歷史學(xué)科素養(yǎng)理念下的教學(xué)過程設(shè)計(jì)
——以《新文化運(yùn)動(dòng)》為例

亢衍博

(聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 山東 聊城 252000)

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歷史學(xué)科素養(yǎng)理念下的教學(xué)過程設(shè)計(jì)
——以《新文化運(yùn)動(dòng)》為例

亢衍博

(聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 山東 聊城 252000)

歷史學(xué)科素養(yǎng)是歷史課程的總目標(biāo)，是學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中獲取的關(guān)鍵能力，是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合反映。歷史學(xué)科素養(yǎng)包括時(shí)空觀念和歷史價(jià)值觀等方面。然而，部分歷史教師在教學(xué)中卻不知如何理解、實(shí)踐此理念，滯后了歷史教學(xué)的進(jìn)步。文章以《 新文化運(yùn)動(dòng)》為例，嘗試解決實(shí)踐歷史學(xué)科素養(yǎng)的問題，以求同行指正。

歷史學(xué)科素養(yǎng)；教學(xué)設(shè)計(jì)；新文化運(yùn)動(dòng)

本節(jié)課共分為四個(gè)部分：一時(shí)空觀念下的歷史背景，二史料實(shí)證下的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，三歷史價(jià)值觀下的評(píng)價(jià)。四教學(xué)反思。

首先，利用多媒體以滾動(dòng)的形式展現(xiàn)大事簡(jiǎn)表：1911，辛亥革命爆發(fā)。1915《新青年》雜志誕生。1917《文學(xué)改良芻議》發(fā)表。1919，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。1921，中共誕生。設(shè)計(jì)意圖：增強(qiáng)學(xué)生的歷史時(shí)間觀念，突出重大歷史節(jié)點(diǎn)。

1 時(shí)空觀念下的歷史背景

1.1 袁世凱復(fù)辟帝制

教師展示袁世凱祭天圖片，引導(dǎo)學(xué)生判斷這樣的場(chǎng)景是否符合歷史發(fā)展潮流，思考為什么會(huì)出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制、復(fù)古逆流。從學(xué)生的不同回答，袁世凱的個(gè)人野心，封建思想、封建制度強(qiáng)大，民眾愚昧、民主共和新思想并未普及，過渡到陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)：沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。自然而然地導(dǎo)入新課：在這種情形下，反對(duì)舊文化提倡新文化的運(yùn)動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生。

1.2 資本主義進(jìn)一步發(fā)展

教師展示近代中國民族之本主義發(fā)展曲線圖，引導(dǎo)學(xué)生概括：一戰(zhàn)的爆發(fā)，中國民族資本主義迎來了發(fā)展的春天，資產(chǎn)階級(jí)得到壯大，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主制度。

1.3 新思想進(jìn)一步傳播

教師展示新式學(xué)堂的圖片，引導(dǎo)學(xué)生歸納，這一時(shí)期文化思想上的新發(fā)展。自由、平等等新思想得到進(jìn)一步傳播。新思想得到進(jìn)一步傳播的途徑是，留學(xué)生和新式學(xué)堂教育的發(fā)展。

教師引導(dǎo)學(xué)生從“經(jīng)濟(jì)-政治-思想文化”三者內(nèi)在聯(lián)系的角度，理解新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性。政治：袁世凱復(fù)辟帝制，實(shí)行專權(quán)。經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間,中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展.民族資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治,發(fā)展資本主義。思想文化：西方啟蒙思想進(jìn)一步影響,民主共和思想傳播。袁世凱推行尊孔復(fù)古的逆流。新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期諸因素綜合作用的產(chǎn)物,也是近代中國經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。

1.4 《新青年》的誕生——新文化運(yùn)動(dòng)的興起

教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材，找出時(shí)間、地點(diǎn)、人物。

(1)識(shí)記興起的標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 《青年雜志》，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。(2)教師介紹代表人物，學(xué)生了解。(3)學(xué)生識(shí)記其活動(dòng)基地——北京大學(xué)。教師介紹北大校長(zhǎng)蔡元培。

2 史料實(shí)證下的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

教師展示史料，啟發(fā)學(xué)生思考新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)——民主與科學(xué)的含義?！拔餮笕艘?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。——陳獨(dú)秀”德先生democracy 指民主，賽先生science指科學(xué)，提倡民主反對(duì)專制，提倡科學(xué)反對(duì)愚昧迷信。民主指資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度；科學(xué)指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。

教師展示史料，引導(dǎo)學(xué)生解讀史料的觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)的含義。“主張尊君，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟?！惇?dú)秀”這一段材料提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指三綱五常。新文化陣營(yíng)反對(duì)儒家的傳統(tǒng)道德，他們看來儒家的傳統(tǒng)道德就是專制帝王的護(hù)身符。

教師介紹胡適、魯迅，學(xué)生了解他們的代表作、理解他們文學(xué)革命的主張。

3 歷史價(jià)值觀下的評(píng)價(jià)

3.1 教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景和內(nèi)容，分組討論新文化運(yùn)動(dòng)的意義。新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想尤其是青年人的思想得到了空前的解放。中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到民主和科學(xué)的洗禮。為文學(xué)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用。

教師展現(xiàn)史料促使學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)的局限，進(jìn)行總結(jié)?！按虻箍准业??！毙挛幕\(yùn)動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的絕對(duì)否定。新文化運(yùn)動(dòng)中有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向。理性對(duì)待東西方文化應(yīng)該是在批判繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，而不是絕對(duì)的肯定或否定。

總之，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)，它對(duì)近代的中國，對(duì)各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域都造成了深遠(yuǎn)的影響，并孕育了新中國的希望。

3.2 課堂總結(jié)

教師鼓勵(lì)學(xué)生以知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示的方式來進(jìn)行總結(jié)，直觀簡(jiǎn)潔，有利于學(xué)生從整體上把握所學(xué)內(nèi)容。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本專題“近代中國的思想解放潮流” 進(jìn)行總結(jié)，前后貫通，形成體系。

4 教學(xué)反思

在對(duì)教材內(nèi)容、學(xué)生情況進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，合理地設(shè)置了教學(xué)目標(biāo)。本課的教學(xué)以史實(shí)為基礎(chǔ)，以多媒體為輔助手段，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)地獲取知識(shí)、提升能力、升華人格的自主學(xué)習(xí)過程。由于思想史的內(nèi)容相對(duì)比較抽象，這就需要教師將抽象具體化，并且在課堂中充分利用探究活動(dòng)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

余論

歷史學(xué)科素養(yǎng)是三維目標(biāo)的反映。素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的過程，只有將核心素養(yǎng)的理念滲透到每一次教學(xué)活動(dòng)中，才能突顯核心素養(yǎng)理念在教學(xué)中的價(jià)值。歷史教學(xué)工作者在教學(xué)中不僅需要“善用”，更需要“善思”。只有如此，才能發(fā)揮素養(yǎng)理念在教學(xué)中的作用，推進(jìn)教育事業(yè)進(jìn)步。

[1] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2] 王奇生.革命與反革命：社會(huì)文化視野下的民國政治[M].北京：社會(huì)科學(xué)獻(xiàn)出版社，2010.

亢衍博(1990—),男，漢族，山東聊城人,碩士研究生，聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，研究方向:學(xué)科教學(xué)(歷史)。

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