冉冰蕾
(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)
論數(shù)據(jù)新聞可視化的敘事特征
冉冰蕾
(成都體育學(xué)院 四川 成都 610041)
《紐約時(shí)報(bào)》阿隆·菲兒霍夫認(rèn)為,數(shù)據(jù)新聞是一個(gè)概括性術(shù)語(yǔ),它包括了在持續(xù)發(fā)展著的一整套新聞敘事的工具、技巧與方法,涵蓋了從傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道到最前沿的數(shù)據(jù)可視化和新聞應(yīng)用等。而清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的彭蘭教授也認(rèn)同關(guān)于數(shù)據(jù)新聞的這一界定,她認(rèn)為數(shù)據(jù)新聞涵蓋了新聞生產(chǎn)的一整套流程,數(shù)據(jù)可視化只是這個(gè)流程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。由此可以看出,數(shù)據(jù)新聞不只是單純通過(guò)信息圖表等可視化策略將數(shù)據(jù)信息呈現(xiàn)出來(lái),數(shù)據(jù)新聞應(yīng)遵循傳統(tǒng)的新聞敘事邏輯,數(shù)據(jù)新聞的可視化也應(yīng)具有特定的新聞敘事機(jī)制。
作為近年來(lái)新聞傳播學(xué)界研究和媒體實(shí)踐的熱點(diǎn),經(jīng)過(guò)可視化加工的數(shù)據(jù)新聞創(chuàng)新了新聞傳播的渠道并重新定義了閱讀新聞的方式,同時(shí)也促進(jìn)了可視化敘事研究的發(fā)展。對(duì)于數(shù)據(jù)新聞可視化策略中圖像敘事的研究,應(yīng)當(dāng)將圖像敘事放在數(shù)據(jù)新聞可視化這個(gè)宏觀概念下進(jìn)行分析,圖像敘事要符合新聞敘事的邏輯。所以,在數(shù)據(jù)新聞可視化的圖像——文字?jǐn)⑹聶C(jī)制中,圖像敘事首先應(yīng)具有直觀性特點(diǎn)。與文字相比,圖像自身具有直觀的敘事特性,它能直接將被描述事物通過(guò)客觀的圖形、色彩表現(xiàn)出來(lái),圖像敘事的直觀性特點(diǎn)讓受眾更加容易認(rèn)知和了解新聞信息,從而在意義維度使受眾達(dá)成數(shù)據(jù)新聞?wù)J知。其次,圖像敘事具有空間性特點(diǎn)。以圖像為主的可視化敘事避免了文字空間描述的模糊性,圖像準(zhǔn)確定義了新聞主體的空間維度、運(yùn)動(dòng)軌跡和運(yùn)動(dòng)方向,由此可見數(shù)據(jù)新聞可視化敘事填補(bǔ)了傳統(tǒng)新聞以文字為主的敘事模式空間性描述的不足??梢暬膱D像敘事在新聞事件的空間、時(shí)間和意義維度完成了數(shù)據(jù)新聞的敘事建構(gòu),有利于受眾直觀、準(zhǔn)確的認(rèn)知數(shù)據(jù)新聞。
從形式上看,數(shù)據(jù)新聞與傳統(tǒng)新聞在呈現(xiàn)方式上存在較大不同,前者更多利用可視化顯示新聞敘事邏輯,后者則采用文字表達(dá)作者思維情感。追根溯源,二者產(chǎn)生呈現(xiàn)方式不同的原因在于新聞信息來(lái)源的不同,數(shù)據(jù)新聞依靠“大數(shù)據(jù)”,傳統(tǒng)新聞則依靠記者的采訪,二者信息深度、信息廣度有著明顯的差距。雖然數(shù)據(jù)新聞在閱讀體驗(yàn)、信息來(lái)源等方面優(yōu)于傳統(tǒng)新聞,但是傳統(tǒng)新聞依靠記者對(duì)客觀信息的主觀情感加工使其在“故事性”上相較于數(shù)據(jù)新聞?dòng)忻黠@優(yōu)勢(shì)?,F(xiàn)有國(guó)內(nèi)外數(shù)據(jù)新聞可視化案例中存在圖表、地圖和數(shù)據(jù)堆積的現(xiàn)象,意味著媒體對(duì)數(shù)據(jù)新聞的認(rèn)識(shí)還停留在“可視化”這一基礎(chǔ)層面上,對(duì)“數(shù)據(jù)”敘事的探索還有待提高??梢暬菙?shù)據(jù)新聞敘事機(jī)制的外在表現(xiàn)形式,而“大數(shù)據(jù)”作為數(shù)據(jù)新聞敘事的內(nèi)在核心支撐了可視化敘事。如何依靠“大數(shù)據(jù)”敘事、如何利用“大數(shù)據(jù)”驅(qū)動(dòng)數(shù)據(jù)新聞可視化敘事成為“大數(shù)據(jù)”敘事研究的重點(diǎn)。
