從以色列人的創(chuàng)業(yè)觀談大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)

徐遠(yuǎn)

摘 要 以色列是創(chuàng)業(yè)的國度，以色列人具有濃厚的創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)和可圈可點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，本文以以色列人的創(chuàng)業(yè)觀為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)上的現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞 以色列 獨(dú)立 創(chuàng)業(yè)精神

中圖分類號：G649.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

歷史上，以色列人遭受了眾多的苦難和挫折，但是卻不屈不撓，頑強(qiáng)的生存并發(fā)展壯大。以色列是發(fā)達(dá)國家，尤其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面在世界范圍內(nèi)都是享有盛譽(yù)的。以色列人口不足800萬，國土面積僅2.2萬平方公里的國家，其科技創(chuàng)業(yè)公司多達(dá)4000家，密度居全球第一。取得如此成就，源自以色列民族、歷史、傳統(tǒng)、文化等綜合因素的影響。

1以色列人的創(chuàng)業(yè)觀

1.1對創(chuàng)業(yè)失敗的認(rèn)知

以色列人認(rèn)為人的生存之路有太多種，只是當(dāng)下大家把創(chuàng)業(yè)當(dāng)成流行。以色列人都相信，在他們最艱難的時(shí)候，上帝會幫助他們。所以，在以色列，如果你失敗了，沒有人會笑話你，再重新開始就可以。以色列的創(chuàng)業(yè)環(huán)境很寬容，從媒體、輿論、到人文環(huán)境等等，對于創(chuàng)業(yè)者鼓勵(lì)包容的多，貶低排斥的少。

1.2對創(chuàng)業(yè)盈利的認(rèn)知

猶太民族被稱為最會賺錢的民族，非常精明，但是是有底線的。他們認(rèn)為做事的初心，是讓事情有益于人，同時(shí)再賺錢，對于金錢的獲取有自己的道德底線，不管個(gè)人多么富有，都始終不忘記個(gè)人對于社會的責(zé)任。

1.3創(chuàng)業(yè)態(tài)度

以色列人做事比較嚴(yán)謹(jǐn)，跟他們建立信任很不容易。而且在他們的社會里，信息傳播非?？?，結(jié)構(gòu)扁平化。如果你不誠信，很難再混得下去。他們對于沒有建立信任的合作，不會拿出最好的技術(shù)。只有他真正信任你了，才會拿出最好的給你，以色列人普遍守契約、重誠信。

2大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)存在的問題

2015年李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告提出了“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。政府工作報(bào)告中如此表述：推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，“既可以擴(kuò)大就業(yè)、增加居民收入，又有利于促進(jìn)社會縱向流動(dòng)和公平正義”。目前，在大學(xué)生這個(gè)群體中，創(chuàng)業(yè)可以說是最熱門的詞匯，很多大學(xué)成立了創(chuàng)業(yè)基地（學(xué)院）以及相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，大學(xué)生熱衷于創(chuàng)業(yè)，但是從目前的現(xiàn)狀來看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育方面還存在問題：

2.1注重專業(yè)培養(yǎng)，忽視信心積累

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)課程，并且有專業(yè)的老師進(jìn)行輔導(dǎo)授課，有很多創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、競賽等為依托，給大學(xué)生專業(yè)性的指導(dǎo)。但是，從“學(xué)會學(xué)習(xí)”到“學(xué)會生存”的轉(zhuǎn)換中，學(xué)校、教師普遍忽視了培育學(xué)生獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時(shí)人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。

2.2注重成本收益，忽視社會底線

抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險(xiǎn)、尋求變革和鼓勵(lì)創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。

2.3注重開拓嘗試，不夠嚴(yán)謹(jǐn)守約

具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個(gè)人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個(gè)人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識生存的意義和價(jià)值，始終堅(jiān)持真、善、美的價(jià)值原則。

3啟示

3.1要培養(yǎng)勇于應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)和挫折的創(chuàng)業(yè)者

以色列風(fēng)險(xiǎn)投資人埃里澤·馬諾在《從創(chuàng)業(yè)國度到智慧國度》一書中就認(rèn)為，接受失敗是創(chuàng)業(yè)文化的最基本原則，然后則是“從不放棄新的嘗試”。他舉了另外一則西方經(jīng)典寓言，說好比老鼠掉到了一桶牛奶中，老鼠拼命掙扎避免被淹死，直到最終將牛奶攪拌成了奶油，它最終得以浮起并獲救。今天我們來看，當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，最應(yīng)該注重的首先就是應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)和挫折的能力。從個(gè)人的角度應(yīng)多修煉內(nèi)功，多實(shí)踐、多嘗試，逐步提高自身的抗風(fēng)險(xiǎn)能力；從社會的角度，應(yīng)給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一個(gè)更寬容的環(huán)境，多鼓勵(lì)，多政策扶持，多讓已有的優(yōu)惠政策落地，盡量降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。

3.2要培養(yǎng)法律道德意識兼?zhèn)涞膭?chuàng)業(yè)者

在就業(yè)難的背景下，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予政策上的保護(hù)和鼓勵(lì)，本無可厚非。但這個(gè)政策的前提必須是保證并保持社會的最起碼公平——遵循并行走在規(guī)矩社會運(yùn)行的法規(guī)路徑上，不能逾越法律的基本底線。因此，應(yīng)首先對大學(xué)生多進(jìn)行法律法規(guī)的教育，使大學(xué)生首先懂法知法，才能遵法守法，其次應(yīng)從毒奶粉、地溝油等企業(yè)商家的反面案例切入，警示大學(xué)生要遵守底線，同時(shí)，要以劉強(qiáng)東、馬云為正面案例，教育大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，時(shí)刻不忘自己的社會責(zé)任。

3.3要培養(yǎng)守契約懂誠信的創(chuàng)業(yè)者

誠信是創(chuàng)業(yè)成功的必備品質(zhì)。誠信是市場經(jīng)濟(jì)秩序的靈魂和基礎(chǔ)，是創(chuàng)業(yè)者健康人格的道德基石之一，也是創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展之本。大學(xué)生作為社會的高素質(zhì)群體，其誠信品質(zhì)引領(lǐng)著良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，誠信意識和行為也成為創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。因此，要著力加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，不管是課程教學(xué)還是實(shí)踐項(xiàng)目中，學(xué)校、教師要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的契約精神，注重誠信教育。

參考文獻(xiàn)

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