驊騮得路慎于平

◎文／于立志

驊騮得路慎于平

◎文／于立志

做人與從政須謹(jǐn)慎。謹(jǐn)慎是嚴(yán)謹(jǐn)周密，而不是謹(jǐn)小慎微；謹(jǐn)慎是深思熟慮，而不是優(yōu)柔寡斷。如不謹(jǐn)慎，會(huì)招來麻煩，辦不成事。《詩(shī)·小雅·巷伯》就有“慎而言也”的告誡。老子說得好：“百事之成，必在慎之?！背啥嘉浜铎粲懈睂?duì)聯(lián)值得我們深思：“成大事以小心，一生謹(jǐn)慎；仰宗臣之遺像，萬古清高?！敝T葛一生惟謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的卓越過人之處。

從為人處世的角度來說，謹(jǐn)言慎行講究的是剛?cè)岵?jì)，得勢(shì)之時(shí)不為一己私利，飛揚(yáng)跋扈；失勢(shì)之時(shí)淡然自若，從容面對(duì)?！叭チ魺o意，望天外云卷云舒；寵辱不驚，看庭前花開花落”，想必是修行“謹(jǐn)言慎行”的最高境界。

言語(yǔ)不檢往往是禍端之源?！渡袝ふf命》記載：言從口出，一旦不合乎禮儀，就會(huì)招致羞辱?！对?shī)經(jīng)》中有“有欺不可為”的警句。白玉破損了，可通過磨礪來修復(fù)；言語(yǔ)失當(dāng)了，就無法補(bǔ)救了?！盾髯诱酚醒裕骸盁o稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。”作為黨員干部，說話必須謹(jǐn)慎，充分考慮客觀條件，持之有據(jù)，言之成理，切忌信口開河。喋喋不休和輕舉妄動(dòng)是愚蠢的表示，會(huì)招來別人的反感。應(yīng)將“言多必失”“禍從口出”這些至理箴言銘記于心。

在一些場(chǎng)合，話多不如話少，話少不如話好。尤其是比你強(qiáng)的、陌生的、有見解的人在座時(shí)，你說多了，往往會(huì)暴露自己的弱點(diǎn)和愚蠢?！靶兄?jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德?！币靼鬃约旱纳矸?，該多講時(shí)大膽放言（不是夸夸其談、指手畫腳），不能少說，否則言猶未盡；該少講的，不能多說，否則言多必失；該沉默，奉行沉默是金，三緘其口。一個(gè)說話隨便的人，一定沒有責(zé)任心。有道德者，絕不泛言；有信義者，必不妄言；有才謀者，必不多言。虛言取薄，輕言取侮。有德行才學(xué)的人不輕易發(fā)表自己的看法。和領(lǐng)導(dǎo)接觸多了，知道的一些事情，封口一定要緊，不能把領(lǐng)導(dǎo)不宜公開的言論、人際關(guān)系和生活瑣事與別人去說，更不能領(lǐng)導(dǎo)之間傳在話。應(yīng)把慎言作為修煉德行、砥礪操守之要?jiǎng)?wù)。

作為黨員干部，其一言一行都關(guān)系著個(gè)人的榮辱，關(guān)系著黨和政府在人民心中的形象，因此，必須以言行舉止體現(xiàn)出自身的“含金量”，體現(xiàn)出較高素質(zhì)，讓自己獲得尊重和威儀。在公共場(chǎng)合，說話時(shí)要注意分寸；沒有考慮周到的話，最好少說。有道是，一句話能讓人笑起來，一句話也能讓人罵起來。有的領(lǐng)導(dǎo)“官腔”太重，不大會(huì)說話，或說話不慎重，與工人農(nóng)民談話談不下去、與大學(xué)生談話談不進(jìn)去、與專家學(xué)者談話談不上去、與老同志談話被頂了回去。更有甚者，有的領(lǐng)導(dǎo)盛氣凌人、高高在上、官腔很足，壓人一籌，妄發(fā)言論，或任意否決，一副傲然不可一世的樣子，對(duì)老百姓“很無禮”。諸如“你是準(zhǔn)備為黨說話，還是為老百姓說話”“老百姓就是事兒多，是吃飽了撐的”……這些話語(yǔ)傷害了群眾，有的還造成很壞的社會(huì)影響。

黨員干部履好職盡好責(zé)，要體現(xiàn)出“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的情感，約束自己的言行，言必適時(shí)，言必適情，言必適度；從老百姓的思維角度去想問題，注重情感交流。要言之有禮，言之有情，言而有信，莫以“官大”而失言，莫以“官小”而亂言，不該說的不說，不該講的不亂講，別讓群眾感到厭煩。

黨員干部須穩(wěn)重，待人應(yīng)謙和又莊重。當(dāng)自己春風(fēng)得意時(shí)，不必毫不掩飾地表露出來；當(dāng)自己取得驕人業(yè)績(jī)時(shí)，也不必逢人便夸耀，生怕人家不知道。別人并不愿意看你張揚(yáng)，不愛總聽你得意之事，因?yàn)閷?duì)方會(huì)認(rèn)為你嘲笑他的無能，會(huì)處于尷尬之中。不合時(shí)宜地張揚(yáng)、賣弄，難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

謹(jǐn)言慎行是一種修養(yǎng)，是一種作風(fēng)，是一種品德，是一種智慧，標(biāo)志著政治上的清醒和成熟。系統(tǒng)論講了“蝴蝶效應(yīng)”。安與危、勝與敗、福與禍都可轉(zhuǎn)化。“平流”隱藏險(xiǎn)礁，勝利潛伏危機(jī)。朱熹所言：“真正大英雄人，都從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、臨深履薄處，做將出來?！秉h員干部應(yīng)練就一套謹(jǐn)言慎行的本事。