國(guó)畫中線造型方法對(duì)審美情趣與欣賞能力的作用

摘要：從古至今，中國(guó)畫的“線”造型在繪畫中的地位始終無可比擬，“線”造型在國(guó)畫中的地位越來越重要。文章重點(diǎn)闡述了國(guó)畫中線造型對(duì)審美情趣以及欣賞能力的積極作用。結(jié)合對(duì)東西方線造型的分析研究，本文擬進(jìn)一步探索國(guó)畫中線造型的地位價(jià)值，主要論述說明國(guó)畫中人物線造型是什么，以及學(xué)習(xí)國(guó)畫中線造型的意義和方法。

關(guān)鍵詞：線造型；審美情趣；欣賞能力

一、中國(guó)畫人物造型方法的綜述

（一）線造型的產(chǎn)生和發(fā)展

線是繪畫中最基本的表現(xiàn)手段之一，繪畫藝術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，是從原始巖畫和彩陶藝術(shù)中衍生出來的。在原始巖畫和彩陶藝術(shù)品中，線條更多體現(xiàn)的是一種造型和裝飾，而不是代表某種意義。線是從人類最初的形象里產(chǎn)生的最早形態(tài)之一。在原始巖畫和彩陶藝術(shù)中，線又有具體內(nèi)容，在原始巖畫中多表現(xiàn)為一種“紀(jì)事性”線（圖一）[1]。在原始巖畫和彩陶藝術(shù)中出現(xiàn)的眾多線條說明了線造型產(chǎn)生和發(fā)展的過程。

藝術(shù)的起源是一種原始思維方式的產(chǎn)物，人類通過不斷地勞動(dòng)與創(chuàng)造，使自然與人融為一體，逐步形成了對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和對(duì)事物的審美意識(shí)。人類的審美意識(shí)隨著勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)而逐步產(chǎn)生，進(jìn)而發(fā)展成藝術(shù)。隨著人類藝術(shù)活動(dòng)、勞動(dòng)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)等方面的發(fā)展與進(jìn)步，藝術(shù)活動(dòng)開始脫離原有形態(tài)，逐漸發(fā)展出各種不同形式及風(fēng)格的藝術(shù)作品。

中國(guó)古代藝術(shù)中的線條造型，是以線為基礎(chǔ)而形成的，同時(shí)也是通過線來表達(dá)作者內(nèi)心世界的一種藝術(shù)語言。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)線條有強(qiáng)烈的審美意識(shí)和獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，這使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的線具有強(qiáng)烈而獨(dú)特的形象性，線條造型已成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中不可或缺的重要因素。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在線形處理上，既有對(duì)客觀物象進(jìn)行高度概括、提煉而形成的抽象形式，又有在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中形成了富于變化、具有象征意義的象征性線條。無論哪種線條形式，都具有一定的文化內(nèi)涵，可以說是中國(guó)藝術(shù)中一種不可缺少的重要因素。

（二）東西方繪畫中線造型的表現(xiàn)與對(duì)比差異

中西方繪畫的線造型特點(diǎn)、線形與線的使用情況以及線的表現(xiàn)力有明顯差異。中西方繪畫在結(jié)構(gòu)、造型、用色等方面存在諸多不同，這些不同構(gòu)成了中西藝術(shù)的差異性。我們探討中西方繪畫線造型的差異，其目的是在比較中探究中西藝術(shù)內(nèi)在精神特質(zhì)和審美取向。在中國(guó)古代繪畫中，線的造型作用十分顯著。如唐代韓滉的《五牛圖》、周昉的《簪花仕女圖》（圖二）等。中國(guó)古代繪畫的線條造型也表現(xiàn)出了比較明顯的節(jié)奏感和韻律感，如《五牛圖》中牛的形態(tài)及動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)[2]。線和面的結(jié)合是中國(guó)古代繪畫造型手段中重要的方式，西方繪畫中也有類似線造型的手段，如西方早期的基督題材作品《最后的晚餐》中就采用了線和面結(jié)合的形式。線與面的結(jié)合是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)造型特點(diǎn)中最為突出的元素，它與西方繪畫一樣是一種形式美的表現(xiàn)手段[3]。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，線的應(yīng)用被稱為“骨法用筆”，線條作為造型手段可以“立骨于形，以定其形”。線條造型既是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)中最重要和最突出的元素。

中國(guó)古代繪畫注重線與面結(jié)合，西方則以線為主。在西方傳統(tǒng)繪畫中，表現(xiàn)物象的基本手法是對(duì)物象進(jìn)行整體把握與研究，然后通過形、色、光等要素來反映物象。這種方法強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一、形色結(jié)合、明暗對(duì)比、體積感等藝術(shù)處理手法[4]。而中國(guó)古代繪畫則相對(duì)較為隨意，重視對(duì)象具體形體結(jié)構(gòu)的觀察與分析，即通過對(duì)物象外形結(jié)構(gòu)特征及空間透視關(guān)系等因素來表現(xiàn)對(duì)象，注重在畫面上刻畫物象所呈現(xiàn)的“神”，并通過“神”來傳達(dá)“意”和“情”。這種觀念在西方藝術(shù)中同樣有體現(xiàn)。如拉斐爾在《西斯廷圣母》中運(yùn)用了明暗對(duì)比手法來表達(dá)圣母溫柔賢淑之情[5]。這幅作品是拉斐爾后期比較重要的一幅作品，采用了許多明暗對(duì)比手法來表現(xiàn)人物形象及情感。

