有容乃大，藏珍則靈
——訪鄂圖藏書洞記

夏金波

有容乃大，藏珍則靈
——訪鄂圖藏書洞記

夏金波

題記：乙未年丙戌月，因沐湖北省圖書館“閱讀館史，重走西遷”徵文活動之澤，余有幸隨師友西行，過江漢而觀林海，游夷陵而訪施州。暮靄茫茫，雲(yún)煙氤氳，俯仰蒼穹與地母之氣象，七十餘年前故事仿佛入目。此行既拜讀九碼頭之碑文，又探得藏書古洞，且較先時，往返何其便捷，不免感慨曩昔。往事逾久，故效半文不白之言，以遙契時代，追憶七十餘年前故事。倉促成文，唯恐貽笑。

一

自皇古迄今，觀書籍流傳，常罹天災(zāi)人禍，三墳五典，亡之八九。故古人特重藏書，筑樓修閣，今天下聞名者不一而足。藏書洞亦自古有之。昔始皇帝焚書，典冊遭火，今學(xué)者惜之。後秦亡而漢立，有名儒伏生獻壁中書簡，故前賢經(jīng)典賴以流存。一國之存亡，有關(guān)于文教盛衰與否。昔魏文皇帝曰：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！惫耪Z亦雲(yún)：“學(xué)富五車，書通二酉?！眰滟澫荣t藏書俟才之功。何為二酉？二酉山是也，或曰為大酉、小酉二山。山中有洞，秦儒隱學(xué)藏書故地。《太平御覽·荊州記》：“大酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人於此而學(xué)，因留之?！鼻迩∪辍冻街莞尽?、清道光《辰溪縣志》亦載之。後因漢高祖得書於洞中，二山因之貴。文人墨客，常拜謁二山。書生以之名書者，如《二酉掇拾》；以之名堂者，如二酉山房；以之為號者，如二酉山人，皆不一而足。後人亦為之修堂造亭、留文刻碑，足窺視書之重。籍此，後學(xué)得以鉤微掘隱，探索源流。藏書備典，亦乃治學(xué)中第一要緊事。

二

余今亦效古人訪藏書洞。甲申日午後，余一行十一人稍作小憩，于恩施市中心出發(fā)，登車往東南向行，過恩施州圖書館、謝家祠堂、女兒城，約二十分鐘有餘，便抵五峰山以東之棕架山下，尋洞之所在。

未得入洞，先看其山，其勢若何？此山偏南北向，筆直狹長，猶若一長臺，坡遽陡而頂緩平。山底有巖洞，口出為二，朝西南並出，呼為出水洞。水流澄澈，匯為小河，蓋注入清江，然余不敢妄斷。出水洞共分三層，其上為干洞，為藏書洞，中洞次之，濕洞最下，是為出口，三窟內(nèi)道互通，然曲折不常用。此山高約一百五十米，山頂海拔五百六十米。余先已知藏書洞口位於棕架山西麓山腰，洞口朝西，但掩于木中難尋。放眼仰望，山上樹木豐茂，密葉遮壤，偶聞鳥鳴，不見道路。嚮導(dǎo)有言曰：“登山不可急，上山路中有天坑毒草，殊為危險，日倭曾遭之而退，務(wù)必萬萬留意手腳?！甭牬?，眾人心皆戚戚。觀巖洞畢，於是過小橋，探入山中，經(jīng)由外道尋訪干洞。路始平緩，人常經(jīng)過，灌木稀鬆，光線明朗，眾人不以為意。忽而轉(zhuǎn)過一坡後，小路隱沒，人跡罕至，灌枝草葉似牽衣待話。當日陰天，加之喬木傍人左右，天色漸暗，吾始稍稍謹慎。嚮導(dǎo)言因前日才大雨，兩腳粘泥，稍有不慎，便倏忽滑到。余等輕身而入，尚蹣跚可笑至此，念昔日挑書上山者，其艱難若何。後果經(jīng)一天坑，洞口徑半米，藏於草叢之中，距小徑僅一步遠，嚮導(dǎo)亦未敢輕言深淺。眾人面露懼色，逡巡而過，不敢高聲。又遇密林傾坯，嚮導(dǎo)以柴刀斬斷死竹毒草，一行尾隨於後，謹慎而行。食頃，終抵洞口，眾人皆汗出。是時，海拔四百又八十二米矣。

眾人便於此稍作小憩。但見洞口為一線之天，有一平臺供人進入，藏于高木之中。左有一大天坑，洞口房間大小，內(nèi)部幽暗難辨，以石投之，未知通往何處。入口有一象鼻，連接洞口上下沿，約二人合抱粗。閃過象鼻，拾級而下，止六七步，便進入洞內(nèi)，頗為寬闊。然洞口狹窄，昏暗不明。洞內(nèi)前行二十余步，有一塹頗深，憑籍電話微光，得見對面別有洞天：又有一穹廬大洞，形似大碗蓋地，頗為隱秘，更是藏匿佳處。洞內(nèi)無一塵，洞外未聞聲，與書為伴，遺世獨立，似曾無人來過，難以想象當年藏書景象，卻可體會當年遷徙守護之苦。洞內(nèi)覽畢，一行返至洞口。見兩側(cè)洞壁與人同高處，有數(shù)塊長方形凹槽，槽沿平整，深約二指寬。眾人不明何以為之，詢之嚮導(dǎo)。曰：“此石壁上似先有刻字，後於文革期間被人整塊剜去，因以至此狀。”余細觀之，見槽底確有刀鑿痕跡，而文字亡而不存，殊為可惜。假若與藏書護書事跡有關(guān)，豈不有愧前人。又念當年西遷藏於洞中書籍，幾乎得以全部保全，前人之功後輩仍銘記，此為不刻之功，心似稍安。

洞外稍作停留，天色愈發(fā)昏晦。因恐山雨遽來，眾人便徐徐下山。下山較上山更為不便，雖時刻小心，但仍由於坡陡地滑，數(shù)人摔倒，故斷木作杖而行。眾人彼此齊心協(xié)力，相互照應(yīng)，不久下到山下，所幸皆無大礙。於是探洞畢，經(jīng)番此行，眾人皆有所思。先輩西去之路遠，山高水險，既無天時之順，亦無地利之助，所可賴者僅人和也。茍人不合，則吾輩今下山定殆矣。

三

昔日山洞藏寶，草木由是生輝，而今荒隱，人跡罕至，然其善德銘傳。雖其藏書不能媲美二酉，而亦存鄂省之文化之基、知識之元。後人得以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流。此鄂圖之功、鄂圖館人之力。雖時代變換，今國泰民安，然亦有恒不變者，即開啟民智之信念，與傳揚文化之責(zé)任，西遷之精神當薪火相傳。若無文化之傳承，民眾何以推陳出新。我國雖地域廣袤，國民眾多，若教育匱缺，失民族精神，亦不能屹立於世界之林。故文化傳承應(yīng)尤為重視，創(chuàng)建鄂圖，其義在此。今鄂省文教日益興盛，大學(xué)學(xué)子逾百萬人。吾輩當秉承先人篳路藍縷之德，踐行推陳出新之志。故援司馬文正公詩，與諸君共勉：

獨樂藏書訓(xùn)再三，

后來青更出于藍。

重陽上伏晴明日，

群奉公言為指南。

殷憂啟圣，多劫興邦。今之往後，若有愈多圖書館人重走西遷路，探訪其歷史，傳揚其精神，豈不善哉！先輩于泉下，亦當含笑。

夏金波，男，湖北省圖書館特藏與地方文獻部，助理館員。