人文素養(yǎng)培養(yǎng)在藝術(shù)職業(yè)教育中的重要性

趙 瑩

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院 湖南 益陽 413000)

人文素養(yǎng)培養(yǎng)在藝術(shù)職業(yè)教育中的重要性

趙 瑩

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院 湖南 益陽 413000)

人文素質(zhì)的缺失正成為制約藝術(shù)職業(yè)教育進一步發(fā)展的瓶頸。教師要在教學中融入人文教育，并與相關(guān)教學因素共同形成強大的教育合力,以此彰顯出人文教育應有的價值。

人文素養(yǎng);藝術(shù)職業(yè)教育

教育應以“育人”為本，而非“制器”，然而當前我國藝術(shù)教育普遍存在重“技”輕“文”的現(xiàn)象，導致藝術(shù)類大學生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象嚴重，直接影響了他們的全面發(fā)展。由于缺乏人文知識做基礎，藝術(shù)類高校培養(yǎng)了大批只擁有某種技能的高級工匠或藝術(shù)工作者，這些人創(chuàng)造力不足，缺乏文化底蘊和活力。針對這些特點，就如何加強和完善藝術(shù)教育，強化人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的重要作用，已成為一個具有現(xiàn)實意義的研究課題。

1 人文素養(yǎng)

從詞源學的角度看，所謂“人文”，古拉丁文意指人性、教養(yǎng)；我國古代則是指禮樂教化、人間世事、習俗人情等。而所謂“素質(zhì)”，一般是指人在先天遺傳基礎上通過后天實踐和教育而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。

從我國高等教育的培養(yǎng)目標來看，大學生的人文素質(zhì)教育應該包括三個方面：人文知識、人文精神和人文行為。人文知識是學生對人文領域的基本認識，包括哲學、歷史、文學、藝術(shù)、宗教、心理等等，人文知識的學習和積累是進行人文素質(zhì)教育的前提和基礎。

2 現(xiàn)狀調(diào)查

2.1傳統(tǒng)道德觀念的缺失。目前總體看，大部分藝術(shù)類大學生擁有正確的道德觀，但在新的價值觀念不斷沖擊下，傳統(tǒng)社會道德觀念已發(fā)生改變，加之藝術(shù)教育的特殊性，使部分學生道德觀念、價值取向出現(xiàn)問題，由此也引發(fā)了一系列新的問題。

2.2功利主義盛行。在當前藝術(shù)類教育中摻雜了較多的功利主義，藝術(shù)類大學生普遍認為只要是對自己有用的，能帶來價值的，就去學習，而那些與自身無關(guān)的文學、史學、哲學等人文學科，則漠不關(guān)心。

2.3社會適應能力低。就目前藝術(shù)類教育現(xiàn)狀看，教學中過度重視專業(yè)化，輕視人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)象十分突出，培養(yǎng)的藝術(shù)人才普遍文化素質(zhì)貧乏，知識面狹窄，責任感缺失，社會適應能力低下，難以融入當今的復雜社會。

3 缺失原因

內(nèi)因是事物發(fā)展的主要原因，外部環(huán)境是外因。外因通過內(nèi)因使事物發(fā)展變化。從哲學的角度出發(fā)，我們可以分析藝術(shù)高職院校人文素質(zhì)缺失的原因。

第一，多數(shù)學生文化課分數(shù)比較低。從以往的錄取情況看，有些新生的文化課分數(shù)還不到200分。同時，高職院校的生源又比較靠后，本科錄取完了才開始。這樣，進入高職院校學習的學生文化程度參差不齊，自身的素質(zhì)又比較差，導致了學生的文化底蘊和綜合素質(zhì)較為薄弱。

第二，受到社會功利主義的價值取向的影響。在當前社會經(jīng)濟、政治、文化日趨多元化的背景下，社會競爭日益激烈，社會壓力不斷加大，使一些大學生的觀念傾向于功利化?，F(xiàn)在社會上藝術(shù)從業(yè)人員的收入較高，社會關(guān)注的程度也高，這些都使得一些大學生認為藝術(shù)專業(yè)很容易取得成功。有些大學生并不是真正的熱愛藝術(shù)，比如素描專業(yè)的學生學畫畫，一開始還有耐心，時間長了就失去了興趣，到后來還是在老師的監(jiān)督下才完成的作業(yè)。

