朱秀蘭
摘 要:課堂提問(wèn)是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。一個(gè)恰到好處的課堂提問(wèn),不僅可以開(kāi)拓學(xué)生思路、發(fā)掘?qū)W生潛能,而且可以培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。本文結(jié)合教育實(shí)踐,從課堂提問(wèn)的精確性等方面,闡述了小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)三個(gè)要點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;課堂提問(wèn);設(shè)計(jì)
課堂提問(wèn)是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。西方學(xué)者德加默說(shuō)得好:“提問(wèn)得好即教得好?!边@告訴我們:語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果如何在某種意義上而言取決于教師的提問(wèn)藝術(shù)。一個(gè)恰到好處的課堂提問(wèn),不僅可以開(kāi)拓學(xué)生思路,發(fā)掘?qū)W生潛能,而且可以培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,進(jìn)而提高課堂教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何切實(shí)提高課堂提問(wèn)的質(zhì)量,這是一個(gè)廣大小學(xué)語(yǔ)文教師不容忽視而且具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。
一、課堂提問(wèn)要精確
精確性是課堂提問(wèn)的第一要點(diǎn)。所謂精確性就是精心預(yù)設(shè)課堂提問(wèn)的內(nèi)容及形式。設(shè)計(jì)的問(wèn)題要精要恰當(dāng),具有典型意義。首先要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)。要明確這堂課要解決什么問(wèn)題,要達(dá)到什么目標(biāo),否則難免偏離教學(xué)中心,使得所預(yù)設(shè)的問(wèn)題達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂提問(wèn)不但要引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容,而且要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,接受熏陶感染,學(xué)到語(yǔ)文知識(shí),接受語(yǔ)言訓(xùn)練,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的全面培養(yǎng)。因此,課堂提問(wèn)就必須精心設(shè)計(jì),準(zhǔn)確發(fā)問(wèn),觸動(dòng)學(xué)生的“情感中樞”。例如,《鼎湖山聽(tīng)泉》是蘇教版語(yǔ)文第九冊(cè)的一篇文質(zhì)兼美的寫(xiě)景散文,作者以在鼎湖山聽(tīng)泉的感受為中心,記敘了在鼎湖山的所見(jiàn)、所聞和所感,其重點(diǎn)落在“途中聽(tīng)泉”和“山寺聽(tīng)泉”兩個(gè)段落。重點(diǎn)句段的教學(xué)要妥善處理整體與部分的關(guān)系,要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前后文,整體把握文章,理解文意。教師可提問(wèn):“為什么作者會(huì)聯(lián)想到這些聲音?作者的耳朵真的有那么靈嗎?”然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文,弄清楚作者之所以想到了這些,是因?yàn)槁?lián)想到了白天所見(jiàn)到的景色。作者還聽(tīng)到了什么?從忽急忽緩、忽高忽低作者又產(chǎn)生了聯(lián)想,讓學(xué)生在通過(guò)朗讀想象,從“繞過(guò)、拍打、穿越、流連”感悟到泉水的“趣與活潑”。這樣的提問(wèn)富有啟發(fā)性、針對(duì)性,可以讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句,發(fā)揮自己的想象力,使教材優(yōu)美的文字在腦中形成一幅幅美麗的畫(huà)卷,從而品味出教材中作者所要表達(dá)的意思。
二、課堂提問(wèn)要深淺有度
一個(gè)好的提問(wèn),應(yīng)該是適應(yīng)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)及其發(fā)展水平的。課堂提問(wèn)的預(yù)設(shè)要研究閱讀文本的內(nèi)涵、性質(zhì)及其之間的關(guān)系,把握提問(wèn)的規(guī)律性,杜絕盲目性。
