閱讀的智慧，進(jìn)取的歡喜
——讀《胡適談讀書》有感

吳琦琦

(湖北大學(xué) 湖北 武漢 430000)

閱讀的智慧，進(jìn)取的歡喜
——讀《胡適談讀書》有感

吳琦琦

(湖北大學(xué) 湖北 武漢 430000)

“語(yǔ)言是看得見的東西，一滴墨水像露珠滴在思想之上，它使無(wú)數(shù)人展開了思維的翅膀。”拜倫的《唐璜》，用詩(shī)意的語(yǔ)言將閱讀的重大影響力闡釋得靈動(dòng)而深刻。閱讀，作為豐富精神、開拓思想的重要實(shí)現(xiàn)載體，如何在愉悅身心的同時(shí)取得高質(zhì)量的效果，總是耐人尋味的。

《胡適談讀書》是由中國(guó)華僑出版社出版，將大學(xué)者胡適在讀書、做學(xué)問(wèn)以及立志做人方面的經(jīng)驗(yàn)、理念集結(jié)成合集的一本著作，除去胡適先生自己的散文和隨筆，也有部分文章是根據(jù)他的演講整理而成，因此本書是由胡適著。雖是胡適談讀書，但是每一篇文章前面有‘引子’，主要是補(bǔ)充介紹這篇文章的寫作背景，每篇文章完結(jié)之后，附有編者纂寫的讀后感悟。這樣的編輯方式，讓我們?cè)隈雎爩W(xué)者諄諄教誨，娓娓道來(lái)的同時(shí)，又感受了第三視角的新穎和親近感，既有做學(xué)問(wèn)的厚重又不會(huì)太過(guò)嚴(yán)肅，堪稱是一本教育當(dāng)代青年如何讀書的導(dǎo)向性作品。

作為一個(gè)學(xué)貫中西的大儒，胡適先生科學(xué)求實(shí)和自由批判的理性精神，是我們當(dāng)代知識(shí)青年應(yīng)該銘記和傳承的，在閱讀方面高屋建瓴的建議更是值得當(dāng)代青年借鑒和反思的。這本書分成四卷，分別是：“與年輕人談一談”“為什么讀書和怎樣讀書”“追求學(xué)問(wèn)的方法”和“讀書與做人”，其中讓我印象尤其深刻，頗受教誨的有這么幾句，現(xiàn)將我的想法跟大家談一談。

第一句話是“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。莊子曾說(shuō)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯逐無(wú)涯，殆已?！边@句話表面上看來(lái)寫的是“生命是有限度的，學(xué)問(wèn)知識(shí)是無(wú)窮盡的，拿有限度的生命去追求無(wú)窮盡的知識(shí)，多危險(xiǎn)呀！”然而如果我們以此為借口就逍遙散漫、懶惰怠工那就真的是誤入歧途了。胡適先生讓我們不要怕“真理無(wú)窮”，其實(shí)與莊子的這句話有異曲同工之妙。追求真理的過(guò)程是緩慢而又呈螺旋趨勢(shì)發(fā)展的，我們不妨從另一個(gè)角度來(lái)勉勵(lì)自己，知識(shí)是無(wú)窮盡的，如果我們以自身淺薄的認(rèn)知為資本，自以為了不起，以有學(xué)問(wèn)自居，那就真的成了跳梁小丑了，要以謙虛的態(tài)度對(duì)待閱讀和做學(xué)問(wèn)這樣與生命共長(zhǎng)短的事情。

