淺析聲樂中的“大”與“小”

楊 靜

(貴州師范大學(xué) 貴州 貴陽 550000)

淺析聲樂中的“大”與“小”

楊 靜

(貴州師范大學(xué) 貴州 貴陽 550000)

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們用常用“大”與“小”來形容物體的速度，面積，體積，數(shù)量，強(qiáng)度，力量等。“大”與“小”兩者相對而言，并無好壞之分。然而“大”卻往往被人們冠上褒義的色彩，例如：對于一個(gè)田徑運(yùn)動員來說，跑步速度快，自然能奠定一個(gè)拿冠的基礎(chǔ)，也是成為一名奧運(yùn)選手不可缺少的取舍標(biāo)準(zhǔn)。所以，在潛意識里，“小”就自然而然被冠以貶義的色彩。

顧名思義，在聲樂學(xué)習(xí)中，初學(xué)者在最初聽這類型歌曲時(shí)，大多都是經(jīng)同學(xué)啊，朋友等介紹聽一些所謂“好聽”的“大歌”，然后自己再去模仿學(xué)唱，這往往就給初學(xué)者帶來一種在聲樂學(xué)習(xí)中覺得只有“大歌”好聽，而“小歌”不好聽的認(rèn)知。這種錯誤的認(rèn)知會給學(xué)習(xí)者在之后的學(xué)習(xí)中帶來諸多的不便，還例如，我們在衡量一個(gè)歌手時(shí)，往往都離不開音色，音量，音域等因素。其中，音量是一個(gè)很重要的因素，在演唱時(shí)，歌唱者超出自己的能力與條件，把聲音撐的很大，以聲音大為好，以聲音響亮為美，總想開口驚人，這偏偏是許多歌唱者的一個(gè)陋習(xí)。

“大”與“小”是統(tǒng)一的。首先呢?！按蟆笔且浴靶　眮砭奂?，由許多的“小”來組成一個(gè)“大”。兩者的稱呼也是相對而言的，沒有“小”也就沒有所謂的“大”。從“小”到“大”是一個(gè)累積的過程，在文學(xué)上也有諸如此類的說法，例如，積少成多，聚沙成塔，聚少成多等等許許多多的成語，典籍來說明“大”是由“小”一滴一滴來聚成的?！靶　钡牧α渴遣蝗莺鲆暤?。君子的修成同樣如此，從人出生開始，我們所有的一切都是零，都是經(jīng)過人生慢慢的積累，一步一個(gè)腳印走出來的，沒有誰出生就是圣人，也沒有誰能一步登天的。在聲樂中，也有著一樣的道理，沒有誰最開始學(xué)唱民族唱法的時(shí)候就能拿下一首“大歌”。我們需要一點(diǎn)一點(diǎn)累積訓(xùn)練，一點(diǎn)一點(diǎn)的去“悟”，從最開始的”小歌”中去磨練，這樣才有能力去唱所謂的“大歌”。然而當(dāng)你有能力去駕馭“大歌”之后，就會發(fā)覺聲樂里歌曲中其實(shí)并沒有“大，小歌”之分。每一首歌都需要一定的技巧和情感，沒有難與易，大與小的說法。所謂的“小歌”其代表作通常是一些民族性，地域性較強(qiáng)的民歌小調(diào)，想要演唱好此類歌曲所需要的內(nèi)在性與外在性的東西可能會更多，譬如地域性的情感，地域性的方言，民族性的唱腔，調(diào)式等等這些都是不可忽視的。例如，《鳳陽花鼓》這首安徽民歌，它也可能是許多人思想觀念下的所理解的“小歌”，但是它所需要的演唱功底并不比所謂的“大歌”的少，同樣它可能還需要你更多的演唱技巧，如你得學(xué)會花舌，還得學(xué)點(diǎn)兒安徽方言，這首歌才能較完美的展示出來。

其次呢，“大”與“小”是對立的。很多事情，我們得一分為二的看待，“大”不一定就是好的，美的；而“小”不一定就是差的，丑的。船舵雖小，但能操縱大船；麻雀雖小，但五臟俱全；等等。就像在一個(gè)團(tuán)體中，每個(gè)人的力量都是不可忽視的，整體與部分都是僅僅相連的，在整體里，有時(shí)會因?yàn)椴糠值膬?yōu)秀而帶動整體前進(jìn)，有時(shí)也會因?yàn)閭€(gè)別的差異拉到整個(gè)隊(duì)伍的后腿。在聲樂表演中也是如此，聲音大不一定就是好的，你可能在最開始演唱的時(shí)候音量驚人而引起別人的關(guān)注，然而這也恰恰也起到了反作用，人通常對別人的長處不會太過關(guān)注，反而對別人的短處揪著不放。讓所有人都去關(guān)注你，往往會暴露你更多的缺陷，所以聲音大不一定就表現(xiàn)好，聲樂歌曲樂譜中還有很多需要我們?nèi)プ屑?xì)閱讀的音樂術(shù)語與記號，并不能盲目的覺得音量大這首歌就唱的好了，這往往會適得其反。

綜上所述，聲樂中的“大”與“小”需要我們自己去把握衡量，其實(shí)有時(shí)候所謂的“小”確確實(shí)實(shí)變?yōu)榱恕按蟆?，有的“大”恰恰也成為了“小”。適度的去把握，是每個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者正確對待聲樂學(xué)習(xí)的一個(gè)端正的態(tài)度。在世界上，大人物對社會的貢獻(xiàn)我們毋庸置疑的去肯定，他們對我們社會的奉獻(xiàn)是許許多多的“小人物”所不能比及的，但我們卻不能因此就忽視了這許許多多的“小人物”。在歷史的潮流里，這成千上萬的百姓也起到了不可抵擋的作用，歷史也總是朝著大眾所向往的未來前進(jìn)。正確的看待聲樂中的“大”與“小”是我們學(xué)好聲樂不可忽視的一個(gè)重要問題。

[1] 劉承華、王曉俊.音樂美學(xué)教程[M].高等教育出版社.2016.3

[2] 宋瑾.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].上海音樂出版社.2008.

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