在敘事視角方面,新聞敘事的敘事視角就是敘述新聞的觀察點(diǎn),是敘事聲音得以產(chǎn)生的重要機(jī)制,它在一定程度上決定著新聞的框架,而這種框架可以由敘事人或者文本的作者掌控,可以說(shuō)敘事人決定了文本的敘事視角。傳統(tǒng)新聞中的敘事視角是新聞作者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)新聞敘事中的人、事件的判斷,而在數(shù)據(jù)新聞中,數(shù)據(jù)就是數(shù)據(jù)新聞的敘事視角,經(jīng)過(guò)整理分析的數(shù)據(jù)依靠自身的邏輯向受眾傳遞有效信息,由于數(shù)據(jù)是人類生產(chǎn)、生活的產(chǎn)物,它是人類活動(dòng)存在的客觀反映,所以數(shù)據(jù)新聞的作者無(wú)法像傳統(tǒng)新聞的作者那樣隨意過(guò)濾數(shù)據(jù)信息,但是可以根據(jù)數(shù)據(jù)的種類選擇新聞的敘事視角或者根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)搜集相關(guān)數(shù)據(jù)從而使受眾在數(shù)據(jù)新聞中感知作者的立場(chǎng)和態(tài)度。
以“大數(shù)據(jù)”為核心驅(qū)動(dòng)力的可視化敘事,其敘事視角相較于傳統(tǒng)新聞表現(xiàn)出如下幾個(gè)特征。第一是宏觀性。傳統(tǒng)新聞的敘事視角是以某個(gè)或幾個(gè)敘事人決定的,新聞作者憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和判斷選擇自己認(rèn)為合適的人或組織,通過(guò)采訪使其在新聞中發(fā)聲,這些敘事人的視角就是作者經(jīng)過(guò)信息過(guò)濾后的產(chǎn)物,他們從某種程度上講就是作者在新聞中的代言人。但是新聞作者對(duì)新聞視角的把握不可能做到面面俱到,他們只能選擇其中一個(gè)或幾個(gè)視角來(lái)還原新聞事實(shí)。數(shù)據(jù)新聞可視化敘事,其內(nèi)在敘事機(jī)制就是“大數(shù)據(jù)”的敘事,大數(shù)據(jù)來(lái)源于人類的生產(chǎn)、生活,它反映了人類最真實(shí)的行為狀態(tài)。其次是預(yù)測(cè)性。數(shù)據(jù)新聞與傳統(tǒng)新聞的最大的差別是提供了預(yù)測(cè),傳統(tǒng)新聞的創(chuàng)作必須包含新聞的五個(gè)要素,受眾需要從中知道何人在何時(shí)何地發(fā)生了何事,而數(shù)據(jù)新聞可以從海量數(shù)據(jù)中找到人類行為的規(guī)律,這種預(yù)測(cè)性的視角為受眾提供了一種新鮮的閱讀體驗(yàn),對(duì)現(xiàn)有傳播觀念形成了較大沖擊,特別是對(duì)于“議程設(shè)置理論”,依托大數(shù)據(jù)的可視化敘事不論從外在表現(xiàn)形式還是內(nèi)在核心驅(qū)動(dòng)力上更具有競(jìng)爭(zhēng)力,受眾只會(huì)選擇更具吸引力的新聞,從而逐漸擺脫被動(dòng)傳播的地位。數(shù)據(jù)新聞可視化在“大數(shù)據(jù)”的驅(qū)動(dòng)下通過(guò)圖像——文字?jǐn)⑹聶C(jī)制呈現(xiàn)出來(lái),為受眾提供了一種從宏觀、預(yù)測(cè)和相關(guān)視角觀看新聞的方式。
以圖像——文字為外在載體、數(shù)據(jù)為內(nèi)在核心的數(shù)據(jù)新聞可視化敘事顛覆了傳統(tǒng)新聞敘事觀念,革新了新聞傳播路徑并且滿足了受眾視覺(jué)化的閱讀欲望。與此同時(shí),可視化元素、策略使用不合理以及數(shù)據(jù)“故事性”挖掘的力度欠缺等問(wèn)題影響了數(shù)據(jù)新聞可視化敘事的科學(xué)發(fā)展。那么,如何在大眾傳播的環(huán)境下更好地針對(duì)目標(biāo)受眾完成可視化敘事傳播,這就需要回歸數(shù)據(jù)新聞可視化敘事的本質(zhì),即從新聞傳播和新聞敘事角度提出有利于可視化敘事發(fā)展的意見和建議。
可視化敘事的發(fā)展需要將其外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在核心放到新聞傳播和敘事的視角下進(jìn)行交叉分析和研究。特別是大眾傳播環(huán)境下,新聞分眾化傳播的特點(diǎn)日益突出,受眾在新聞傳播過(guò)程中的地位由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),新聞閱讀模式的轉(zhuǎn)變影響了新聞傳播和敘事的方式,這就要求業(yè)界和學(xué)界需要以受眾為中心探索出一條將可視化敘事的科學(xué)邏輯與傳統(tǒng)新聞敘事的人文邏輯相結(jié)合的數(shù)據(jù)新聞敘事道路。
冉冰蕾(1991-),女,漢族,重慶人,新聞學(xué)碩士,成都體院學(xué)院,研究方向:新聞與傳播。
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1672-5832(2017)08-0090-01