海南火山：用一夕生命締造萬(wàn)年景觀

文｜王海雪

海南火山：用一夕生命締造萬(wàn)年景觀

文｜王海雪

王海雪，1987年生，海南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。其作品發(fā)表于《天涯》《山花》《創(chuàng)作與評(píng)論》《黃河文學(xué)》《小說(shuō)界》《中國(guó)國(guó)家地理》《文學(xué)港》等刊物，部分作品被《小說(shuō)選刊》《長(zhǎng)江文藝·好小說(shuō)》《新華文摘》轉(zhuǎn)載，獲海南省2014-2015年海南文學(xué)雙年獎(jiǎng)之新人獎(jiǎng)、2016紫金·人民文學(xué)之星中篇佳作獎(jiǎng)，出版小說(shuō)集《失敗者之歌》。

當(dāng)巖漿噴射而出，天空壯麗，其色赤紅，世界改變了，多少年后，這些紅色在時(shí)光的漫長(zhǎng)變化中，生長(zhǎng)出濃郁的綠色。

有說(shuō)六千多萬(wàn)年前，海南島和大陸是相連的，之后的地殼運(yùn)動(dòng)，讓相連的部分塌陷，海水侵蝕，形成古瓊州海峽。而后，火山開(kāi)始噴發(fā)，海南島北部的大片地區(qū)在慢慢擴(kuò)大。另一種說(shuō)法，則是先有火山噴發(fā)，地殼深處的熔巖露出地表，再接著發(fā)生了塌陷，瓊州海峽形成。先塌陷還是先噴發(fā)，要怎么去考察清楚？這兩個(gè)說(shuō)法，都說(shuō)明海南島的今日，曾和火山噴發(fā)有著很深的關(guān)系。

如今被綠色環(huán)繞的海南島，你能想象嗎？在萬(wàn)年之前，這里曾經(jīng)是火山頻發(fā)、熔巖流淌的不毛之地，是一個(gè)火之島！海南島北部地區(qū)有火山100余座，其中規(guī)模較大的有86座。地質(zhì)學(xué)家考證，這100多座火山在第三紀(jì)、第四紀(jì)地質(zhì)年代中，共計(jì)噴發(fā)了十期共59次，使瓊北地區(qū)成為我國(guó)新生代以來(lái)火山活動(dòng)最強(qiáng)烈、最頻繁、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一。

火山海岸：石牙交觸恍驚雷

一次火山爆發(fā)，燃燒的巖漿突破地殼，噴涌而出流向大海，冷卻后的巖石，歷經(jīng)萬(wàn)年海浪撞擊、沖刷，在儋州、臨高的后水灣一帶留下了奇異的火山海岸——它們與海南東部的海岸線截然不同，海蝕地貌特別明顯，被曠日持久的時(shí)光和潮漲潮落的海水雕刻的嶙峋怪石在沙灘綿亙十余里，遍布淺海。位于儋州的火山海岸就是瓊西火山海岸的代表。

或許是因?yàn)檫h(yuǎn)離市區(qū)，并未過(guò)度開(kāi)發(fā)，區(qū)內(nèi)天然植被和自然生態(tài)保護(hù)較好，儋州峨蔓鎮(zhèn)的火山海岸“龍門激浪”經(jīng)世界旅游組織專家組考察后被認(rèn)為是海南濱海莽原帶之一，如今已經(jīng)成為儋州市重點(diǎn)發(fā)展的旅游項(xiàng)目資源。清代舉人文冠斗所題詩(shī)作《龍門激浪》云：“龍門春暖浪頻催，簇?fù)硖一ù蔚趤?lái)。海面紛飛疑噴玉，石牙交觸恍驚雷。騰空直起爭(zhēng)風(fēng)勢(shì)，拍岸斜翻卷雪堆。鯉化定然燒尾去，莫教點(diǎn)額抱珠回?！钡莱隽舜说氐纳胶Ｐ燮嬷竺?。

