郭超
《那就是我》是由我國著名作詞家陳曉光及著名曲作家谷建芬,作于1982年,由中國著名歌唱表演藝術(shù)家朱逢博演唱。這首歌曲,歌詞優(yōu)美,像一幅淡雅而又略帶朦朧的山水畫。歌曲通過對故鄉(xiāng)的“小河”、“炊煙”、“漁火”、“明月”的綿綿思戀,對母親的傾訴情懷,把一個遠(yuǎn)方游子的拳拳之心,表達(dá)了淋漓盡致。這首歌曲與其說是抒發(fā)了一種游子的鄉(xiāng)情,毋寧說是抒發(fā)了海外赤子思戀祖祖輩輩生息繁衍之地的深情,而歌中所呼喚的“媽媽”,也可以說是祖國母親的形象。下面先把歌詞展現(xiàn)出來
我思戀故鄉(xiāng)的小河
還有河邊吱吱歌唱的水磨
噢,媽媽 如果有一朵浪花向你微笑
那就是我 那就是我 那就是我
我思戀故鄉(xiāng)的炊煙
還有小路上趕集的牛車
噢,媽媽
如果有一支竹笛向你吹響
那就是我 那就是我 那就是我
我思念故鄉(xiāng)的漁火
還有沙灘上美麗的海螺
噢,媽媽
如果有一葉風(fēng)帆向你駛來
那就是我 那就是我 那就是我 就是我
我思戀故鄉(xiāng)的明月
還有青山映在水中的倒影
噢,媽媽
如果你聽到遠(yuǎn)方飄來的山歌
那就是我 那就是我 那就是我
1 歌曲分析
1.1 歌曲結(jié)構(gòu)
這首歌的結(jié)構(gòu)是三段體ABA。第一段,主題句“我思戀故鄉(xiāng)的小河”,旋律在中音區(qū),悠揚(yáng)自由的節(jié)奏,如泣如訴。這一句的句尾還有綿長的拖腔,它有一種感嘆的、思緒綿綿的語氣。這種如思如慕、如泣如訴的吟誦型旋律貫穿全曲,把歌詞的情景表現(xiàn)的十分充分。第二段,曲調(diào)是第一段的進(jìn)一步發(fā)展。開始的地方:“我思戀故鄉(xiāng)的漁火……”,這一句八度的大跳,悠長的節(jié)奏和高音曲激蕩人心的旋律,表現(xiàn)了主人公對故鄉(xiāng)、對祖國母親的無限情思和動情的呼喚,這種激情在第二段尾部,隨著“那就是我,那就是我……”的歌聲,像不可遏止的江水,一瀉千里,奔涌而去……。高潮之后,又完整地再現(xiàn)了第一段。再現(xiàn)段感情更加深化,喃喃自語中略帶些凄楚,悠悠思緒里含幾分孤獨,這一切都使得主人公的眷戀之情更加真摯,感情更加深刻。最后的弱結(jié)束好像是主人公魂縈天外的綿綿情思,余音裊裊,讓人回味無窮。
1.2 主題輪廓化
在歌詞的結(jié)構(gòu)布局中,最首要也是最重要的是歌詞的開頭,高潮、結(jié)尾等問題。但是,當(dāng)代歌詞寫作理論認(rèn)為:“在結(jié)構(gòu)布局中,最首要也是最重要的不是開頭,高潮、結(jié)尾等問題,而是在一篇歌詞中,你用什么基本的事實材料來體現(xiàn)你的主題,這幾個方面的事實材料,就成為了你一篇歌詞的大體輪廓,也是歌詞的主要結(jié)構(gòu)?!?/p>
這首歌詞分別用1、“水磨”、“浪花”、2、“牛車”、“竹笛”、3、“海螺”、“風(fēng)帆”、4“倒影”、“山歌”等四組意象,從時間、空間一致的角度,渲染或重復(fù)“小河”、“炊煙”、“漁火”、“明月”等四個主題意象,不僅使歌詞的每個段落行文有了波瀾,而且使歌詞的思鄉(xiāng)主題變得異常豐滿。
1.3 主題層次化
在對歌詞的主題進(jìn)行了第一次豐滿化及輪廓化以后,接下來就是第二次豐滿,即通過將輪廓化之后的主要材料層次化。什么是層次化呢?所謂層次,即內(nèi)容的次序。而我們所說的層次化,就是歌詞的主題、主旨或中心具象化的那些材料或意象,進(jìn)行有序化、結(jié)構(gòu)化,從而達(dá)到歌詞主旨進(jìn)一步豐滿化的目的。因此,如果說第一次豐滿——輪廓化的目的是達(dá)到“言之有物”,那么,第二次豐滿即層次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式,目的是達(dá)到“言之有序”。
當(dāng)代歌詞寫作學(xué)理論研究表明:主題層次化的思維路徑,即典型材料層次化的思路大體有三個角度,一是按照時間順序?qū)哟位?,二是按照空間順序?qū)哟位?,三是按照邏輯順序?qū)哟位S幸恍O特殊的材料即并列性材料,從理論上講似乎沒有層次化的必要,但在創(chuàng)作的實際過程中,仍有進(jìn)行層次化的必要。
