桂林市旅游創(chuàng)新發(fā)展的途徑探析

張 旻

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

桂林市旅游創(chuàng)新發(fā)展的途徑探析

張 旻

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南 益陽(yáng) 413000)

桂林素有“山水甲天下”之美譽(yù)，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須在保持原有的山水旅游名城的形象下，深挖文化旅游的內(nèi)涵，并大力發(fā)展休閑度假專(zhuān)項(xiàng)旅游，實(shí)現(xiàn)桂林旅游形象由單純觀光型向富集文化內(nèi)涵的休閑度假型旅游形象的轉(zhuǎn)變。

桂林；創(chuàng)新；旅游資源

1 桂林旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

桂林是馳名遐邇的風(fēng)景游覽城市和國(guó)務(wù)院第一批公布的歷史文化名城，也是廣西壯族自治區(qū)最重要的旅游城市，享有“桂林山水甲天下”之美譽(yù)，旅游資源極為豐富。

1.1自然旅游資源

巖溶峰林地貌是桂林重要的旅游資源。2009年，桂林漓江風(fēng)景區(qū)以83公里巖溶水景入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最大的巖溶山水風(fēng)景區(qū)。其中最具有代表性的景點(diǎn)有：象鼻山、伏波山、南溪山、堯山、獨(dú)秀峰、七星巖、蘆笛巖、甑皮巖、冠巖、明代王城、榕湖、杉湖等。

1.2人文旅游資源

桂林有兩千多年的悠久歷史和燦爛的文化，歷代文人、墨客、軍曹和各級(jí)要員，凡來(lái)桂林者，多留連于旖旎的山水之間。他們?cè)诟骶皡^(qū)留下許多題名、題榜、格言、書(shū)禮、詩(shī)文、曲賦以及圖、畫(huà)、雕刻等摩巖碑刻，據(jù)文物部門(mén)統(tǒng)計(jì)共有2000多件。主要的人文旅游景點(diǎn)有世界最古老的運(yùn)河之一的秦代靈渠，中國(guó)四大孔廟之一的恭城孔廟，馳名東南亞的“百壽圖”摩巖石刻，歷史悠久的湘山寺，構(gòu)造精美的“八卦山莊”。桂林也是廣西紅色旅游資源的主要聚集地和國(guó)家重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的紅色旅游景區(qū)之一，擁有數(shù)量大、品位高的革命遺址和文物。包括八路軍桂林辦事處舊址包括城北路莫軍需物資轉(zhuǎn)運(yùn)站舊址、《救亡日?qǐng)?bào)》社舊址、廣西省立藝術(shù)館舊址等，興安縣紅軍突破湘江烈士紀(jì)念碑園景區(qū)、湘江戰(zhàn)役新抒阻擊戰(zhàn)舊址景區(qū)、湘江戰(zhàn)役覺(jué)山鋪?zhàn)钃魬?zhàn)舊址景區(qū)、老山界景區(qū)、紅軍中央軍委機(jī)關(guān)駐地舊址景區(qū)等。

2 傳統(tǒng)旅游面臨的問(wèn)題和創(chuàng)新的必要性

2.1產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一

桂林自上世紀(jì)70年代以來(lái)，就一直憑借其“甲天下”的山水風(fēng)光在國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)上占據(jù)一席之地。但在今天，這種單一的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)已無(wú)法適應(yīng)旅游產(chǎn)品多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，滿(mǎn)足不了游客更多元化、更高層次的旅游需求了。

2.2文化旅游景點(diǎn)景知名度低

桂林的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位有7處，自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位有74處。桂林的明王城和靖江王陵是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好的明代藩王府和藩王陵；興安靈渠是與四川都江堰、陜西鄭國(guó)渠齊名的中國(guó)古代偉大水利工程。但從這些年來(lái)各式各樣的宣傳圖冊(cè)和影視材料來(lái)看，桂林往往被有意無(wú)意地強(qiáng)化為一種以自然為主、民風(fēng)純樸的，甚至是落后的人間“世外桃源”。雖然歷史悠久卻沒(méi)有鮮明的歷史文化名城形象。

3 桂林旅游創(chuàng)新的途徑探索

3.1新老城區(qū)分開(kāi)建設(shè)

