南岳名勝楹聯(lián)文化在提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)中的實踐路徑研究

劉 旺

南岳名勝楹聯(lián)文化在提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)中的實踐路徑研究

劉 旺

本文站在怎樣培養(yǎng)人的角度，以湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院為例，在前期對南岳名勝楹聯(lián)文化研究基礎上，結(jié)合現(xiàn)有實踐基礎，以轉(zhuǎn)觀念為先導、以創(chuàng)機構(gòu)為保障、以培師資促教改、以抓實踐助成長為突破口，在南岳名勝楹聯(lián)文化在提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)中的實踐路徑上進行了積極探索。

南岳 楹聯(lián)文化 實踐路徑

站在怎樣培養(yǎng)人的維度，如何找到南岳名勝楹聯(lián)文化與提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的契合點以及落腳點成為研究的重點，重中之重又在探求南岳名勝楹聯(lián)文化在提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)中實踐路徑問題。以湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院為例：

一、現(xiàn)有基礎

（1）研究基礎。在《南岳名勝楹聯(lián)的內(nèi)容研究》、《南岳名勝楹聯(lián)文化與提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的契合點研究》基礎上，結(jié)合教育部《關(guān)于印發(fā)〈完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要〉的通知》（教社科〔2014〕3號）精神，總結(jié)出南岳名勝楹聯(lián)文化與提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的契合點：一是發(fā)揮南岳名勝楹聯(lián)文化中蘊含的“福壽文化”、“抗戰(zhàn)文化”在提升大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)中以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷方面的作用，引導大學生做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人；二是發(fā)揮南岳名勝楹聯(lián)文化中蘊含的“佛教文化”、“道教文化”在提升大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)中以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛方面的作用，引導大學生做一個高素質(zhì)、講文明、有愛心的中國人；三是發(fā)揮南岳名勝楹聯(lián)文化中蘊含的“儒家文化”、“書院文化”在提升大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)中以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)方面的作用，引導大學生做一個知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

（2）實踐基礎。中國傳統(tǒng)文化教育工作室為楹聯(lián)文化傳播提供了機構(gòu)保障。“依托中國傳統(tǒng)文化教育工作室，引導青年感受祖國傳統(tǒng)文化深厚底蘊?！盵1]湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院在2013年成立了以學生體驗為主要教育方法，為大學生健康成長和幸福發(fā)展提供系統(tǒng)解決方案的特色工作室建設，作為工作室之一的中國傳統(tǒng)文化教育工作室已為楹聯(lián)文化傳播提供了機構(gòu)保障。

二、實踐路徑

“目前繼承傳統(tǒng)文化面臨的主要問題：（1）對傳統(tǒng)文化缺乏認識，妄自菲薄。（2）理論與實踐相脫節(jié)。（3）教學改革措施滯后?！盵2]鑒于此，我們擬從以下方面予以實踐：

（一）以轉(zhuǎn)觀念為先導

我們秉持什么樣的觀念決定了我們以什么樣的理念和態(tài)度去開展教育教學活動?！霸诟叩嚷殬I(yè)院校開展楹聯(lián)文化活動，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中華楹聯(lián)文化與現(xiàn)代高職教育的完美融合，而且還能使楹聯(lián)文化成為提升高職院校辦學水平、高職教育教學質(zhì)量和高職學生核心競爭力的催化劑和原動力?！癧3]南岳名勝楹聯(lián)文化作為衡陽本土文化，對衡陽本土高校大學生有很大的吸引力和教育意義；鑒于南岳在湖南、全國其它省份高校大學生中的影響力，同樣具有傳統(tǒng)文化教育方面的巨大潛力；它所蘊含的文化內(nèi)涵有助于感化大學生，使其養(yǎng)成正確的家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)，讓大學生在愉悅的審美體驗中體會到南岳楹聯(lián)的文化之美，體會中華傳統(tǒng)文化的精髓的魅力，故南岳名勝楹聯(lián)文化在提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)中具有必要性和可行性。

（二）以創(chuàng)機構(gòu)求保障

（1）教研室組織教學。該院目前公共基礎課部中文教研室負責五年制大專學生前兩年的《大學語文》、三年制大專及五年制大專后三年的《應用文寫作》的教學，以及商學院旅游管理專業(yè)的《導游語文》的教學。鑒于學生大都有南岳游玩的經(jīng)歷，在《大學語文》、《應用文寫作》和《導游語文》教學中融入南岳名勝楹聯(lián)文化，能夠?qū)崿F(xiàn)課程教學和本土文化的深度融合。