二、線造型在國(guó)畫中的應(yīng)用及其深遠(yuǎn)影響

在國(guó)畫中常借由豐富多樣的線條元素，諸如線條的長(zhǎng)度、寬度、弧度以及顏色深淺等手法處理實(shí)體對(duì)象，以此表現(xiàn)物體的形態(tài)乃至質(zhì)地及空間感覺等各方面的特質(zhì)與細(xì)節(jié)，由此彰顯國(guó)畫豐富多彩且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史底蘊(yùn)。線性造型在我國(guó)國(guó)畫具體表現(xiàn)的層面上，呈現(xiàn)的重點(diǎn)在于將物象的描繪和整體構(gòu)圖有機(jī)地結(jié)合起來[6]。畫家們常通過對(duì)線條變化的巧妙運(yùn)用，不僅刻畫了各種物體形貌的生動(dòng)形象，而且還營(yíng)造了畫作內(nèi)在的韻律感。受到筆鋒性質(zhì)的影響，例如中鋒、側(cè)鋒、順鋒、逆鋒等各類特性，國(guó)畫作品中的線條得以產(chǎn)生多樣化的視覺效果。借助不同類型的線條，比如輪廓線、結(jié)構(gòu)線、物理線、工筆線以及寫意線等，藝術(shù)家們得以表現(xiàn)物體的各個(gè)部位以及從不同視角觀察到的景象，從而真實(shí)反映了繪畫中的透視規(guī)律和強(qiáng)烈的空間感。

線型造型的深遠(yuǎn)影響具有兩方面的充分體現(xiàn)。

第一，在線性造型的方式下，畫家們可以通過線條來傳達(dá)內(nèi)心感受和情感體驗(yàn)，進(jìn)而賦予國(guó)畫特有的抒發(fā)情感、寫意傳神的藝術(shù)風(fēng)格。在中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)中，線條的代表性符號(hào)蘊(yùn)含深刻的中國(guó)哲理和文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了中華民族文化心理架構(gòu)的核心部分。正因如此，國(guó)畫在眾多優(yōu)秀的藝術(shù)形式中才脫穎而出，成為最能充分表現(xiàn)民族特色和藝術(shù)價(jià)值的典型。

第二，作為國(guó)畫運(yùn)筆方法的重要組成部分，線造型對(duì)于筆法的創(chuàng)新和發(fā)展有至關(guān)重要的作用。從正確的握筆姿勢(shì)開始，熟練掌握筆鋒的應(yīng)用及各種精細(xì)入微的用筆技巧，例如起筆、行筆、收筆等實(shí)踐技能，都能夠讓藝術(shù)家創(chuàng)造紛繁復(fù)雜的線條形態(tài)與整幅畫作的獨(dú)特效果，進(jìn)一步增添了國(guó)畫藝術(shù)形式本身的無窮魅力?？偟膩碚f，線型造型在國(guó)畫中的獨(dú)特表現(xiàn)和深遠(yuǎn)影響展現(xiàn)了中國(guó)畫獨(dú)特的美學(xué)觀念和哲學(xué)思想，從而成就了這門傳統(tǒng)藝術(shù)舉世矚目的地位和輝煌的歷史成就。

我們?cè)诿颐鞯膰?guó)畫中都會(huì)注意物體的形神。

第一，線條在表現(xiàn)物體形神方面起著關(guān)鍵的作用。線條的疏密、粗細(xì)、曲直等變化，可以刻畫物體的立體感、質(zhì)感和空間感。例如線條的疏密可以表現(xiàn)物體的體積感，線條的粗細(xì)可以表現(xiàn)物體的質(zhì)感，而曲直則可以表現(xiàn)物體的動(dòng)態(tài)感。

第二，畫面的節(jié)奏韻律是指畫面中的元素有規(guī)律地排列和變化，能給人一種視覺上的美感。線條在表現(xiàn)畫面節(jié)奏韻律時(shí)具有重要的作用。例如水平線和垂直線可以表現(xiàn)畫面的穩(wěn)定和對(duì)稱；斜線和曲線可以表現(xiàn)畫面的動(dòng)感和變化；密集的線條可以表現(xiàn)畫面的緊湊和繁忙，稀疏的線條則可以表現(xiàn)畫面的空曠和寧?kù)o。所以線條在表現(xiàn)物體的形神和畫面的節(jié)奏韻律方面具有重要的作用。靈活運(yùn)用線條的疏密、粗細(xì)、曲直等變化，可以準(zhǔn)確刻畫物體的立體感、質(zhì)感和空間感，同時(shí)也能表現(xiàn)畫面的節(jié)奏韻律，帶給觀眾視覺上的享受[7]。

