基于道德教育基礎(chǔ)的教師工作思考

王林海

（江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院 江蘇 常州 213000）

基于道德教育基礎(chǔ)的教師工作思考

王林海

（江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學院 江蘇 常州 213000）

孔子作為我國教育史上第一個將畢生精力獻給教育事業(yè)的人，對后世的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響，同樣他的教育思想影響了一代又一代教師。作為教師，要擺正自己的心態(tài)，認清自身的地位?？鬃拥慕逃枷牒茇S富，就其內(nèi)容看包括道德教育、文化知識和技能技巧的培養(yǎng)等三個方面。從這三個方面看他又認為 “行有余力，則以學”，把道德和道德教育放在首位。這對我們?nèi)绾巫龊媒處煿ぷ饔泻艽蟮膯l(fā)。本文從教師與學生的關(guān)系、教師對學生一生的作用、教師與學生的互動、教師對學生適當引導(dǎo)、教師自身素質(zhì)要不斷提升五個方面，對道德教育進行了思考和研究。

道德教育；教師；學生

2014年是孔子2565周年誕辰。在紀念會上習總書記指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！盵1]作為我國教育史上第一個將畢業(yè)精力獻給教育事業(yè)的人，他對后世的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響，同樣他的教育思想影響了一代又一代教師[2]?？鬃拥慕逃枷牒茇S富，就其內(nèi)容看包括道德教育、文化知識和技能技巧的培養(yǎng)等三個方面。從這三個方面看他又認為“行有余力，則以學”，把道德和道德教育放在首位。這對我們?nèi)绾巫龊媒處煿ぷ饔泻艽蟮膯l(fā)，針對如何做好教師筆者有如下五個方面的思考。

1 教師與學生的關(guān)系

亦師亦友，師為主，友為輔，有主有輔，主輔互動，主輔互利。教師不可能全能，教數(shù)學的寫文章可能不如學生那么有文采，教語文的在計算方面可能遠遠不如學生，可以肯定教師在許多方面會遠遠不如自己的學生。端著老師的架子，在許多場合很難和學生溝通交心，即使有溝通也沒法達到交心的深度。但是如果一味與學生發(fā)展成朋友關(guān)系，那么就失去了老師應(yīng)有的尊嚴。我們的祖師孔子就對師生關(guān)系做了很好的榜樣，作為老師，比學生年長，某些專業(yè)知識水平比學生高得多，社會知識比學生全面得多，對人生的把握比學生更有經(jīng)驗。

教師與學生的關(guān)系是指教師和學生在教育教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。

在教學上是授受關(guān)系。這是有關(guān)師生在教學中關(guān)系的最簡單的表述。在教育活動中，教師處于教育和教學的主導(dǎo)地位，從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否建立正確的學生觀，在相當大的程度上決定了教育的水準和質(zhì)量。

在人格上是平等的關(guān)系。學生雖然知之甚少，尚未成熟，但作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。現(xiàn)代的師生關(guān)系是以教師尊重學生的人格、平等地對待學生、熱愛學生為基礎(chǔ)，同時又看到學生是處在半成熟、發(fā)展中的個體，教師需要對學生正確指導(dǎo)。

在社會道德上是互相促進的關(guān)系。在教學實踐中，學生在某個方面超過教師的情況是普遍存在的，正如韓愈所說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！币粋€具有辯證頭腦的教師，必須善于正視這一點，必須善于從學生身上汲取各種營養(yǎng)，不斷地充實和豐富自己。

2 教師對學生一生的作用

每個教師在學生時代都經(jīng)過了較長時間、較高層次的學習?；叵胱约旱那髮W過程，一般對各個學習時段的教師都會有很深的印象。有印象說明對他們產(chǎn)生了影響，甚至這種影響會伴隨他們一生。同樣，教師也會對學生產(chǎn)生很大的影響，這不是依教師自己的認知為轉(zhuǎn)移的。習近平總書記一次在與北京師范大學師生代表座談時說：“老師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才?！庇绊懭绱酥L遠，教師準備讓自己作為什么樣的形象，烙在學生的腦中，值得深思。筆者認為教師要引導(dǎo)學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，只有樹立了正確的三觀，才能使學生快樂、幸福，并為這個世界作出自己應(yīng)有的貢獻。教師與學生共同學習、生活，給學生留下的不僅僅是知識，更有人格、價值觀，這些會影響學生一輩子。這是生命對生命的影響。

3 教師與學生的互動

教師對學生的影響是在與學生的互動中產(chǎn)生的。通過互動把握學生的思想動態(tài)，包括對求知的欲望、對社會現(xiàn)象的看法、對未來成長的想法，教師掌握了學生的思想動態(tài)，就可以因人施教，針對學生的求知需求進行教育。有需求的欲望，就使供需產(chǎn)生了平衡，產(chǎn)生了互動，可以更好地推動專業(yè)知識教學；通過了解學生對社會現(xiàn)象的看法，可以用比較正確和全面的社會價值觀對學生進行引導(dǎo)，從而有利于學生對社會現(xiàn)象的認識和把握；通過了解學生對未來社會的思考，可以引導(dǎo)學生分析社會現(xiàn)象及其發(fā)展進程，以便使學生從現(xiàn)在做起，為未來進入社會而早做準備，做好準備。

