初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索

徐晶

摘要：在近一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)理解同時(shí)，也對(duì)教師提出了新要求，教師應(yīng)該積極采用生活化教學(xué)這一模式，使學(xué)生主動(dòng)投入到道德與法治的學(xué)習(xí)中去。教師應(yīng)該摒棄掉傳統(tǒng)灌輸教育而投身到對(duì)生活化課程的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中去。在師生共同努力下，既可以實(shí)現(xiàn)道德與法治課程順利開展也可以增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)，同時(shí)對(duì)我國公民法律意識(shí)提高具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：道德與法治； 生活化； 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）09-0043-01

隨著近些年來教育改革的不斷深化，對(duì)基礎(chǔ)教育又提出了新要求，而課程生活化則成為了教育改革的重要方向。道德與法治課程作為學(xué)生初中時(shí)期的必修課，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義。將理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合會(huì)在很大程度上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。道德與法治也是一門實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，其學(xué)科理論構(gòu)建大多來源于大眾生活，要想讓道德與法治課程重新煥發(fā)生機(jī)，在教師授課過程中就必須做到讓理論知識(shí)與生活實(shí)際緊密相連，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)該勇于突破傳統(tǒng)灌輸式教育，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。樹立學(xué)生主體觀念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與感，努力構(gòu)建新型師生關(guān)系。并將生活化教學(xué)作為目標(biāo)為全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提供有利條件。

1.道德與法治生活化教學(xué)常見問題

1.1 生活化教學(xué)模式缺失。目前，開展道德與法治生活化教學(xué)還存在很多實(shí)際問題，通過研究表明，我國采用生活化教學(xué)模式時(shí)間并不長。許多教師沒有做好由傳統(tǒng)教學(xué)模式到新型教學(xué)模式的過渡工作。在實(shí)際授課中，許多老師對(duì)新型教學(xué)模式認(rèn)識(shí)不足，繼而沒有及時(shí)更新教育觀念，還沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式。認(rèn)為用自己多年積淀下來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)授課更有益于學(xué)生學(xué)習(xí)，也更符合學(xué)生家長要求，所以這部分教師并沒有將生活化教學(xué)方式運(yùn)用到自己的課程設(shè)計(jì)中去。在接受生活化教學(xué)時(shí)也不能做到得心應(yīng)手。這對(duì)推進(jìn)生活化教學(xué)工作造成一定阻力，不利于進(jìn)一步開展生活化教學(xué)工作。

1.2 生活化教學(xué)流于表面。隨著我國教育水平的不斷提高，生活化教育方式因其科學(xué)性合理性受到各級(jí)教育部門關(guān)注。加之近些年來，傳統(tǒng)教學(xué)模式產(chǎn)生的弊端日益凸顯，教育部門以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)大力倡導(dǎo)生活化教學(xué)。但在實(shí)際教學(xué)工作中，開展此項(xiàng)工作困難重重，有些教師無法擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式影響，對(duì)新型教學(xué)方式持有懷疑態(tài)度，就造成了無法將生活化教學(xué)落實(shí)到課堂中去的后果。 如果學(xué)校方面對(duì)教師提出硬性要求，他們就會(huì)在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上加入少量生活化教學(xué)，但因教師對(duì)生活化教學(xué)研究不到位，沒有從根本上做到理論知識(shí)與生活實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，就導(dǎo)致了生活化教學(xué)收效甚微，學(xué)生無法從真正意義上理解道德與法治如何作用與生活。

2.解決生活化教學(xué)問題的具體對(duì)策

2.1 做好生活化教學(xué)設(shè)計(jì)。在大力推進(jìn)生活化教育模式過程中，教師應(yīng)該勤于探索，做好教學(xué)課程生活化設(shè)計(jì)工作，對(duì)新型教學(xué)模式有一個(gè)全新認(rèn)識(shí)，還要從內(nèi)心對(duì)生活化教學(xué)產(chǎn)生認(rèn)同感。在授課過程中，體會(huì)到生活化教學(xué)帶來的顯著成效。在備課過程中，要根據(jù)課程需要找到合適的教學(xué)方法，針對(duì)不同課程找到不同授課方式。摒棄掉從前一成不變填鴨式教學(xué)模式，將課程內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性，最終達(dá)到讓生活化教學(xué)帶來的優(yōu)勢(shì)在學(xué)生中間得以體現(xiàn)。

2.2 開展生活化教學(xué)模式。對(duì)于初中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)道德與法治是學(xué)生自身道德培養(yǎng)和法律意識(shí)建立的重要途徑， 所以，教師在開展教學(xué)工作同時(shí)，要將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合作為教學(xué)工作重心。從初中道德與法治的教材中， 可以發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)來源于生活，其知識(shí)體系都是在對(duì)生活進(jìn)行充分研究基礎(chǔ)上建立而成。所以， 教師不能光要求學(xué)生掌握理論知識(shí)，還要讓學(xué)生感受到道德與法治離自己并不遙遠(yuǎn)， 學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)有益于生活，并以此增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.3 提升生活化教學(xué)作用。在近一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)理解同時(shí)，也對(duì)教師提出了新要求，教師應(yīng)該積極采用生活化教學(xué)這一模式，使學(xué)生主動(dòng)投入到道德與法治的學(xué)習(xí)中去。教師應(yīng)該摒棄掉傳統(tǒng)灌輸教育而投身到對(duì)生活化課程的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中去。在師生共同努力下，既可以實(shí)現(xiàn)道德與法治課程順利開展也可以增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)，同時(shí)對(duì)我國公民法律意識(shí)提高具有深遠(yuǎn)意義。所以，教師應(yīng)該勤于思考，找到學(xué)生興趣點(diǎn)，才能讓學(xué)生對(duì)法律知識(shí)充分理解。 在對(duì) "肖像與姓名中的權(quán)利" 學(xué)習(xí)中，教師可以以美國著名籃球明星邁克爾·喬丹狀告中國喬丹體育侵犯其姓名權(quán)為實(shí)例，用這個(gè)轟動(dòng)一時(shí)在學(xué)生中間產(chǎn)生巨大影響力的事件引發(fā)學(xué)生討論，讓學(xué)生明確如何應(yīng)用姓名權(quán)保障自己合法權(quán)利，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)姓名權(quán)的維權(quán)意識(shí)。

由此看來，對(duì)于初中道德與法治課程采用生活化教學(xué)模式，不僅有利于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率， 還可以增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)。因此，教師要做好生活化課程的設(shè)計(jì)工作，只有這樣才能讓生活化教學(xué)優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張美貞， 曠新華.互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐 [J] .中學(xué)課程輔導(dǎo) （教師通訊 ） ， 2016 （18 ） ： 13.

[2] 王志明.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J] .新課程， 2016 （10 ） ： 73.endprint