若需要建設(shè)一座現(xiàn)代化的桂林城，可在原桂林城外另辟新城，形成兩個(gè)城區(qū)，一個(gè)山水桂林城、一個(gè)現(xiàn)代桂林城。如此一來(lái)，桂林不僅保持了自己山水名城的形象，也體現(xiàn)出了新桂林的特色。桂林的行政中心現(xiàn)已遷往臨桂縣，廣西師范大學(xué)王城校區(qū)也遷往郊區(qū)大學(xué)城，舊城的文物景觀保護(hù)正日趨受到重視。

3.2深入發(fā)掘文化旅游

3.2.1山水文化旅游。

在桂林市內(nèi)及其附近30多座山崖，隨處可見(jiàn)風(fēng)雅之士的題詞?，F(xiàn)存自隋朝至民國(guó)的摩巖石刻近3000件、近200萬(wàn)字，具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。山水文化旅游主要是讓人們觀賞摩巖題刻、摩巖造像及了解歷代文人墨客達(dá)官顯要、當(dāng)今外國(guó)元首政府首腦來(lái)桂林的旅游情況，重點(diǎn)應(yīng)放在山水審美文化，可通過(guò)影視制作的方式，使人們?cè)诼糜沃械玫矫赖南硎芎陀鋹偂?/p>

3.2.2考古及靖江王文化游。

桂北有以甑皮巖洞穴為代表的史前文化遺址60多處，可以通過(guò)精心策劃，將它開(kāi)發(fā)為考古探蹤旅游線路，滿(mǎn)足人們探索生命本源的欲望。靖江王文化旅游主要由王府遺址與王城組成，開(kāi)發(fā)時(shí)首先應(yīng)保護(hù)好王府遺址的修復(fù)工作，恢復(fù)它的歷史原貌。新建仿古建筑要突出明代建筑藝術(shù)，景點(diǎn)及御花園建設(shè)必須同史實(shí)事件結(jié)合起來(lái)，盡量把靖江王府建成為了解明代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)生活的窗口，充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)與文化功能。

3.2.3紅色旅游。

桂林紅色旅游資源相當(dāng)豐富，可依托市區(qū)八路軍桂林辦事處舊址等，構(gòu)建一個(gè)紅色帶依托興安縣紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園，建立一個(gè)較大的湘江戰(zhàn)役陳列館在界首鎮(zhèn)再現(xiàn)紅軍決戰(zhàn)湘江的情景，恢復(fù)紅軍經(jīng)過(guò)界首的古街、古景，形成紅色產(chǎn)品、飾品的商業(yè)街等。隨著我國(guó)紅色旅游的蓬勃發(fā)展，旅游者早已厭倦了“隔著玻璃看,耳旁別人講”的模式，渴望更多的參與性和自主性。為彌補(bǔ)游客感知效果有限的不足，桂林的紅色景點(diǎn)應(yīng)著力豐富展出內(nèi)容，改進(jìn)展陳方式，創(chuàng)新展示手段；還可以邀請(qǐng)健在的老紅軍、老八路、老戰(zhàn)士或英雄人物在主要紅色旅游景區(qū)點(diǎn)，舉辦“重訪革命遺址，傳承民族精神”的主題活動(dòng)，提高紅色旅游的內(nèi)涵。

3.2.4宗教旅游。

桂林宗教資源較豐富，應(yīng)根據(jù)其自身特點(diǎn)和條件，適時(shí)、合理地開(kāi)發(fā)宗教旅游將極具優(yōu)勢(shì)和潛力。開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)打破傳統(tǒng)意義上宗教旅游只是燒香拜佛的傳統(tǒng)觀念，將宗教文化貫穿于宗教旅游活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，給游客感官和文化知識(shí)的熏陶。游客可以觀禮儀習(xí)俗、聽(tīng)信眾頌佛、嘗美味齋菜、摸吉祥佛像拜佛許愿；更重要的是可以在旅游的過(guò)程中了解歷史、宗教和文化知識(shí)。定期舉辦與佛教相關(guān)的節(jié)日，如浴佛節(jié)、盂蘭盆節(jié)、菩薩圣誕節(jié)、佛教文化節(jié)等。

3.3發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)旅游

3.3.1發(fā)展精品旅游市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)精品旅游產(chǎn)品。