教師與學生的課堂互動也有待提高。首先，把舞臺留給學生。對此很多教師理解為教師在一堂課中講得越少越好，應(yīng)該讓學生多講。造成低效率互動效果的一個重要原因是教師把大部分精力都放在做題、批改學生作業(yè)上。教師自己沒有去思考和研究如何當好“導(dǎo)演”這個角色，如何精心設(shè)計教學目標，如何圍繞這個目標展開組織教學。其次，優(yōu)化課堂提問，實現(xiàn)真正互動。課堂提問要有針對性、啟發(fā)性，要采用可思考性的問答式教學。課堂提問忌問題過小，沒有思考價值。最后，尊重學生是互動的橋梁。課堂是師生雙向互動的過程，只有真誠交流，互相尊重，老師接納學生，學生樂于聽取老師的觀點，互動才能順暢。對于學生思維結(jié)果的評價要有藝術(shù)性，對于錯誤的答案不要輕言否定。課堂交流應(yīng)多留給學生一些時間。

4 教師對學生的適當引導(dǎo)

在學校教師與學生相比，總是處于主導(dǎo)地位。教師要掌握這種主導(dǎo)地位對學生世界觀、價值觀、人生觀的引導(dǎo)作用?，F(xiàn)階段就是要以社會主義核心價值觀對學生進行不斷的影響，教師一要主動按社會主義核心價值觀說話、行事、待人，用自己的行動影響學生；二要用抓住當前政治生活中的重大事件，如十八屆四中全會、全國“兩會”的精神等，對學生進行教育；三要抓住現(xiàn)實生活中的某些事件如抗擊自然災(zāi)害、釣魚島事件等進行愛國主義教育；四要結(jié)合當代英雄模范人物的事跡，及時宣傳學習先進模范人物?？傊處熞蒙鐣髁x導(dǎo)向規(guī)范教育學生，用黨的方針政策教育學生，用重大事件作為例子教育學生，用先進人物的事跡教育學生，用自己的人格力量影響學生，從而使學生在思想上逐步樹立起正確的“三觀”。學生正確的“三觀”的確立，會影響他們終身，也會影響整個社會風氣的轉(zhuǎn)變。

作為教師，應(yīng)該正確引導(dǎo)學生，讓他們的身心得到健康的發(fā)展。從小事做起，從小事認識自我；鼓勵學生學會堅持；要做到目中有人，心中有數(shù)；拼爹不如拼自己。

5 教師自身素質(zhì)要不斷提升

教師與學生接觸最久，聯(lián)系最緊密，所以對學生的影響力比較大，教育作用也比較大。既有相關(guān)專業(yè)知識的影響，又有行為舉止的影響。這兩個方面又是相互影響的，一個專業(yè)水平較低的教師是很難獲得學生尊重的，而僅有較高專業(yè)知識、沒有人格魅力的老師也難獲得廣大學生的普遍認可。

案例一：最近，廈門的一名美女老師在網(wǎng)絡(luò)上走紅，她叫貝梅。貝梅是音樂老師，僅22歲，學生評價“貝老師不僅漂亮，而且上課很有趣，我們都喜歡”。她上課與以往的音樂老師上課不同，以往的音樂老師是老師臺上唱，學生端坐聽，而她能結(jié)合專業(yè)，設(shè)計場景、道具、舞蹈，讓每個學生都能參與其中，課堂因此活起來了。

案例二：前段時間，浙江大學的蘇德礦教師同樣由于教學形式新穎，深受學生的愛戴并影響了他們的愛好。他把枯燥的微積分教得鮮活有趣，被學生們親切的稱為“礦爺”，他的數(shù)學課上可以欣賞流行音樂，還能聽到娛樂八卦，十分輕松自如。由于教學方法多樣化，他教的課在學生中十分受歡迎。使容量只有150人的選修課，每次都有3 000多人同時選，上“礦爺”的課，位置基本上要靠搶。

這些教師中的名人影響著學生，同樣也影響著教師群體。因此，教師要刻苦鉆研自己的專業(yè)知識，不斷創(chuàng)新授課形式；要注意關(guān)注社會發(fā)展過程中的新技術(shù)、新事物，不斷提高自己的綜合知識水平；使自己善于學習，善于接受新知識；另外，教師還要緊跟時代發(fā)展，不斷提升自己的思想水平，增強自身的正能量。通過不懈的努力，打造自己獨有的人格魅力。通過專業(yè)知識和正確的人生觀、價值觀、世界觀的教育，經(jīng)過幾年努力，讓學生學到專業(yè)知識及生存的本領(lǐng)，形成正確的“三觀”，樹立正確的人生目標，從而成為建設(shè)祖國的有用人才。

[1]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上講話 [R].北京，2014-09-24.

[2]陳景磐.孔子的教育思想 [M].武漢：湖北人民出版社，1985.