大自然的鬼斧神工在萬(wàn)年之前就已開(kāi)始雕琢這片海岸，海蝕崖上的赤紅在低沉的天空中將周圍印染成紅色?！凹t花印”在“龍門激浪”附近，是儋州火山海岸的一塊海蝕柱，在海水日夜雕刻之下，它周身已經(jīng)遍布棱角，如刺，如刃，赤紅的身體像一位與浩瀚海洋搏斗的巨人。

從紅花印附近望過(guò)去，遠(yuǎn)處大海蒼茫，岸邊是大大小小或黑或紅或黃或灰的石頭，沙灘上粗硬的鵝卵石讓人想到三亞海邊細(xì)膩的沙灘，二者是多么鮮明的對(duì)比！天地之間，山海之間，水火之間，經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘沙，竟也有握手言和的時(shí)候。

在海南偏遠(yuǎn)的西部，相較資訊發(fā)達(dá)的外界，它們自我封閉成另一個(gè)世界。人們一提到沿海地帶，通常會(huì)想起瓊海、文昌、萬(wàn)寧和三亞，卻鮮少會(huì)想到西部，西部遭遇的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)太過(guò)猛烈，所以需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)沉睡消化。儋州有山、有海，臨高也一樣，它們?cè)杏鰧儆谧约旱奈拿鳌Ｙ僦菡{(diào)聲獨(dú)特的地域風(fēng)格、歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓它于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。臨高漁歌“哩哩美”不僅是海南民間歌謠中的典型代表，也是中國(guó)最具藝術(shù)魅力的的漁歌，被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。海南西部，多年來(lái)的沉默造成了多年的孤獨(dú)，多年的孤獨(dú)孕育了相同的地域背景，卻誕生了不一樣的人文風(fēng)情。

由于靠海的緣故，不管是儋州還是臨高、文昌一帶，大多數(shù)人都以捕魚為生。沿火山帶的住民通用的語(yǔ)言都和省內(nèi)通行的海南話有所區(qū)別。這大概可以追溯到冼夫人帶兵平定海南時(shí)期。冼夫人的士兵多來(lái)自古百越一帶，平定戰(zhàn)亂后，士兵多留在了當(dāng)?shù)兀褡宓慕蝗陂_(kāi)始發(fā)生，形成了現(xiàn)在說(shuō)方言的西部人。西部火山地帶的洋浦千年古鹽田，便是人類利用自然的結(jié)晶。7000多塊大小不一的火山巖石安靜地呆在那片開(kāi)荒出來(lái)的土地上，以一種對(duì)抗時(shí)光的姿勢(shì)，訴說(shuō)著鹽田人歷經(jīng)千年的生存故事。千百年來(lái)，人們把海水挑來(lái)，倒在磨平的石塊上，陽(yáng)光暴曬，水分蒸發(fā)，鹽分結(jié)晶便成了。人們內(nèi)心深處認(rèn)為，陽(yáng)光和海水經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的相互作用，所生成的這白花花的結(jié)晶，是一種生命的給養(yǎng)，也是天地饋贈(zèng)的厚禮。在很長(zhǎng)的年月里，他們都不會(huì)想到，這些石頭，曾經(jīng)是地底滾燙的巖漿，經(jīng)過(guò)憤怒地涌射，紅色的流體冷卻，變成了黑色的石塊。是人們適應(yīng)了自然，還是自然按照著不可逆的發(fā)展，引著人們走向一個(gè)難以說(shuō)清的未來(lái)？

羊山地區(qū)：此消彼長(zhǎng)的火山文明

瓊北第四紀(jì)火山區(qū)的石山、永興一帶分布著大小30多個(gè)火山，瓊北火山口明顯地呈北西方向排列，形成典型的中心式火山群，是瓊北最新期火山。這里的火山錐體保存完好，火山口輪廓清晰，熔巖流邊界明顯可辨，裸露于地表的各種火山噴發(fā)物，如火山渣、火山彈和熔巖流的流動(dòng)構(gòu)造都保存極好。位于?？诔墙嫉睦谆X和馬鞍嶺即為典型的現(xiàn)代火山口，許多研究者也都根據(jù)火山的地形、地貌和地層學(xué)關(guān)系等研究將其置于全新世火山之列。