根據(jù)生命周期理論，大部分桂林山水觀光型旅游產(chǎn)品已進(jìn)入成熟期，新開(kāi)發(fā)的觀光型旅游產(chǎn)品很難達(dá)到漓江、蘆笛巖那樣的知名度，因此，桂林旅游要開(kāi)拓發(fā)展第二、三層次旅游。在整個(gè)大桂林旅游區(qū)內(nèi)，由于地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，境內(nèi)地形復(fù)雜，巖性多樣，嶺谷相間，山地錯(cuò)落，溪河縱橫，地貌類(lèi)型多樣，加之沒(méi)有多少工業(yè)，從而形成了許多具有上佳生態(tài)環(huán)境資源的地域，適合發(fā)展第三層次旅游。適合開(kāi)發(fā)為修療養(yǎng)區(qū)，為中老年人治療、預(yù)防慢性疾病，解除工作疲勞，增進(jìn)身心健康。

對(duì)于會(huì)議、商務(wù)、考察旅游者，要建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)商務(wù)中心、購(gòu)物中心，配備高標(biāo)準(zhǔn)多功能廳和會(huì)議室的飯店，努力提供商務(wù)和學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。

3.3.2 周末旅游天堂。

近距離的居民旅游，周末是旅游的最佳時(shí)機(jī)，時(shí)間短、花費(fèi)少。隨著交通條件的改善，在較短時(shí)間內(nèi)能到達(dá)的區(qū)域日趨擴(kuò)大。周末游并不一定追求風(fēng)景的奇異性，而是選擇生活之外的休閑和獨(dú)特生活方式的短暫體驗(yàn)。由于其獨(dú)特的自然地貌條件,桂林的攀巖、巖降、漂流、徒步等戶(hù)外運(yùn)動(dòng)在民間已經(jīng)有了一定的市場(chǎng)，而這些也是短線旅游的新嘗試，吸引了很多的體育愛(ài)好者，已成為旅游的新時(shí)尚。打造戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的新天堂是桂林發(fā)展周末旅游品牌的新途徑。

3.4 營(yíng)銷(xiāo)推廣

3.4.1 拍攝旅游形象宣傳片

桂林旅游形象宣傳片應(yīng)以桂林主要風(fēng)景為載體，以桂林各種文化風(fēng)情為情節(jié), 以體驗(yàn)文化旅游以及休閑度假為訴求，將桂林山水的靈秀精致的資源特色鮮明而含蓄地展現(xiàn)出來(lái)，然后凸顯桂林欣賞山水文化，體驗(yàn)娛樂(lè)休閑新形象的理念。整套宣傳片帶給觀眾的，不僅是美倫美奐的桂林山水的視覺(jué)沖擊，更重要的是心靈的震撼。由此引發(fā)受眾產(chǎn)生廣渺無(wú)垠的遐想以及無(wú)限向往之情，正是旅游品牌形象傳播所要達(dá)到的目的。

3.4.2 節(jié)日營(yíng)銷(xiāo)

將其整合為有國(guó)際影響力的系列節(jié)日，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外文化名人出席參加，號(hào)召旅游者前來(lái)體驗(yàn)文化旅游的樂(lè)趣。例如設(shè)立漓江修禊節(jié)(先秦時(shí)期人們?cè)诿磕耆鲁跞?、九月初九到河邊沐浴凈?稱(chēng)為修禊)、桂林民俗旅游節(jié)(內(nèi)容可包括徒步游漓江、民俗表演、傳統(tǒng)民族服裝表演、美食大會(huì)等)、桂林國(guó)際民歌節(jié)。

[1] 王明亮 .山水桂林向文化桂林的轉(zhuǎn)變[N].中國(guó)旅游報(bào)，2006-12-25(10).

[2] 謝雨萍．桂林文化旅游資源開(kāi)發(fā)的研究[J]．學(xué)術(shù)論壇，2002，30(2)：16．

[3] 邵偉，程玉申．國(guó)外度假旅游的雙軌現(xiàn)象及其對(duì)我國(guó)的啟示[J]．旅游學(xué)刊， 2006，20(3):93-96．

[4] 鐘新民，況既明．旅游管理體制改革的探討及其實(shí)踐[J]．旅游學(xué)刊，2000，15(2)：54-57．

[5] 吳必虎，區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M]．北京：中國(guó)旅游出版社，2001：308-413.

張旻(1983-)，女，漢族，陜西省漢中人，講師，城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)碩士，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，研究方向：景觀設(shè)計(jì)。

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：1672-5832(2017)09-0106-02