高校思想政治理論課話語體系的重構(gòu)
——以受眾為中心的視角

劉 楊 楊 柳

(蘇州大學(xué) 江蘇 蘇州 215123)

高校思想政治理論課話語體系的重構(gòu)
——以受眾為中心的視角

劉 楊 楊 柳

(蘇州大學(xué) 江蘇 蘇州 215123)

面對西方社會思潮的涌入、學(xué)生價值取向多元化、交往方式虛擬化等方面帶來的挑戰(zhàn)，高校思想政治理論課話語體系在實踐過程中吸引力和影響力不足，導(dǎo)致思想政治教育的實效性下降。高校作為實施思想政治教育的重要陣地，必須從接受思想政治教育的學(xué)生的需求出發(fā)，從話語原則、話語內(nèi)容、話語方式這三個方面進(jìn)行思想政治理論課話語體系的重構(gòu)，提高思想政治教育的實效性和針對性。

高校;思想政治理論課話語體系;重構(gòu)

1 思想政治理論課話語體系的內(nèi)涵話語是一個復(fù)雜化的符號系統(tǒng)

?？玛P(guān)注到“話語生產(chǎn)與運作過程中存在的意識形態(tài)、階級、性別以及政治、經(jīng)濟(jì)等深層權(quán)力關(guān)系的相互糾纏與爭斗”[1]， “話語是一種更為宏大的歷史進(jìn)程中的語言實踐”。[2]話語源自實踐，在實踐的過程中形成和發(fā)展，在不同的領(lǐng)域有不同的內(nèi)容。

思想政治理論課話語體系是思想政治教育的主體教師根據(jù)黨和國家對高校學(xué)生思想政治理論素質(zhì)的要求，遵循大學(xué)生自我成長成才的需求，將政治話語、文件話語轉(zhuǎn)化為生活話語，向?qū)W生傳播國家的主流意識形態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，按照一定的方法原則而形成的有機(jī)的話語結(jié)構(gòu)整體。思想政治理論課話語體系以書本為載體，僅限于課堂中的話語，教育對象是高校學(xué)生，而思想政治教育話語體系的教育對象是全體社會成員。思想政治理論課話語體系屬于思想政治教育話語體系。[3]思想政治教育話語體系的受眾范圍廣，要通過重構(gòu)思想政治教育話語體系來滿足客體多樣化的需求是比較困難的，但是我們可以先從高校學(xué)生著手，來重構(gòu)思想政治理論課話語體系。

2 高校思想政治理論課話語體系存在的問題

目前，高校思想政治理論課普遍存在“課堂出勤率低，上課抬頭率低，課堂教學(xué)變成老師自問自答”的現(xiàn)象，這歸根到底還是高校思想政治理論課話語體系滯后，使學(xué)生對思想政治理論課話語不敏感、不認(rèn)同。

2.1 從話語方式上看，文件話語、權(quán)力話語、政治話語居多，課堂教學(xué)變成教師的“一言堂”。長期以來，在我國思想政治理論課教學(xué)中文件話語、權(quán)力話語、政治話語居多，這與學(xué)生喜聞樂 見的話語方式不符。例如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)用語在學(xué)生之間普遍流行，但是部分教師不具備熟練的上網(wǎng)技能，對當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)語言不了解，沒有及時吸納有益、積極的網(wǎng)絡(luò)語言，加劇了學(xué)生對思想政治教育的冷漠，影響了學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)可。且由于傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)習(xí)慣，教師在課堂教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，采取命令式和控制式的話語方式講授理論知識，掌握著話語霸權(quán)，忽視了與學(xué)生之間的交流互動，導(dǎo)致思想政治教育的實效性下降。

2.2 從話語內(nèi)容上看，話語內(nèi)容空洞晦澀，與社會現(xiàn)實脫軌。我們知道教材話語的語言敘述是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)性的，思想政治理論課話語容易被貼上“空洞”“抽象”的標(biāo)簽。目前，在課堂教學(xué)中，還有很多教師缺乏教學(xué)熱情和責(zé)任感，沒有將書本上的理論知識與社會熱點問題相結(jié)合。除此之外，教育者在課堂上更注重的是學(xué)生理論知識的掌握情況，忽視學(xué)生的內(nèi)心需求，使思想政治教育話語變得機(jī)械乏味，這與如今大學(xué)生理想信念具有現(xiàn)實性的特點不相符合，學(xué)生逐漸失去接受教育的熱情和興趣。