火山的噴發(fā)和沉寂，是一場(chǎng)此消彼長(zhǎng)的生命過(guò)程。遷徙而來(lái)的人們，在漫長(zhǎng)休眠期中的瓊北火山孕育出獨(dú)特的文明。

海南火山群落的民族聚居，以海南北部的火山人較為典型。瓊北火山區(qū)域1000平方公里的群落聚居地，被稱作羊山地區(qū)，曾經(jīng)讓這片土地一片陰霾的火山灰早已變成肥沃的土壤，孕育出1200多種植物，從飛機(jī)上俯瞰，你會(huì)驚嘆這座城市的“綠動(dòng)”。但是，你知道嗎？這里的干旱曾經(jīng)困擾當(dāng)?shù)鼐用駭?shù)百年。而這一切，又都和火山地質(zhì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。火山巖石多有氣孔，雨水滲入地表，經(jīng)氣孔又滲透到地下，所以羊山地表缺水，地下卻蘊(yùn)藏著豐富的水資源。

火山巖掩埋了土地，僵硬的火山巖石讓當(dāng)?shù)厝藶閷ふ宜炊M(fèi)盡心機(jī)。每到下雨的時(shí)候，放在屋檐下的大缸便派上用場(chǎng)，積蓄的雨水用來(lái)淘米做飯洗衣。屋檐下水缸排列，在下雨時(shí)，匯成了一場(chǎng)交響樂(lè)，匯成了一場(chǎng)狂歡。人們都饑渴地盼望著水缸流溢——滿溢的雨水，可以讓人們?cè)诤芏嗵靸?nèi)省下找水的時(shí)間，感受在此安居的閑適。羊山的井也是經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛才挖掘出來(lái)。一般都挖到幾百米的深處，井口幾百個(gè)火山巖臺(tái)階承載著一個(gè)村莊的日常生活運(yùn)轉(zhuǎn)。火山深處的水甘甜清涼，可直接飲用，是天然的礦物質(zhì)泉水，這些井水被賦予濃郁的火山生活色彩。在火山人隨處可見(jiàn)的簡(jiǎn)陋神社中，也漸漸有了“井公”的一席之地。萬(wàn)物有靈，自然地，也有“井公”在管著這片村落的幾口小井，守護(hù)著從父輩的父輩的父輩……那里延續(xù)下來(lái)的日子和生活。火山人對(duì)神靈的崇拜，除了源自古老的百越習(xí)俗外，還多受中原道教文化影響。

漫山遍野隨處可取的火山巖石成了羊山人的建筑材料，火山巖石多氣孔，通風(fēng)納涼，有冬暖夏涼的功能。在石山、永興、龍?zhí)恋孺?zhèn)，至今保存著完好的火山村落。撫摸這些有著幾百上千年歷史的石屋、石磨、石盆……人們頑強(qiáng)地面對(duì)著自然，希望把自然所賦予的一切，都用到日常的衣食住行中。隨著自然而產(chǎn)生的習(xí)俗，只要自然還沒(méi)有發(fā)生改變，便很難一下子去除殆盡?；蛟S，今日在羊山地區(qū)還盛行的某個(gè)習(xí)俗，千百年前已經(jīng)存在。這種在野地里頑強(qiáng)生長(zhǎng)的習(xí)俗，便是文化，便是孔子所說(shuō)的“禮失求諸野”的那個(gè)“野”。

火山腳下的人們，并不擔(dān)心它什么時(shí)候會(huì)蘇醒，他們只是歡欣于火山帶來(lái)的充沛雨量和繁茂的數(shù)不勝數(shù)的植物。作為?？诘摹熬G色之肺”，它帶領(lǐng)火山人創(chuàng)造了太多奇跡?；鹕饺藢?duì)火山這片土地，充滿敬畏與熱愛(ài)。他們一代一代用自己的語(yǔ)言唱歌，在節(jié)日里進(jìn)行各種儀式，敬祖愛(ài)神，小至花草樹(shù)木，大到山川河流，都是他們崇拜和尊敬的對(duì)象。因?yàn)樗麄冎?，所有的一切都?lái)之不易，所有的一切都是自然的賦予，人們只能與自然和諧共存，彼此呼吸。

本文責(zé)編/曹秋秀 郵箱/364801105@qq.com