徐遠(yuǎn)
摘 要 以色列是創(chuàng)業(yè)的國度,以色列人具有濃厚的創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)和可圈可點的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,本文以以色列人的創(chuàng)業(yè)觀為切入點,結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)上的現(xiàn)狀,談幾點建議。
關(guān)鍵詞 以色列 獨立 創(chuàng)業(yè)精神
中圖分類號:G649.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
歷史上,以色列人遭受了眾多的苦難和挫折,但是卻不屈不撓,頑強的生存并發(fā)展壯大。以色列是發(fā)達(dá)國家,尤其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面在世界范圍內(nèi)都是享有盛譽的。以色列人口不足800萬,國土面積僅2.2萬平方公里的國家,其科技創(chuàng)業(yè)公司多達(dá)4000家,密度居全球第一。取得如此成就,源自以色列民族、歷史、傳統(tǒng)、文化等綜合因素的影響。
1以色列人的創(chuàng)業(yè)觀
1.1對創(chuàng)業(yè)失敗的認(rèn)知
以色列人認(rèn)為人的生存之路有太多種,只是當(dāng)下大家把創(chuàng)業(yè)當(dāng)成流行。以色列人都相信,在他們最艱難的時候,上帝會幫助他們。所以,在以色列,如果你失敗了,沒有人會笑話你,再重新開始就可以。以色列的創(chuàng)業(yè)環(huán)境很寬容,從媒體、輿論、到人文環(huán)境等等,對于創(chuàng)業(yè)者鼓勵包容的多,貶低排斥的少。
1.2對創(chuàng)業(yè)盈利的認(rèn)知
猶太民族被稱為最會賺錢的民族,非常精明,但是是有底線的。他們認(rèn)為做事的初心,是讓事情有益于人,同時再賺錢,對于金錢的獲取有自己的道德底線,不管個人多么富有,都始終不忘記個人對于社會的責(zé)任。
1.3創(chuàng)業(yè)態(tài)度
以色列人做事比較嚴(yán)謹(jǐn),跟他們建立信任很不容易。而且在他們的社會里,信息傳播非???,結(jié)構(gòu)扁平化。如果你不誠信,很難再混得下去。他們對于沒有建立信任的合作,不會拿出最好的技術(shù)。只有他真正信任你了,才會拿出最好的給你,以色列人普遍守契約、重誠信。
2大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)存在的問題
2015年李克強總理在政府工作報告提出了“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”。政府工作報告中如此表述:推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,“既可以擴大就業(yè)、增加居民收入,又有利于促進(jìn)社會縱向流動和公平正義”。目前,在大學(xué)生這個群體中,創(chuàng)業(yè)可以說是最熱門的詞匯,很多大學(xué)成立了創(chuàng)業(yè)基地(學(xué)院)以及相關(guān)培訓(xùn)機構(gòu),大學(xué)生熱衷于創(chuàng)業(yè),但是從目前的現(xiàn)狀來看,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育方面還存在問題:
2.1注重專業(yè)培養(yǎng),忽視信心積累
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都開設(shè)了創(chuàng)業(yè)課程,并且有專業(yè)的老師進(jìn)行輔導(dǎo)授課,有很多創(chuàng)業(yè)項目、競賽等為依托,給大學(xué)生專業(yè)性的指導(dǎo)。但是,從“學(xué)會學(xué)習(xí)”到“學(xué)會生存”的轉(zhuǎn)換中,學(xué)校、教師普遍忽視了培育學(xué)生獨立面對生活,迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心,其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。
2.2注重成本收益,忽視社會底線
抱守古訓(xùn)、因循成法,在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道,而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會,它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙?!皠?chuàng)新是一個民族的靈魂”,也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用,與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān),這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。
2.3注重開拓嘗試,不夠嚴(yán)謹(jǐn)守約
具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的人,不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者,相反,他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷,充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任,自覺履行這種責(zé)任,在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟時代,真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人,也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實功利,樹立崇高的人生目標(biāo),不僅知道“何以為生”,掌握生存的知識和技能,而且更要理解“為何而生”,認(rèn)識生存的意義和價值,始終堅持真、善、美的價值原則。
3啟示
3.1要培養(yǎng)勇于應(yīng)對風(fēng)險和挫折的創(chuàng)業(yè)者
以色列風(fēng)險投資人埃里澤·馬諾在《從創(chuàng)業(yè)國度到智慧國度》一書中就認(rèn)為,接受失敗是創(chuàng)業(yè)文化的最基本原則,然后則是“從不放棄新的嘗試”。他舉了另外一則西方經(jīng)典寓言,說好比老鼠掉到了一桶牛奶中,老鼠拼命掙扎避免被淹死,直到最終將牛奶攪拌成了奶油,它最終得以浮起并獲救。今天我們來看,當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中,最應(yīng)該注重的首先就是應(yīng)對風(fēng)險和挫折的能力。從個人的角度應(yīng)多修煉內(nèi)功,多實踐、多嘗試,逐步提高自身的抗風(fēng)險能力;從社會的角度,應(yīng)給大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一個更寬容的環(huán)境,多鼓勵,多政策扶持,多讓已有的優(yōu)惠政策落地,盡量降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險。
3.2要培養(yǎng)法律道德意識兼?zhèn)涞膭?chuàng)業(yè)者
在就業(yè)難的背景下,對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予政策上的保護(hù)和鼓勵,本無可厚非。但這個政策的前提必須是保證并保持社會的最起碼公平——遵循并行走在規(guī)矩社會運行的法規(guī)路徑上,不能逾越法律的基本底線。因此,應(yīng)首先對大學(xué)生多進(jìn)行法律法規(guī)的教育,使大學(xué)生首先懂法知法,才能遵法守法,其次應(yīng)從毒奶粉、地溝油等企業(yè)商家的反面案例切入,警示大學(xué)生要遵守底線,同時,要以劉強東、馬云為正面案例,教育大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時,時刻不忘自己的社會責(zé)任。
3.3要培養(yǎng)守契約懂誠信的創(chuàng)業(yè)者
誠信是創(chuàng)業(yè)成功的必備品質(zhì)。誠信是市場經(jīng)濟秩序的靈魂和基礎(chǔ),是創(chuàng)業(yè)者健康人格的道德基石之一,也是創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)團隊創(chuàng)業(yè)生存和持續(xù)發(fā)展之本。大學(xué)生作為社會的高素質(zhì)群體,其誠信品質(zhì)引領(lǐng)著良好的職業(yè)道德風(fēng)尚,誠信意識和行為也成為創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)團隊創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。因此,要著力加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)誠信品質(zhì)的培養(yǎng),不管是課程教學(xué)還是實踐項目中,學(xué)校、教師要有意識的培養(yǎng)學(xué)生的契約精神,注重誠信教育。
參考文獻(xiàn)
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