3 受眾抵觸思想政治理論課話語體系的原因分析

高校思想政治理論課話語體系之所以不能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生對思想政治理論課話語體系產(chǎn)生抵觸、排斥等情緒，主要存在以下幾個方面的原因。

3.1 傳統(tǒng)思想政治理論課話語體系不能適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的特點。目前在高校中接受思想政治教育的學(xué)生群體一方面不再拘泥于傳統(tǒng)的教師說教，他們追求個性、思維獨立，注重自我價值的實現(xiàn)，所以他們渴望與教師平等溝通、雙向互動，追求個人社會話語場域中的話語權(quán)。另一方面，他們擁有極強(qiáng)的探索精神和求知能力，會借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺來掌握多樣化的信息，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，不會盲目地認(rèn)同于某種價值觀念，他們希望在思想政治理論課上，教師能夠理論聯(lián)系實際，通過思想碰撞的形式，使自己信服某種價值觀念。

3.2 網(wǎng)絡(luò)話語對高校思想政治理論課話語體系的沖擊。隨著計算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，對人們的生活方式、交往方式等產(chǎn)生了深刻的影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給高校思想政治教育提供了新的平臺，學(xué)生可以瀏覽網(wǎng)頁主動獲取信息。另一方面，網(wǎng)絡(luò)話語應(yīng)運而生，它具有不規(guī)范性、快捷性等特點，迎合了當(dāng)代學(xué)生追求潮流、表達(dá)自我個性的熱點。而傳統(tǒng)思想政治理論課話語體系是規(guī)范化、系統(tǒng)化的，大多表現(xiàn)為權(quán)力話語、文件話語，注重理論知識的學(xué)習(xí)，政治主導(dǎo)性較強(qiáng)。思想政治理論課話語體系在網(wǎng)絡(luò)話語普遍流行這一背景烘襯下，怎能不顯得蒼白無力？

3.3 社會環(huán)境的劇烈變化使得學(xué)生對相對穩(wěn)定的思想政治理論課話語體系回應(yīng)度較低。隨著改革開放的不斷深入，西方社會思潮大量涌入，社會價值和社會文化發(fā)生顯著變化，高校學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀依舊處在不斷重塑的過程中，心智發(fā)展還沒有完全成熟，很容易受到這些社會思潮的影響。一是西方功利主義的傾向，使得高校學(xué)生對包括思想政治理論課在內(nèi)的人文社會科學(xué)類課程普遍不夠重視，甚至是輕視。二是西方話語的不斷滲透會影響到學(xué)生對馬克思主義的信仰。當(dāng)今世界依然是資本主義意識形態(tài)占強(qiáng)勢，西方發(fā)達(dá)國家在世界話語體系中占主導(dǎo)地位，一些西方學(xué)者把西方價值當(dāng)做普世價值大肆宣揚，高校學(xué)生很容易受到這些話語的影響，對馬克思主義產(chǎn)生懷疑。

4 以學(xué)生需求重構(gòu)高校思想政治理論課話語體系的對策

我們必須從學(xué)生的實際需求出發(fā)，了解學(xué)生的思想狀況和心理狀況，從思想政治理論課話語原則、話語內(nèi)容、話語方式三個方面去采取相應(yīng)的對策重建思想政治理論課的話語體系，從而取得良好的思想政治教育效果。

4.1 堅持馬克思主義立場、觀點的話語原則。

當(dāng)前高校思想政治理論課話語體系的重構(gòu)意味著在傳統(tǒng)話語體系的基礎(chǔ)之上，結(jié)合當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時期社會環(huán)境的變化及新時期思想政治教育的特點，對思想政治理論課話語進(jìn)行重構(gòu)。思想政治教育理論課話語體系都必須要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，思想政治教育話語具有一定的政治主導(dǎo)性，必須堅持對社會主流意識形態(tài)的宣傳，以達(dá)到整合社會思想觀念的目的。思想政治教育者首先要堅定馬克思主義信仰，面對西方學(xué)者的“普世價值”的游說要毫不動搖，如果自身都對馬克思主義持懷疑的態(tài)度，那么思想政治教育對學(xué)生來說就失去了說服力。其次在教材話語內(nèi)容中，要隨時補(bǔ)充更新馬克思主義中國化的最新理論成果。