一是不提沒(méi)有思考價(jià)值的“太淺的問(wèn)題”。問(wèn)題太淺,學(xué)生不加思考,脫口而出,看似課堂氣氛熱烈,學(xué)生應(yīng)答如流,其實(shí)是花架子,達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。二是不提沒(méi)有思考價(jià)值的“太深太難的問(wèn)題”,因?yàn)閱?wèn)題過(guò)深難,大大超出了學(xué)生已有的知識(shí)、思維、能力的實(shí)際水平,學(xué)生不知所云,只好望“問(wèn)”興嘆,無(wú)從回答,同樣也不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這樣的提問(wèn)往往容易挫傷學(xué)生的求知積極性,時(shí)間久了,就會(huì)使學(xué)生視教師的提問(wèn)為畏途,無(wú)法實(shí)現(xiàn)師生正常的互動(dòng)交流。我們倡導(dǎo)的課堂提問(wèn)既要深淺有度,又要適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)層次性、差異性,使學(xué)生在不斷地“跳一跳摘到果子”的過(guò)程中,充分享受到探索的樂(lè)趣。
例如,教學(xué)《生命橋》一課時(shí),教師可以重點(diǎn)抓住“奇跡”一詞。先由普通橋引出生命橋,再循循善誘,層層設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生理解“生命橋”用什么搭建的?為什么要叫“生命橋”?為什么課文標(biāo)題上要加引號(hào)等。以“奇跡”為核心,層層遞進(jìn),深淺有度,不僅使學(xué)生對(duì)“奇跡”的理解全面準(zhǔn)確,而且對(duì)課文的思路也有了清晰、整體的把握。
三、課堂提問(wèn)要具有延伸拓展
“提問(wèn)有盡而思考無(wú)窮”。教師的課堂問(wèn)題要具有延伸性、拓展性和發(fā)散性。
拓展性提問(wèn)是一堂優(yōu)質(zhì)課必不可少的環(huán)節(jié)。要使小學(xué)生成長(zhǎng)期間獲得全面、均衡的發(fā)展,就必須利用語(yǔ)文教材的德育教化功能,對(duì)學(xué)生的道德、品格、情操等產(chǎn)生積極的熏陶感染。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的有效拓展,可以是對(duì)教材內(nèi)容、主題、篇章結(jié)構(gòu)或?qū)懽骷记傻冗M(jìn)行拓展提問(wèn),也可以是對(duì)學(xué)生的生活閱歷、學(xué)習(xí)方法、情感體會(huì)進(jìn)行延伸提問(wèn),一改過(guò)去那種教師牽著學(xué)生走、學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)的現(xiàn)象,讓學(xué)生積極探索,自主質(zhì)疑,依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),慢慢向深層思維延伸拓展。在這一過(guò)程中,教師應(yīng)該有意識(shí)地給予引導(dǎo)、訓(xùn)練,指點(diǎn)學(xué)生學(xué)會(huì)在其困惑處質(zhì)疑、在文本關(guān)鍵處質(zhì)疑,讓學(xué)生回歸“問(wèn)”的主體。這樣就能達(dá)到拓展語(yǔ)文教材的外延的效果,使學(xué)生舉一反三、觸類(lèi)旁通。例如,蘇教版語(yǔ)文第六冊(cè)中的《菩薩兵》一課中的第一自然段,主要是要引導(dǎo)學(xué)生弄明白藏族同胞為什么聽(tīng)說(shuō)又有軍隊(duì)進(jìn)了自己的家園,就躲進(jìn)了深山,誰(shuí)也不敢下山露面。這時(shí)教師可便可以簡(jiǎn)單介紹一下紅軍是怎樣對(duì)待百姓的,也可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)電影、電視了解到的相關(guān)內(nèi)容。這樣,學(xué)生對(duì)第四段中翻譯說(shuō)的“一定是烏云遮住了他們的眼睛”這句話的理解就水到渠成了。在閱讀教學(xué)中學(xué)生遇到疑難問(wèn)題,利用思維延伸拓展性,就能夠幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí),釋疑解難。
綜上所述,課堂提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中具有不可或缺的重要作用。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)每一個(gè)課堂提問(wèn),重視提問(wèn)的藝術(shù)風(fēng)格,以達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。
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