從維熙
中國古代通常使用青銅鏡,顯然,這是一項了不起的發(fā)明。但是,隨著鏡子的出現(xiàn),一個與其有關(guān)的哲學(xué)命題,也就應(yīng)運而生了。那就是鏡子的兩個功能,涉及用其照人、用以自照的話題。
穿開襠褲的年紀,我不理解鏡子的真正含義,經(jīng)常用一片小小的玻璃鏡子照人。當我把鏡子中反射出來的太陽光,向?qū)Ψ降难劬φ者^去的時候,對方便難以看清任何東西了。當時,那于我來說是件非常開心的事兒。每逢此時,我便得意地笑個不停。
兒時,我取笑的對象是自己的爺爺。當鏡子里那束陽光,照到爺爺留著山羊胡子、皺巴巴的臉上時,爺爺先是用巴掌擋著那束光線,接著便是對我訓(xùn)斥道:“你看你的鼻涕流過河了,自己好好照照鏡子去,弄上一盆水洗干凈,再到院子里來玩耍。鏡子是讓你自照污斑的,你怎么喜歡拿它照人呢?”
在我的記憶中,這是第一次用鏡子取樂。還有一次,也讓我永生難忘。當時,爺爺正站在廳堂過道的水缸旁,用瓢往枯干的墨盒里舀水。這時,我再一次故伎重演了。想不到,這一舉動可捅了大婁子。因為光線晃眼,他手中的墨盒掉在了地上,黑乎乎的墨汁把過道弄臟了。當天,爺爺強令我擦凈廳堂過道之后,又擰著我的一只耳朵,把我拉進了他的書房。
我是長孫,爺爺對我疼愛有加,我從不擔心爺爺會動手打我,不過,還是心跳如捶鼓。因為只有爺爺真正動了肝火的時候,才會擰我的耳朵。惱火的爺爺,把我拉進書房之后,雖然沒有用竹板子打我巴掌,但是,他滿臉怒氣地拉我坐在一把木椅上,讓我學(xué)習(xí)古訓(xùn)。由于年代久遠,爺爺究竟向我灌輸了什么有關(guān)鏡子的典故,我早已忘得一干二凈了??墒牵麖娖任胰φ甄R子自視,則讓我永生銘記于心。原來,爺爺那只沾滿了墨汁的手,在擰我耳朵時,還留下一大塊墨痕。我用那鏡子自照,才發(fā)現(xiàn)自己的一只耳朵,就像家里黑狗的耳朵那般黑了。后來,我不但自照了鏡子,還舀了一盆水,洗凈了黑耳朵。
年紀大一些,出于好奇,才有了讀史的嗜好。偶然一次,在爺爺書房里胡亂地翻閱古書時,讀到了晉人葛洪撰寫的《西京雜記》。我似懂非懂地讀到,秦始皇曾在咸陽宮里,樹起一面寶鏡,這段軼事讓人產(chǎn)生了似曾相識之感。原來,不只我用手中那面鏡子,照別人的臉,以取樂一時;想不到,秦始皇高懸于咸陽宮的那面寶鏡,也是用以照人的。這位地位顯赫的封建帝王,不僅派使臣徐福出海去找什么長生不老藥,以達到自己永生的目的,咸陽宮那面寶鏡,也成了他維持統(tǒng)治的另一服靈丹妙藥。一位道士宣稱,每位臣子只要站在鏡子之前,用手撫摸一下肚子,那面鏡子就能透過皮膚,看見每個人的五臟六腑。如果哪位臣子對皇帝心揣二意,那面鏡子便有洞察秋毫的奇特本領(lǐng)。遇到這種情況,秦始皇便立刻下令,把當事人處死。
當我讀到關(guān)于古代鏡子的軼事時,心里剛開始感到有點恐怖。當這種恐怖漸漸淡化之后,便產(chǎn)生了邂逅知音的快意——敢情,鏡子是可以用來照人的。竊喜之余,我第一次知道了“明鏡高懸”這句成語,最早出自于咸陽宮內(nèi)的那面鏡子。
我立刻找到爺爺說理:“秦始皇還用鏡子照人呢?!?/p>
爺爺看了看我手中的書,開懷大笑道:“你相信鏡子能照出人的五臟六腑嗎?兩千多年過去了,直到現(xiàn)在縣城的醫(yī)院里,都沒法兒正眼直觀人的五臟六腑,那面寶鏡怎么會有超越常人的本事呢?你年紀還小,書讀多了你就會明白,那是封建帝王愚民的手段?!?/p>
爺爺為了說服我,從書堆中拿出一本唐代開國賢臣魏征的傳記,他告訴我,這本書里也有關(guān)于鏡子的事兒,讓我好好看看。
說實在的,當時,我對爺爺?shù)拈_導(dǎo)并不感興趣。我小小的年紀,只是出于嬉戲的童心,才闖進了史書中的“咸陽宮”,并找到“以鏡照人”的歷史典故。
青年時代,我總算住進京城。有一次,去西單舊書巿場瀏覽古書時,翻到了《舊唐書》當中有關(guān)鏡子的典故。書中記載,唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!碑斴o佐他的賢相魏征辭世后,他發(fā)出了“遂亡一鏡矣”的喟嘆。
李世民不同于秦始皇的是,這位開創(chuàng)了盛唐歷史的帝王,把鏡子的最大功能定為“自照”。此書不僅使人眼界大開,還激發(fā)了我閱讀古籍的興趣。出于興趣的吸引,我又在《戰(zhàn)國策》中,讀到了《鄒忌諷齊王納諫》,其中,也有篇章涉及鏡子的“自照”功能:齊人鄒忌是個美男子,有一天,他詢問其妻妾,自己與另一位美男子徐公,究竟誰更美。妻妾們都說徐公之相,難以與他媲美。但鄒忌自照鏡子之后,才知道,“妻之美我者,私我也”。后來,鄒忌將此事講給齊宣王聽,齊宣王將其鏡子典故引入治國之策,從自照不足之中,使齊國跨入了強國之列。這是古代鏡子留給后人的啟示。
至此,鏡子的功能才在我心中有了明確的定位。昔日,我用鏡子照爺爺取樂,只是折射出了我的童心,而非是鏡子的根本用途。至于秦始皇咸陽宮里的“哈哈鏡”,則是封建帝王為了統(tǒng)治群臣所采用的一種手段,當然,也不是鏡子的真正功能。對于國家與個人來說,鏡子的最大功效莫過于“自潔形神”了。
摘自《河北日報》2017年9月1日