如何進(jìn)行層次化呢?對一篇歌詞作品主題、立意的豐滿,其思維模型就是“渲染”與“反襯”,或“重復(fù)”與“對比”。這種“重復(fù)”與“對比”只有兩種形式:一種是空間化的重復(fù)與對比——即吸附、凝聚,另一種是邏輯化的重復(fù)與對比——即因果思維中的原因、背景、影響的分析、生成。所謂原因分析,就是對某種社會現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的不斷追問、追溯;所謂背景分析就是對某種生活和社會現(xiàn)象所依存的社會背景、氣候進(jìn)行分析;所謂影響分析就是對某種社會現(xiàn)象將會產(chǎn)生的功能、作用、影響、意義的連鎖反應(yīng)的推斷。
歌詞《那就是我》為了突出游子思鄉(xiāng)的主題,詞作家將精心選取的四個意象進(jìn)行了層次化:1.(我思戀故鄉(xiāng)的)小河;2.(我思戀故鄉(xiāng)的)炊煙;3.(我思戀故鄉(xiāng)的)漁火;4.(我思戀故鄉(xiāng)的)明月。顯然,這里層次化的主要依據(jù)表面看是空間,但實際上潛藏著的是時間的因素——從早到晚。
2 聲樂特點
在歌曲《那就是我》的音樂表達(dá)中美是以實在的“形象”而實際存在的。然而實際存在的感情,隨音樂中美的變化而不斷發(fā)生變化,進(jìn)而產(chǎn)生不一樣的美。
谷建芬老師以優(yōu)美的音樂旋律,通過對炊煙、漁火、小河、明月這四種意向的描寫使我們陷入了深深地情思里面。盡管歌詞通俗,曲調(diào)簡單,卻給人留下了遐想的空間。感情在音樂中的地位是不容忽視的。我們在歌唱的時候通常都是用歌聲表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容,表達(dá)我們所看見所感受到的一切事與物,這樣才能表現(xiàn)出不一樣的感情狀態(tài),這就是感情狀態(tài)的最高境界。巴金老人在一本書中曾寫到:“最近聽人唱了一首歌曲:《那就是我》。那優(yōu)美的歌聲經(jīng)過我的耳畔、掠過我的心上,我的心就仿佛隨著它回到了我的童年,回到了我的故鄉(xiāng)。
歌曲的情感表現(xiàn)是歌唱者的演唱靈魂,是演唱藝術(shù)的精髓,沒有真實的情感,就不可能真正打動觀眾的心靈,點燃觀眾情感的共鳴。在歌唱中,“情”是歌唱藝術(shù)最基本的要素,歌唱不僅要求聲音準(zhǔn)確到位,更要求完美的情感藝術(shù)表現(xiàn)。聲音是情感的表現(xiàn),情感是聲音的依據(jù),兩者相輔相成
在這演唱這首歌的時候,要求聲音位置高、氣息深厚悠長、強(qiáng)弱變化細(xì)膩,對聲音要有極好的控制力。這首歌是ABA三段體,A段舒緩深沉,B段旋律呈八度大跳以后一直在高聲區(qū)進(jìn)行,聲聲撼人,為全曲的高潮,隨之歌曲又回到舒緩深沉的氣氛中,轉(zhuǎn)為A段的再現(xiàn),最后在輕柔的旋律中結(jié)束,給人以無限的遐想。
“動人之音,莫大于情?!鼻闉楦柚?,我們中華民族的審美觀念始終把情感的表達(dá)放在首位,因此,歌唱者首先要進(jìn)行歌曲內(nèi)容的情感體驗,把自己從歌曲中感受到的東西真實地歌唱出來,才能給予歌曲生命的活力。
3 歌曲的歷史性
雖然歌曲《那就是我》創(chuàng)作時間到現(xiàn)在為止只有三十幾年,但是,開始的確困難重重,在80年代人們的階級觀念還是很強(qiáng)烈的,所以,這首歌當(dāng)時被視為小資產(chǎn)階級,也接受了不同時間不同時代的考驗。從這首歌里我們不僅體會到詞作者在創(chuàng)作時所融入的感情,也體會到了兩位詞曲作者內(nèi)心的真正情感。
《那就是我》在我國藝術(shù)歌里的地位較高,被視為20世紀(jì)華人經(jīng)典之作。不僅被好多藝術(shù)家演繹,同時還被編進(jìn)了教科書。作為一首男女高低聲部都可以唱的藝術(shù)歌曲,成為很多歌唱家演唱會的必唱曲目,深受人們的喜愛。但是在演唱這首歌的時候,光有聲音和情感是不夠的,我們更應(yīng)該了解歌曲所要表達(dá)的內(nèi)涵以及對意境的描寫,而且聲音的變化必須跟隨心境的變化而變化,這樣,演唱者在演唱的的時候,才能更好地表達(dá)歌曲,把思念的情緒引入到最深處。
歌曲的第一段和第二段的聲音雖然很低沉,但能讓聽眾感覺得到思念之情。第三段的高音出來就有一種讓人很揪心的感覺,這時如果演唱的時候表現(xiàn)不到位,不僅顯得沒有修養(yǎng),還會破壞歌曲本身的意境,更會影響歌曲在聽眾心中的地位。只有不斷提高對藝術(shù)和文學(xué)的修養(yǎng),才能把歌曲的內(nèi)涵表現(xiàn)出來。endprint