三、線造型對(duì)審美情趣和欣賞能力的積極作用

中國(guó)古代藝術(shù)中的線條造型，是以線為基礎(chǔ)而形成的，同時(shí)也是通過線來表達(dá)作者內(nèi)心世界的一種藝術(shù)語言。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)線條有強(qiáng)烈的審美意識(shí)和獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以對(duì)于人們準(zhǔn)確樹立和提升審美情趣具有一定的積極作用。中國(guó)古代繪畫中的線條，既有形式上的創(chuàng)造，又有精神上的內(nèi)涵，在造型時(shí)達(dá)到了生動(dòng)、獨(dú)特的效果。無論是線條的粗細(xì)變化還是頓挫變化，都必須和造型相一致。用筆的不同，不僅決定了形象表現(xiàn)方法的不同，同時(shí)也影響了畫面整體氣氛和情趣的創(chuàng)造。中國(guó)畫在線條造型方面有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。其中“圓”與“方”是兩種最基本的形式。線條是中國(guó)畫的骨架，它有兩種作用，一是表現(xiàn)物象的外部輪廓、形態(tài)、結(jié)構(gòu)，二是表現(xiàn)物象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了物象的精神氣質(zhì)。中國(guó)畫通過線條與色彩、與形體之間的相互映襯，來表現(xiàn)物象的特征，以達(dá)到畫面形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)的藝術(shù)效果。國(guó)畫的線造型的方式，既是中國(guó)畫造型體系的基石，亦為筆墨技法中的重要構(gòu)成元素，故其擁有深厚的審美內(nèi)涵。對(duì)線條的形態(tài)和內(nèi)在關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深度解析，借鑒書法中所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)筆技巧，可以創(chuàng)造變化萬千的線條樣式，并在此過程中深入探索線條特性及體現(xiàn)國(guó)畫主旨的用線法則。這樣的超脫使國(guó)畫的以線造型更具多元化特點(diǎn)[8]。

其次，國(guó)畫的線造型能夠從審美角度出發(fā)，激發(fā)觀賞者產(chǎn)生對(duì)于自然之美的贊頌與敬畏之心。通過國(guó)畫線造型的靈活運(yùn)用，創(chuàng)作者得以將自然界中的各種線條、色彩、外形、質(zhì)地等元素充分融入畫卷之中，進(jìn)而營(yíng)造令人驚嘆的藝術(shù)魅力。這種視覺上的愉悅感極易觸發(fā)觀賞者對(duì)大自然與藝術(shù)作品深沉而持久的熱忱。

最后，國(guó)畫與線造型的結(jié)合還有助于提升觀者的審美水平。通過技能學(xué)習(xí)和鑒賞我國(guó)國(guó)畫的線造型的靈活運(yùn)用，觀者有機(jī)會(huì)在這一過程中去體會(huì)如何發(fā)掘和欣賞藝術(shù)中的優(yōu)美之處，從而有效地推進(jìn)自身的審美修養(yǎng)。

中國(guó)畫的線造型藝術(shù)創(chuàng)作與審美情趣有密切的關(guān)聯(lián)，它不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美觀念和審美能力，還反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美特點(diǎn)和審美追求。在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們通過運(yùn)用不同的線型、色彩和構(gòu)圖等元素，塑造各種各樣的形象，表達(dá)自己的審美情趣和思想觀念。這些形象既有自然的物象，也有人文的情感，既表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也體現(xiàn)了藝術(shù)家的個(gè)性和創(chuàng)新精神。國(guó)畫線造型的藝術(shù)創(chuàng)作與審美情趣的關(guān)聯(lián)性，還體現(xiàn)在它能夠激發(fā)欣賞者的審美情趣和審美體驗(yàn)。國(guó)畫線造型的藝術(shù)作品不僅具有藝術(shù)性，還具有強(qiáng)烈的情感表達(dá)和審美趣味，能夠喚起欣賞者的共鳴和情感體驗(yàn)。例如一些山水畫作品中的線條和構(gòu)圖，能夠營(yíng)造深遠(yuǎn)的意境和寧?kù)o的氛圍，讓欣賞者感受自然之美和內(nèi)心的寧?kù)o。

總之，國(guó)畫線造型的藝術(shù)創(chuàng)作與審美情趣的關(guān)聯(lián)性是十分緊密的。藝術(shù)家們通過運(yùn)用線造型的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了具有深刻的思想文化內(nèi)涵和審美價(jià)值的藝術(shù)作品。同時(shí)，觀者通過欣賞國(guó)畫線造型的藝術(shù)作品，也能夠體驗(yàn)到審美情趣，從而進(jìn)一步提升自己的審美能力和文化素養(yǎng)，完美詮釋了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

余辰，女，漢族，安徽合肥人，碩士研究生，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育（中國(guó)人物畫教育教學(xué)研究）。

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