（2）中國傳統(tǒng)文化教育工作室組織活動。該院團委打造的體驗式自主模式下的特色工作室建設中的中國傳統(tǒng)文化教育工作室，是推廣南岳名勝楹聯(lián)文化的現(xiàn)有平臺，可利用工作室下每學期各舉辦兩次的孔子學堂、石鼓文化大講臺，邀請專家學者開展南岳名勝楹聯(lián)文化講座。同時，可在中國傳統(tǒng)文化教育工作室管理下成立楹聯(lián)協(xié)會，選取社團骨干，組織社團成員到南岳開展楹聯(lián)賞析，在校園內(nèi)開展楹聯(lián)創(chuàng)作；創(chuàng)辦楹聯(lián)文化刊物，主要欄目以楹聯(lián)理論知識、南岳名勝楹聯(lián)圖集及賞析、學生楹聯(lián)創(chuàng)作等為主，兩月一刊，一學期出兩期；組織楹聯(lián)創(chuàng)作比賽；營造學習推廣南岳楹聯(lián)文化的良好氛圍。

（3）以培師資促教改。師資培訓的重點應集中在中文教研室、旅游管理、藝術(shù)設計的專任教師，以及各二級院（部）有中文、旅游、藝術(shù)設計相關(guān)專業(yè)背景的負責學生管理工作人員。專任教師在《大學語文》、《應用文寫作》和《導游語文》教學中融入南岳名勝楹聯(lián)文化內(nèi)容，并可將此內(nèi)容作為單獨篇章編入教材，具體負責教研教改工作；負責學生管理工作的人員在中國傳統(tǒng)文化教育工作室的統(tǒng)籌安排下負責具體活動的組織實施，重點向?qū)W生普及南岳名勝楹聯(lián)文化知識。

（4）以抓實踐助成長。在具體的實踐環(huán)節(jié)，重點在發(fā)揮第一課堂（即課堂教學）與第二課堂（課外實踐及課外活動）合力。

第一課堂構(gòu)筑理論基礎。就楹聯(lián)的教學來說，在前期引入課程階段，以公開課、專題講座的形式，請校內(nèi)漢語言文學專業(yè)教授或楹聯(lián)創(chuàng)作專家，對南岳名勝楹聯(lián)進行解讀，對楹聯(lián)文化予以傳播。如此可確保前期教學質(zhì)量，為相關(guān)專業(yè)教師提供一個很好的聽評課、學習探討的良好平臺，為今后的日常教學鋪路。在日常教學階段，借助在全校26個專業(yè)中開設的《應用文寫作》、在中專階段開設的《大學語文》課程中，以合理課時將南岳名勝楹聯(lián)文化講深講透，重點讓學生領(lǐng)悟到南岳名勝楹聯(lián)文化與提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的契合點。在旅游管理、園林工程技術(shù)、環(huán)境藝術(shù)設計、室內(nèi)設計、包裝及廣告設計等專業(yè)課程教學中，編入一定課時，提高楹聯(lián)文化與專業(yè)知識、做人做事的融合度。

第二課堂拓展實踐空間。構(gòu)建一套有利于大學生提高南岳名勝楹聯(lián)文化知識學習和素質(zhì)拓展的課外長效機制。成立大學生楹聯(lián)愛好者協(xié)會，吸引一批對南岳楹聯(lián)感興趣又具有一定水準的大學生，加大培訓力度；同時，在協(xié)會的組織下，在全校范圍內(nèi)組織開展南岳名勝楹聯(lián)文化學習主題班會和主題團日活動。

總之，創(chuàng)新性探尋南岳名勝楹聯(lián)文化在提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)中的內(nèi)涵建設、多樣化的教育形式、體驗式特色活動、外延發(fā)展等方面的契合點和實踐路徑研究，旨在以推廣南岳名勝楹聯(lián)文化為切入點，落腳點在于實現(xiàn)大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的提升。

[1]李璐．高職院校體驗式自主教育模式下的特色工作室建設研究[J]．企業(yè)家天地,2014(1)：123．

[2]柳紅玲．論楹聯(lián)與我國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展[J]．山東青年政治學院學報,2011(27)：149．

[3]鈕綺．論中華楹聯(lián)文化與現(xiàn)代高職教育[J]．湖州職業(yè)技術(shù)學院學報,2011(4)：12．

（作者單位：湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院）

本文系湖南省教育科學規(guī)劃課題階段性成果，課題名稱：南岳名勝楹聯(lián)文化在提升大學生傳統(tǒng)文化素質(zhì)中的實踐路徑研究，課題批準號：XJK016CDY002。

劉旺（1982-），男，湖南湘潭人，碩士學位，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院，教師，講師，研究方向：中國語言文學。