淺談辛亥革命博物館文物的征集

高 炫

淺談辛亥革命博物館文物的征集

高 炫

1911年的辛亥革命，推翻了清朝兩千多年的封建君主專制，建立了第一個資產(chǎn)階級民主共和國。1981年，時至辛亥革命70周年之際，湖北省文化部依托武昌起義舊址，建立了辛亥革命紀念館，由國家名譽主席宋慶齡親筆題寫?zhàn)^名“辛亥革命博物館”。博物館是展現(xiàn)歷史文化的標志性建筑，是有效對外宣傳的窗口。通過博物館的展覽，有利于文化遺產(chǎn)的有序整合，形成規(guī)模，增強文化的感召力。

辛亥革命 博物館 文物

辛亥革命是20世紀中國的第一次歷史性巨變，雖沒有改變舊中國的社會性質(zhì)，但卻使民主共和觀念深入人心。辛亥革命博物館是以紀念辛亥革命為主題的專題性博物館，榮獲“愛國主義教育示范基地”、“國家AAAA級旅游景區(qū)”、“全國重點文物保護單位”等多項稱號。近年來，隨著社會上文物大量流失的嚴峻趨勢，博物館的文物征集工作屢屢受阻。本文通過對辛亥革命博物館文物的流失現(xiàn)狀分析，提出其影響因素，淺談文物征集的措施。

一、影響辛亥革命博物館文物流失的因素

（一）相關(guān)部門不重視文物保護

我國是歷史文化悠久的文明古國，文物資產(chǎn)豐富。但在社會動蕩、相關(guān)文物保護單位不作為的情況下，導(dǎo)致大量珍貴的文物流失。相關(guān)部門缺少文物保護方面的法規(guī)政策、法律條款，導(dǎo)致文物保護秩序不規(guī)范，使不法分子有了可乘之機。他們通過盜墓等非法手段挖掘盜取大量文物，進行拍賣、私分、甚至走私到國外[1]。地方政府在文物保護工作上缺少重視度，不僅沒有對文物保護進行宣傳，對民間流傳出的文物不管不問，使文物保護工作流于形式，疏于管理，導(dǎo)致文物在社會上大量流散。

（二）公眾缺少文物保護意識

我國大多數(shù)群眾缺乏文物保護意識，沒有認識到文物是國家的公有財產(chǎn)，作為公民有義務(wù)保護國家的私有財產(chǎn)。在一些貧窮落后的地區(qū)，由于受教育水平有限，缺少文物的辨別保護意識，有的將古書柜當作衣柜、有的將古字畫賤賣銷售、有的將歷史價值高的古鐘當作普通鐘表，還有的將歷史文物當作廢棄物，如辛亥革命時期孫中山先生的石印，革命先烈的照片，黃花崗紀念幣等革命文物都不知所蹤。對于偏遠地區(qū)也沒有相關(guān)的圖書館、紀念館、博物館等文化設(shè)施，群眾更是缺少歷史活動的教育學習。

（三）文物征集途徑閉塞

我國固守傳統(tǒng)的文物征集形式，通常采用閉通的方式，不開展相關(guān)的征集活動，等著上級政府、有關(guān)部門的輸送等著有關(guān)組織的捐獻來擴充館藏數(shù)量，但這樣的機遇是有限的，這樣的方式是單一的。博物館文物征集的途徑閉塞，使博物館固守有限的文物，文物的流通速度小，征集活動開展困難，與各組織的交流溝通就更少之又少。當博物館的文物數(shù)量有限時，群眾來了幾次后，也就缺少興趣，使其門庭冷落。不僅對博物館的文化、經(jīng)濟等各方面收入帶來影響，也影響著群眾對歷史知識的獲取，對文化素質(zhì)的提升[2]。

二、辛亥革命博物館文物的征集措施

（一）制定文物保護政策

文物保護局等相關(guān)部門應(yīng)制定文物保護的法律法規(guī)，使文物保護有法可依。一方面，對群眾的私藏品，應(yīng)鼓勵上交國家，如愿出售，政府可以進行適當?shù)拇鷥r收購。任何私人或團體嚴禁將國家文物流出到國外，如發(fā)現(xiàn)應(yīng)依法嚴厲處置。另一方面，針對地方出土的文物或是建筑工地挖出的寶物，應(yīng)及時上報到有關(guān)文物單位，由政府協(xié)商后轉(zhuǎn)交中央或地方博物館收藏。在報告上級政府前，嚴禁私自挖掘或據(jù)為己有。通過制定文物保護政策，嚴格控制文物流散現(xiàn)象。

（二）提高群眾文物保護意識

針對群眾文物保護意識淡薄，各地政府或組織加強群眾的文化素質(zhì)教育，抵制落后腐朽思想，相關(guān)單位可以進行不定期的文物保護宣傳活動，通過參觀博物館、紀念館等方式，傳授歷史文化知識，提高群眾的文化修養(yǎng)，增強文物保護意識。防止出現(xiàn)對文物的破壞行為，如發(fā)現(xiàn)不法分子的犯罪活動要及時舉報，日常生活中發(fā)現(xiàn)流失的文物要積極上交到有關(guān)部門。相關(guān)部門也可以采取鼓勵措施，對上交文物的單位及個人進行表彰，激發(fā)群眾積極參與到文物保護中去。

（三）廣泛開展文物征集活動

辛亥革命的歷史意義對我國產(chǎn)生了深遠影響，在辛亥革命博物館通過大量的歷史文獻資料，可以讓我們了解其中的歷史知識、經(jīng)驗教訓(xùn)、發(fā)展道路等，針對文物流散現(xiàn)狀，博物館應(yīng)采取相關(guān)的文物征集措施，如捐贈、收購、社會調(diào)查等方式，通過網(wǎng)絡(luò)平臺等新形式將文物征集活動推廣出去，使流散的文物能回歸到博物館中，保護我國文化遺產(chǎn)[3]。通過文物展覽，使人們形成深刻的革命記憶，在陳列的文物中，追尋歷史的痕跡，激發(fā)人們的革命情懷，通過瞻仰書籍、遺物等，喚起人們對民族精神的認識。

三、結(jié)語

武昌被稱為首義之區(qū)，辛亥革命紀念館被俗稱為紅樓，通過辛亥革命博物館的建立，為廣大市民和青少年提供了學習歷史知識、接受革命教育的文化基地。而文物又是我國歷史文化的瑰寶，在社會主義建設(shè)的今天，其發(fā)揮著提升文化品位，促進交流與合作等多方面作用。所以文物的征集與保護就顯得格外重要，不僅能夠充實博物館館藏，為博物館的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。更能通過加強流散文物的征集，促進我國文物保護事業(yè)的發(fā)展與壯大。

[1]陳蘊茜．地方展覽與辛亥革命記憶塑造(1927～1949)[J]．江海學刊,2011,04(01)：155～165．

[2]何志文．中國國家博物館一級近現(xiàn)代藏品來源研究——以1982年評定的原中國革命博物館一級近現(xiàn)代藏品為例[J]．中國國家博物館館刊,2015,08(03)：131～144．

[3]李萬萬．中國歷史博物館、中國革命博物館的籌建及展陳制度的成熟[J]．文物天地,2016,10(05)：90～98．

（作者單位：辛亥革命博物館）