第三，藝術(shù)高職院校人才培養(yǎng)方案不完善。有些藝術(shù)高職院校剛升格不久，辦學時間不長，有些院校的工作重點不是在培養(yǎng)大學精神和人文環(huán)境，而是重在提高辦學規(guī)模、提升硬件等方面。比如在一些課程的設置和安排上，主要是想與市場接軌。在培養(yǎng)目標方面，過分關(guān)注就業(yè)率，專業(yè)課程方面花費了大量時間和精力，但是卻忽視了學生的人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

4 重要性

“在藝術(shù)教育中的人文性是隱形的，然而又是非常重要的。如果藝術(shù)教育遠離人文，必然導致品味的降低，更會成為無源之水。”眾所周知，傳世的藝術(shù)作品一定是有著深厚人文底蘊的，如何讓藝術(shù)作品通過適當?shù)男问奖磉_，體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，達到完美效果，都需要藝術(shù)工作者具備豐富的、多方面的知識?？梢?，人文素質(zhì)知識對藝術(shù)的重要性。

首先，人文素質(zhì)知識可促進藝術(shù)類大學生的全面發(fā)展，提升社會適應能力。隨著信息時代的發(fā)展，在社會適應能力及綜合創(chuàng)新能力上，都對藝術(shù)類人才提出了更高的要求。藝術(shù)類大學生同其他大學生相比，更注重實踐與形象思維，情緒化比較強，自制能力較差，面對來自社會競爭及自身綜合能力等方面的壓力時略顯茫然。

其次，人文素質(zhì)知識可提升藝術(shù)類大學生的創(chuàng)新能力。藝術(shù)體現(xiàn)的是對生活的升華，人文素養(yǎng)知識薄弱的藝術(shù)類大學生對人生理解深度不夠，在藝術(shù)創(chuàng)新上也很難有新的作為。“優(yōu)秀的藝術(shù)作品既反映了藝術(shù)家對藝術(shù)的獨特見解，也體現(xiàn)出他們豐厚的文化底蘊以及對生活、生命、社會、世界的高層次理解?！币患髌芬猩詈竦奈幕滋N，足夠的人文素養(yǎng)知識為基礎，才可成為真正的藝術(shù)品。

5 融合途徑

將人文與藝術(shù)融合，須做到以下幾個方面。

5.1轉(zhuǎn)變教育理念。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，對藝術(shù)類大學生的教育要有鮮明的價值取向，要培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)新意識。藝術(shù)教育具有很強的實踐性，應該鼓勵學生積極參加藝術(shù)實踐及各種社會活動，使其親身感悟藝術(shù)的魅力、激發(fā)自身的想象力，進而提高其綜合能力。

5.2優(yōu)化藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)。人文素養(yǎng)類課程具有豐富性、經(jīng)典性、綜合性、多元性、國際性等特點，這些特點可以為藝術(shù)類教育提供更好的基礎。要更好的發(fā)展藝術(shù)教育，培養(yǎng)更為優(yōu)秀的藝術(shù)人才，在藝術(shù)類教育課程結(jié)構(gòu)上要進一步優(yōu)化，增加人文素養(yǎng)類課程，使學生在學習專業(yè)技能的基礎上，不斷擴充其它學科的知識，擴大知識面，使藝術(shù)類學生的知識結(jié)構(gòu)趨于完整，進而培養(yǎng)與提高藝術(shù)類大學生的人文素質(zhì)。

5.3提升教師自身綜合素質(zhì)。教師是“人類靈魂的工程師”，在強化藝術(shù)類大學生人文素養(yǎng)教育方面，教師起著至關(guān)重要的作用。首先，教師要有崇高的人格，用其自身的人格魅力去潛移默化的引導學生樹立正確的價值觀。其次，教師要掌握更為全面，更為系統(tǒng)的專業(yè)知識，在教育教學中不斷擴充自身的知識面，以便更好的指導學生。最后，教師要建立高度的責任感，有不斷吸收新知識的能力及不斷創(chuàng)新的能力。

[1] 藝術(shù)概論[M]. 文化藝術(shù)出版社 , 王宏建主編, 2000

[2] 展望二十一世紀[M]. 國際文化出版公司 ,[英]湯因比,[日]池田大作 著, 1985

[3] 論藝術(shù)類大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[D]. 寧一偉.復旦大學 2012

H319

：A

：1672-5832(2017)09-0235-01