王艷艷 張 帆
(山西財經(jīng)大學(xué) 山西 太原 030000)
大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同問題
王艷艷 張 帆
(山西財經(jīng)大學(xué) 山西 太原 030000)
本文通過研究大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同所存在的問題,分析了出現(xiàn)這種問題的原因,并提出了相應(yīng)的解決對策。
價值觀;社會主義核心價值觀;認(rèn)同
1.1價值信仰不堅定。雖然當(dāng)代大學(xué)生受得是正面教育,都社會主義核心價值觀有積極的認(rèn)同,但由于過去的價值觀教育都是被動灌輸,而且只接受了單一的馬克思主義教育,沒有沒有遭遇與世界多元文化價值觀沖突,因而在面臨當(dāng)今世界多元文化價值觀的沖突時,產(chǎn)生強(qiáng)烈的禁果效應(yīng)和新鮮感,從而削弱了馬克思主義、社會主義值觀的堅定信仰。
1.2輕視社會理想。有一些學(xué)生受西方個人主義的影響,堅持個人主義理想,缺乏社會社會理想和精神追求,政治意識缺失出現(xiàn)“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的現(xiàn)象。
1.3缺乏精神追求。部分大學(xué)生在家庭的保護(hù)性、享受性養(yǎng)育和學(xué)校的功利主義教育條件下,缺乏堅定的人生信仰。因而面對大學(xué)的自立、自理生活以及學(xué)習(xí)、人際交往和就業(yè)困難等問題時,產(chǎn)生無能的逃避、退縮甚至輕生行為。
1.4對富強(qiáng)、民主、文明、和諧的認(rèn)識較模糊。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是中國國家層面的價值目標(biāo)。由于某些大學(xué)生對于我國的國情認(rèn)識不清,對于意識形態(tài)邊界模糊導(dǎo)致對于富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家理想產(chǎn)生動搖。一方面,他們對于社會主義改革和資產(chǎn)階級改良的區(qū)別界限模糊不清,認(rèn)識錯誤,他們認(rèn)為改革和改良一樣,都是漸進(jìn)式的對社會制度影響甚微的變動。另一方面,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的進(jìn)行過程中,對人們思想帶來了一些“負(fù)效應(yīng)”,實用主義趁機(jī)驗證了他們錯誤的思想,助長了一些人只看重經(jīng)濟(jì)效益而不管政治形態(tài)的錯誤思想和價值取向。
1.5自由、平等、公正、法治認(rèn)識片面。自由、平等、公正、法治作為我國社會層面提倡的一種價值取向,作為廣大大學(xué)生所理解認(rèn)同的自由、平等、公正、法治和社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的理念存在片面的認(rèn)識和一些偏差。大學(xué)生容易陷入極端自由主義的泥潭,為實現(xiàn)自由甚至違法犯罪,集體主義思想淡漠。
1.6愛國、敬業(yè)、誠信、友善意識淡薄。社會主義核心價值觀在個人層面上對社會個體的價值取向和行為準(zhǔn)則做了最基本的說明,當(dāng)代大學(xué)生雖然是國家培養(yǎng)的高素質(zhì)人才隊伍,但是他們處于由幼稚走向成熟的特殊年齡階段,再加上社會上一些諸如個人主義、功利主義、拜金主義思想。使得大學(xué)生精神疲軟,誠信意識淡化,責(zé)任感缺失。
2.1社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革和社會轉(zhuǎn)型的影響。我國改革開放以來,很長一段時間都只片面追求經(jīng)濟(jì)效益,而忽略了政治思想建設(shè)。傳統(tǒng)價值觀的影響在全球化和現(xiàn)代性的沖擊下日漸衰落,社會多元價值觀不斷形成,在資本邏輯與市場經(jīng)濟(jì)的支配下,功利主義盛行,同時,西方的社會文化思潮通過教育、文化產(chǎn)品等涌入我國。這一切對當(dāng)代我國大學(xué)生的價值追求產(chǎn)生了很大影響,并滲透到大學(xué)生的日常行為和思維方式之中。
2.2網(wǎng)絡(luò)信息傳媒的作用和影響。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,各種傳播媒介非常發(fā)達(dá)。因此,當(dāng)代大學(xué)生所處的已是一個知識文化信息爆炸的時代。而大學(xué)生的價值觀還尚未完全形成,在大量的知識文化信息面前,大學(xué)生缺乏相應(yīng)的鑒別力,選擇力,防衛(wèi)力,因而有意識無意識地被迫接受了大量西方價值觀念,這對于沖淡我國社會主義核心價值觀的影響力產(chǎn)生了很大的消極抵制作用。
