從孟昶的《官箴》談起

文／孔 見(jiàn)

從孟昶的《官箴》談起

文／孔 見(jiàn)

在中國(guó)古代社會(huì)，漢唐兩代是值得稱道的。唐朝經(jīng)歷過(guò)李世民的“貞觀之治”、武周女皇和唐玄宗的“開(kāi)元盛世”，但隨后發(fā)生的安祿山造反，唐朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰。到了唐末，社會(huì)矛盾和民族矛盾空前尖銳，軍閥擁兵自重，割據(jù)稱雄，出現(xiàn)了五代十國(guó)的混亂局面。這個(gè)時(shí)期的君主在位時(shí)間一般都不很長(zhǎng)，但有一個(gè)君主例外，這就是后蜀的第二個(gè)皇帝孟昶，在位時(shí)間達(dá)到31年，算是五代十國(guó)時(shí)期的在位最長(zhǎng)的一個(gè)皇帝。此人留傳給后世有名的，是他親自撰寫(xiě)的一篇24句96字的《官箴》，頒布郡縣，用以告誡地方官吏。官箴，原來(lái)的意思是要求百官對(duì)王者所進(jìn)的箴言，以戒君王之過(guò)錯(cuò)。后世把它延伸作為對(duì)官吏的警戒，稱為“官箴”。如對(duì)善良稱職的官員稱為“不辱官箴”；不稱職、不善良的官員稱為“有玷官箴”。孟昶撰寫(xiě)的《官箴》全文是：“朕念赤子，旰食宵衣。托之令長(zhǎng)，撫養(yǎng)安綏。政在三異，道在七絲。驅(qū)雞為理，留犢為規(guī)。寬猛得所，風(fēng)俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國(guó)是資。朕之爵賞嘗，固不逾時(shí)。爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈。特為爾戒，體朕深思?！?在這里，一方面，表白自己為民著想，為百姓操勞廢寢忘食；另一方面，要求百官清正廉潔，克己愛(ài)民。從文字看，可謂情真意切，感人肺腑。北宋詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)曾奉朝廷命書(shū)寫(xiě)一則碑文，作為警示官吏的“戒石”。黃庭堅(jiān)就是摘取孟昶《官箴》中的四句話：“爾俸爾祿，民膏民脂”；“下民易虐，上天難欺”。保留至今的明清時(shí)期古衙門(mén)的影壁上，還可看到刻在上面的這四句話，可見(jiàn)在古代影響之深遠(yuǎn)。

孟昶即位后，開(kāi)始也有所作為，采取一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的措施，如要求各地官員將農(nóng)桑勸課作為主要的政務(wù)；改善地方吏治，不再由武將兼領(lǐng)節(jié)度使，改由文臣擔(dān)任，防范武將干政；懲罰貪官污吏，并設(shè)立學(xué)館，雕版刻印《九經(jīng)》加以推廣，等等。這些政治經(jīng)濟(jì)文化方面改良的舉措，使得后蜀一度呈現(xiàn)出繁榮與富足。在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的時(shí)代，后蜀曾被史稱：“蜀中久安，斗米三錢(qián)，國(guó)都子弟不識(shí)菽麥之苗，金幣充實(shí)，弦管歌誦盈于閭巷，合筵社會(huì)晝夜相接。”

但是，孟昶作為皇帝沒(méi)能夠始終如一，言行一致。他很快就追求個(gè)人享受，迷湎女色，竟荒唐到下令民間凡年在13至20歲之間的美貌女子都要選入宮中，供其淫樂(lè)。這造成舉國(guó)動(dòng)蕩不安，百姓怨聲載道，有女兒的人家紛紛嫁女拉婿，這在當(dāng)時(shí)被稱為“驚婚”。孟昶不聽(tīng)任何大臣的勸阻，樂(lè)此不疲。一個(gè)君王奢靡腐化，倒行逆施，就必然親小人，遠(yuǎn)賢人，使一些貪侈奸佞之徒，專擅朝政，使得人心離散，將士無(wú)斗志，后蜀也就很快被在北方崛起的北宋滅掉。

歷史是一面鏡子。孟昶能寫(xiě)出“爾俸爾祿，民膏民脂”；“下民易虐，上天難欺”這樣的名句，要求下面的官吏，自己卻反其道而行之，這不能不深刻反映封建統(tǒng)治階級(jí)的歷史局限性，但也給后人以深刻的歷史教訓(xùn)。歷史教訓(xùn)之一，就是要正確對(duì)待權(quán)力，從某種意義上說(shuō)，權(quán)力是具有共同的特點(diǎn)，既可以用來(lái)福利人民，也可以為一己之私而虐民，特別是在人民當(dāng)家作主的今天，更要謹(jǐn)慎對(duì)待權(quán)力，有效監(jiān)督權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用。歷史教訓(xùn)之二，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)要出問(wèn)題，主要出在高層，這就是人民群眾所說(shuō)的，上梁不正下梁歪，保證高層的純潔性、接受有效的監(jiān)督和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，是保持社?huì)穩(wěn)定和發(fā)展的一個(gè)決定性因素。歷史教訓(xùn)之三，要懂得“水能載舟，亦能覆舟”的深刻道理，要謹(jǐn)記“由儉入奢易，由奢入儉難”這樣有益的古訓(xùn)，真正做到防范于未燃，要毫不手軟地懲治腐敗，要懂得腐敗必然脫離群眾，必然站到人民的對(duì)立面，要懂得你不尊重人民群眾，人民群眾就不會(huì)尊重你，就會(huì)被人民群眾所拋棄。在古代封建社會(huì)，由盛轉(zhuǎn)衰，往往是從驕奢淫逸、吏治腐敗開(kāi)始的。腐敗和封建王朝，如影隨形，送走了一個(gè)又一個(gè)王朝。這就成為一個(gè)歷史的周期律。我們要永遠(yuǎn)保持人民公仆的本色，保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，一刻也不脫離群眾，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用，這樣才能避免這個(gè)周期律的重演。