌足珍貴的。

以往傳統(tǒng)的師生禮儀還影響著眾多的學(xué)子，封建禮教下的師生關(guān)系仍然存在。雖然在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中不斷的在吸收先進(jìn)的文化思想，但是身邊充斥著的儒家的思想以及傳統(tǒng)的道德都使得學(xué)生從內(nèi)心中對(duì)老師是尊敬的，因此就造就了較為和諧的師生關(guān)系。

（二）對(duì)立的師生關(guān)系

因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)過(guò)程中的學(xué)生非常容易受到新思想的影響，常常會(huì)使得學(xué)生在思想和行為上發(fā)生非常巨大的變化。當(dāng)時(shí)的學(xué)者馮夢(mèng)龍就提出了“情教”代替“禮教”的主張，戴震也說(shuō)出了“以禮殺人”這一看法。我國(guó)著名的文學(xué)家和思想家魯迅先生也針對(duì)這一問(wèn)題提出了“禮教吃人”的控訴。本身傳統(tǒng)的師生關(guān)系就存在一定的弊端，學(xué)生在這一關(guān)系中的地位很低，這就造成學(xué)生想要成為課堂和教學(xué)中的主導(dǎo)者。但是在這一時(shí)期，大多數(shù)的老師還是非常的傳統(tǒng)，無(wú)論是思想觀念，亦或是行為和管理方式。這就造成師生之間的思維相反，行為相反，很容易的就產(chǎn)生了師生矛盾。

學(xué)生接受了西方的很多教育觀念，但是這些觀念和中國(guó)傳統(tǒng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的，所以在中國(guó)就產(chǎn)生了很多的問(wèn)題。老師沿用以往的教學(xué)方法，而學(xué)生卻迫切的想要發(fā)展自己的個(gè)性，渴望得到精神世界的釋放。學(xué)生想要建立民主的師生關(guān)系，但是這一愿望受到了壓制，這是造成師生關(guān)系對(duì)立的根本原因。

（三）互相利用的師生關(guān)系

在民國(guó)時(shí)期，尤其是在五四運(yùn)動(dòng)這一階段，學(xué)生會(huì)因?yàn)槭艿搅宋鞣降挠^念影響而產(chǎn)生一些與傳統(tǒng)的觀念背道而馳的行為。

二、影響師生關(guān)系的因素

（一）學(xué)校環(huán)境因素

因?yàn)樵谖逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)期，受到影響最為嚴(yán)重的都是一些比較著名的學(xué)校，這些學(xué)?？梢越佑|到的文化資源比其它的領(lǐng)域更加廣。當(dāng)時(shí)的學(xué)生提出了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，體現(xiàn)了學(xué)生的決心。但是師生關(guān)系的建立是需要學(xué)校，老師和學(xué)生共同作用的。在這一時(shí)期內(nèi)，學(xué)校最主要的工作就是解決好師生之間的矛盾，盡可能的選擇能夠緩解學(xué)生的不滿情緒以及幫助老師和學(xué)生有效溝通的制度和管理模式。但是可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文化環(huán)境比較復(fù)雜，所以學(xué)校因素也就成為了影響比較大的一個(gè)因素。

（二）學(xué)生和教師影響

學(xué)生的思想是整個(gè)師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)，教師因?yàn)橹R(shí)水平，思維方式已經(jīng)固定，所以新思潮的影響不會(huì)很大，而學(xué)生往往由于正在學(xué)習(xí)的階段，非常容易就能夠收到新思想的引導(dǎo)，從而接受一些新的行為方式，思維邏輯等。在這一過(guò)程中，學(xué)生常常會(huì)因?yàn)橹形鞣剿枷氲牟煌鴮?duì)于老師的教育方式，教學(xué)內(nèi)容而對(duì)老師不滿，或者很難理解當(dāng)時(shí)的師生之間的關(guān)系。新思潮倡導(dǎo)的是民主，和諧的師生關(guān)系，而我國(guó)的傳統(tǒng)則是要以師為尊。這樣的沖擊使得學(xué)生產(chǎn)生改革的沖動(dòng)，使得師生之間的關(guān)系發(fā)生非常大的改變。而老師在師生關(guān)系上的作用也非常的重要。老師能否公正的對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，或者地位相等的人，直接決定了在這個(gè)復(fù)雜的形式下建立怎樣的師生關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

民國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)期的師生關(guān)系是充滿著變化性的，由于眾多的因素的影響，使得師生的關(guān)系在不斷的發(fā)生著變化。可能是和諧的合作關(guān)系，可能是以師為尊的傳統(tǒng)師生關(guān)系，也可能是對(duì)立的關(guān)系。但是無(wú)論是怎樣的變化，都體現(xiàn)出了教育和師生關(guān)系之間的變革，是師生關(guān)系發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也為如今良好的師生關(guān)系的建立奠定了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。

［1］許紀(jì)霖，等.近代中國(guó)知識(shí)分子的公共交往（2010）［M］.上海：上海人民出版社，2008.

川北醫(yī)學(xué)院）

本文系川北醫(yī)學(xué)院校級(jí)課題《民國(guó)大學(xué)師生關(guān)系研究》（課題編號(hào)：CBY14-B-ZD12）研究成果。