4.2 轉(zhuǎn)變話語方式，實現(xiàn)平等對話。

“思想政治教育溝通過程是一個價值傳遞與生成的過程，是思想政治教育主體(包括教育者和教育對象)雙方所依據(jù)的道德價值與規(guī)范進(jìn)行的對話。教育者要想使教育對象接受所傳遞的思想政治教育內(nèi)容，就必須運用有效的話語與受教育者充分、平等地進(jìn)行溝通和對話。”[5]這種平等對話要求師生在民主、尊重、理解、包容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行開放式對話和討論，最大限度地激發(fā)彼此的參與性，以便達(dá)成共識。一方面，在課堂上教師要與學(xué)生保持良好的課堂互動，認(rèn)真傾聽并及時回應(yīng)學(xué)生的問題。另一方面，在課堂下教育者可以借助網(wǎng)絡(luò)將理論熱點問題上傳到特定的平臺供學(xué)生們?yōu)g覽，學(xué)生可以及時將自己的想法或問題反饋給老師，在討論中激發(fā)學(xué)生的參與熱情，達(dá)到良好的思想政治教育效果。

4.3 創(chuàng)新話語內(nèi)容，貼近實際生活。

內(nèi)容空洞、抽象是很多高校學(xué)生對思想政治教育的評價，然而思想政治教育應(yīng)該要與實際生活密切相關(guān)，與學(xué)生多樣化的需求相貼近。思想政治教育話語只有根植于生活世界，從中汲取營養(yǎng)，才會在思想政治教育的實踐過程中富有感染力和說服力，被學(xué)生所理解和認(rèn)可。教育者要創(chuàng)新話語內(nèi)容，將理論與實際相結(jié)合。首先，思想政治教育者要密切關(guān)注社會熱點問題，了解當(dāng)今社會的形勢，預(yù)先設(shè)立與知識點相關(guān)的幾個問題，讓學(xué)生樹立問題意識，然后將理論知識與社會熱點問題相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生參與課堂討論的興趣，讓學(xué)生從心底認(rèn)可并接受某種價值觀念。其次，思想政治教育話語內(nèi)容的創(chuàng)新要滲透到大學(xué)生的生活中去，加強(qiáng)對學(xué)生的理想信念教育、道德教育等，真正走入學(xué)生的內(nèi)心世界。為此，我們可以讓思想政治理論課的老師身兼輔導(dǎo)員或班主任的職位，關(guān)心學(xué)生的所思所想，幫助他們解決困難，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。最后，教育者要拓寬話語領(lǐng)域，主動學(xué)習(xí)并掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，學(xué)會借助網(wǎng)絡(luò)平臺了解學(xué)生喜歡使用的網(wǎng)絡(luò)話語和表達(dá)方式，從中汲取有益的、健康的話語內(nèi)容，豐富思想政治教育的話語體系。

[1] 福柯.知識分子與權(quán)力[J].杜小真編選.?？录痆M].上海遠(yuǎn)東出版社，1998.P206。

[2] 福柯.知識考古學(xué)[M]//謝強(qiáng)等譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2003.P167。

[3] 張震環(huán).思想政治教育話語體系構(gòu)成要素的思考[J].北京教育(高教)，2017(06).

[4] 洪波.話語與思想政治教育的有效溝通[J].教育評論，2011(1)。

劉楊(1993.07-)，女，漢族，江蘇，碩士在讀，畢業(yè)于華北電力大學(xué)，就讀于蘇州大學(xué)，研究方向：思想政治教育;楊柳(1995.10-)，女，漢族，河南，碩士在讀，畢業(yè)于運城學(xué)院，就讀于蘇州大學(xué)，研究方向：思想政治教育。

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1672-5832(2017)11-0060-02