在我看來(lái)，讀書不是一個(gè)可以定量、定產(chǎn)的工作，更不像是搞衛(wèi)生，一鼓作氣將所有的垃圾收拾干凈之后就算是完成任務(wù)了。這種完成任務(wù)型的清掃方式，當(dāng)垃圾再次累積得更多的時(shí)候，不想搞衛(wèi)生的負(fù)面情緒也就越高。讀書的成就是無(wú)法衡量的，讀書的過(guò)程更不是為了達(dá)到某一目標(biāo)而刻意安排的。當(dāng)我們給閱讀規(guī)定了固定的量，那么閱讀的樂趣反而被完成任務(wù)的喜悅沖刷得無(wú)影無(wú)蹤了。當(dāng)我們?cè)绞窍胍淮涡宰x完這一類的知識(shí)，那么就會(huì)在不斷的深入挖掘中發(fā)現(xiàn)更多詳細(xì)、迷漫的分支，如果我們被這龐大的知識(shí)系統(tǒng)嚇倒，那么閱讀的興趣就會(huì)驟減，閱讀的質(zhì)量也就更加不能保證了。不妨學(xué)習(xí)胡適先生這種閱讀的豁達(dá)，在清掃垃圾的過(guò)程中，就逐漸體會(huì)垃圾逐漸減少，越來(lái)越整潔明亮的妙處。不要想著還有多少?zèng)]有清掃，要滿足于清掃完了這一點(diǎn)的悠哉。久而久之，可能家里還是會(huì)有垃圾，但是再也不會(huì)雜亂無(wú)章了，而是有條不紊地被收拾干凈。閱讀就是在不斷累積的過(guò)程中沉淀升華，思想就是在不斷思索的過(guò)程中推陳出新，一味地求快、求全是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。

“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜”，是一種閱讀的方法，更是一種面對(duì)閱讀時(shí)，灑脫、寬宏的態(tài)度。

本書中另一句讓我深有感觸的話是“做一個(gè)不受人惑”的人。這是胡適在北京大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)，給1931年的哲學(xué)系畢業(yè)生作演講的時(shí)候說(shuō)的話。讀書，不在于死讀知識(shí)，不在于接受和支持某一學(xué)者的觀點(diǎn)或態(tài)度，不在于獲得什么樣的權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位。讀書是為了豐富自我，為了武裝自己的頭腦，為了不受人惑，擁有自己獨(dú)立的思考與見解，保持自己的理智和沉穩(wěn)，這才是最本源的追求。我們讀書，不是為了眼前的收益，更不是要追求即時(shí)的效果，只是想通過(guò)閱讀浸染我們的思想，化作生活的一部分。做一個(gè)內(nèi)心安定，有所言，有所為，有所不言，有所不為的獨(dú)立的人。

誠(chéng)然，這句話一方面是教導(dǎo)我們讀書的最終歸宿，另一個(gè)方面，我認(rèn)為也是對(duì)我們進(jìn)行文學(xué)研究的一種啟發(fā)。胡適先生一生信奉科學(xué)求實(shí)，自由理性，這不僅體現(xiàn)在做人上，更體現(xiàn)在他七十載的學(xué)問(wèn)研究上?！澳米C據(jù)來(lái)！”是他防身的法寶。我們?cè)趯?duì)任何一種思想和看法，都應(yīng)該秉承著這種態(tài)度，不偏頗，不臆斷，不主觀、不固執(zhí)已見，從大量的閱讀中探尋真理，在各類風(fēng)流擊撞中保持理性。用知識(shí)的底蘊(yùn)鍛造最好的保護(hù)罩，獨(dú)立不倚、不明哲保身，不趨炎附勢(shì)，始終保持一個(gè)知識(shí)分子該有的理性追求和自由主張。

閱讀，不僅僅要求有自己獨(dú)立的思考，更要有捍衛(wèi)真理、尊崇自由的勇氣和決心。這種難得的精神境界，是我們當(dāng)代知識(shí)青年應(yīng)該端正的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

除去這兩句，這本書中還有很多類似的句子，如“無(wú)目的的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)”、“為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書”等，尤其需要點(diǎn)明的是，對(duì)于為什么要讀書的問(wèn)題，胡適先生也做了非常中正的回答。對(duì)我的閱讀思想的提升給予了非常樸素而又實(shí)用的理論指導(dǎo)。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！蔽蚁?，閱讀作為精神追求的一種方式，更接地氣的目的是為了讓我們更好地生活。閱讀成就了我們思想的成長(zhǎng)，生活又是對(duì)我們閱讀智慧的檢驗(yàn)。不僅僅是一本本的書，生活也是值得我們好好閱讀和體味的一個(gè)特殊存在。

吳琦琦(1994-)，女,漢族，湖北荊門，在讀碩士研究生，湖北大學(xué)，學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文。

G40

：A

：1672-5832(2017)09-0038-01