2.3現(xiàn)有教育體系的固有問題?,F(xiàn)有的應(yīng)試教育功利化,評價體系落后唯成績論英雄,而忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而且教育內(nèi)容空化,只注重大德育,弱化小德育。
3.1國家層面。國家可以通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè),為大學(xué)生提供更多的就業(yè)崗位和公平發(fā)展的機(jī)會。
3.2高校方面。高校管理可以通過不斷轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式,注重培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生自由全面發(fā)展的需求。通過轉(zhuǎn)變主客二分的傳統(tǒng)教學(xué)范式,采取循循善誘、以理服人、充分發(fā)揮大學(xué)生主體作用的生態(tài)化教學(xué)范式,引導(dǎo)大學(xué)生形成生成性的、建構(gòu)性的社會主義核心價值觀認(rèn)同理念,更為有效地幫助大學(xué)生解決面臨的社會主義核心價值觀認(rèn)同困惑。
3.2樹立以人為本的思想政治理論課教學(xué)觀念。從高校各級領(lǐng)導(dǎo)到思想政治課教師都要轉(zhuǎn)變教育觀念。要關(guān)心、尊重、愛護(hù)每一個大學(xué)生,改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,加強(qiáng)和學(xué)生的交流,傾聽他們對于思想政治教育課的看法和建議。根據(jù)他們想要了解的感興趣的方面來改進(jìn)教學(xué)計劃和思路,從原來的灌輸式教學(xué)走向?qū)υ捊涣魇降碾p向溝通。
3.3充分發(fā)揮高校精神文化作用。校風(fēng)是校園精神文化的最主要表現(xiàn),良好的校風(fēng)是一種穩(wěn)定的精神,可以規(guī)范大學(xué)生的行為,激發(fā)大學(xué)生的斗志,對大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同發(fā)揮著積極作用。因此要深入開展校風(fēng)建設(shè),發(fā)揮校園精神文化的作用。一方面需要扎扎實實開展高校教師職業(yè)道德教育,比如學(xué)習(xí)歐美的做法建立道德評價委員會等。另一方面需要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。比如可以經(jīng)常開展道德教育活動等。
3.4大學(xué)生自己。大學(xué)生自己夯實理論基礎(chǔ),加強(qiáng)自身修養(yǎng)。大學(xué)生自身素養(yǎng)的高低是內(nèi)因,只有不斷加強(qiáng)大學(xué)生自身素養(yǎng),才能為加強(qiáng)社會主義核心價值觀的認(rèn)同奠定堅實的主體基礎(chǔ)。無論在課堂上還是課后,大學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)核心價值觀相關(guān)的理論知識,了解相關(guān)知識,打好理論基礎(chǔ),加深對于理論方面的理解。在課余時間,尋找各種途徑,比如通過網(wǎng)絡(luò)、電視來獲取相關(guān)知識和最新動態(tài),了解社會主義核心價值觀的理論動向,加深對于社會核心價值觀的理解能力。
[1] 大學(xué)生對社會主義核心價值觀的內(nèi)隱認(rèn)同研究,余林,王麗萍
[2] 誠信:構(gòu)建社會主義核心價值觀的道德基石,陳軍,徐曉霞
[3] 大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會主義核心價值觀研究,劉崢
[4] 研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同現(xiàn)狀及對策研究,梁龍
王艷艷(1995.02-),女,漢族,山西省柳林縣,山西財經(jīng)大學(xué)碩士研究生,馬克思主義專業(yè),學(xué)生事務(wù)與管理方向。
張帆(1987.06-),女,漢族,山西省長治市沁源縣,山西財經(jīng)大學(xué)碩士研究生,馬克思主義專業(yè),馬克思主義中國化方向。
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