培養(yǎng)人文素養(yǎng)豐富地理課堂

鐘德新

摘要：隨著《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的提出，“核心素養(yǎng)”已被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的重要地位。人文素養(yǎng)是“核心素養(yǎng)”的重要組成，初中地理學(xué)科中有大量的人文地理知識(shí)與潛在教育資源，作為初中地理教師，要在教學(xué)中滲透人文精神，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，促進(jìn)學(xué)生在地理課堂中有效提升“核心素養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：初中地理；人文素養(yǎng)；核心素養(yǎng)

正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，不但對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展起著重要作用，對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都會(huì)起到一定的積極作用。教師肩負(fù)著教書育人、實(shí)現(xiàn)人類文明和文化薪火相傳的宏大使命，我們需要通過教育，讓人文精神的光輝照耀我們不斷進(jìn)取。地理新課程貫穿著人文素質(zhì)培養(yǎng)的一條主線，因此我們更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、尊重學(xué)生，創(chuàng)新教學(xué)方法

地理新課標(biāo)呼喚的是一種師生共同參與，互動(dòng)式的課堂。在地理教學(xué)的過程教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā)，尊重學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性，努力營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生盡情地展示自我。師生之間彼此敞開心靈，溝通接納，吸引包容，互動(dòng)分享。教師不再是課堂教學(xué)的主宰，不再是唯一的權(quán)威，而是學(xué)生人文精神表現(xiàn)的設(shè)計(jì)者和領(lǐng)路人。地理教學(xué)也不再是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生之間共同開發(fā)課程。課堂應(yīng)成為學(xué)生們爭(zhēng)相展示個(gè)性，表現(xiàn)才華，流露情感和表達(dá)思想的最佳舞臺(tái)。

課堂是個(gè)小社會(huì)，在課堂上正確引導(dǎo)學(xué)生處理好師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，能折射出競(jìng)爭(zhēng)、合作、友誼、道德等許多問題。營(yíng)造良好的課堂文化，本身是在營(yíng)造良好的人文環(huán)境。滲透人文素質(zhì)教育，要把教學(xué)過程看成是與學(xué)生共同重新“發(fā)現(xiàn)”科學(xué)真理的過程，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、大膽發(fā)表意見，既敢于堅(jiān)持自己合理的見解，又敢于放棄自己不成熟的想法，使學(xué)生感受并學(xué)到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、實(shí)事求是的科學(xué)精神，以及謙虛謹(jǐn)慎、相互尊重的人文精神。

二、豐富內(nèi)容，提升社會(huì)責(zé)任感

地理學(xué)科中蘊(yùn)涵著豐富的人文教育因素，在地理學(xué)史中，有為捍衛(wèi)“日心說”而獻(xiàn)身的布魯諾，有倡導(dǎo)大陸漂移學(xué)說聞名于世并長(zhǎng)眠于格陵蘭冰原的魏格納等等，他們的身上無一不閃爍著捍衛(wèi)真理、崇尚科學(xué)的光輝，成為青少年學(xué)習(xí)的楷模。

現(xiàn)今社會(huì)的人口問題、環(huán)境問題、資源問題、戰(zhàn)爭(zhēng)問題等使學(xué)生意識(shí)到自己對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)負(fù)有的責(zé)任與義務(wù)，關(guān)心周圍環(huán)境和地球上不同的自然人文特征，理解人類的不同生活狀況，具備初步的全球意識(shí)和國(guó)際視野，從而成為有高尚的人文關(guān)懷的現(xiàn)代公民。例如通過對(duì)于“中東地區(qū)為什么戰(zhàn)爭(zhēng)不斷？”的探究和拓展，讓學(xué)生知曉區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的原因；通過對(duì)自然資源知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到資源缺乏問題已經(jīng)成為全人類的共識(shí)；通過學(xué)習(xí)《遼闊的疆域》、《眾多的人口》、《多民族的大家庭》，以活生生的事例和數(shù)字來增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情。

三、學(xué)科融合，培養(yǎng)學(xué)生綜合人文素養(yǎng)

古往今來，文人墨客們留下了無數(shù)的謳歌大好河山的華美詞章?！峨蹰w賦》、《望廬山瀑布》、《岳陽(yáng)樓記》等都是一些傳誦千古的名篇佳作。在地理教學(xué)中巧妙運(yùn)用詩(shī)歌、民謠、諺語(yǔ)等文學(xué)材料，輔助進(jìn)行地理事物和現(xiàn)象的講解，能收到事半功倍的效果。例如在講地形對(duì)氣候、植被的影響，可引用白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”；講到西湖景色的秀美時(shí)可引用蘇軾的詩(shī)句“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”；此外有些諺語(yǔ)如“一山有四季，十里不同天”、“地?zé)o三尺平，天無三日晴”、“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”等，都非常地生動(dòng)形象，適當(dāng)運(yùn)用到地理教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)也得到文學(xué)的熏陶，學(xué)科間有機(jī)結(jié)合有利于塑造學(xué)生的健康人格。

四、引起共鳴，提高審美能力

地理學(xué)科，包羅萬象，它有千姿百態(tài)的自然景觀和人文景觀美，它有和諧統(tǒng)一的地理規(guī)律的科學(xué)美，它還有科學(xué)家探索真理的精神美，尤其是人地協(xié)調(diào)美是地理學(xué)所特有的。所有的美，可以潛移默化地滲透于地理課堂教學(xué)中，用地理科學(xué)之美感染學(xué)生。要充分運(yùn)用多媒體信息技術(shù)便捷、感性、豐富、實(shí)時(shí)的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生在地理科學(xué)的海洋中遨游，去感受美、欣賞美和理解美，啟迪學(xué)生想象美與創(chuàng)造美，從而能夠切實(shí)強(qiáng)化審美情趣、優(yōu)化審美體驗(yàn)，并可以直觀形象地再現(xiàn)地理事物和現(xiàn)象，提供大量學(xué)生無法直接觀察的感性材料，配上優(yōu)美的音樂和生動(dòng)的解說，更增加了真實(shí)性、趣味性和可感知性，使學(xué)生在感受美、欣賞美的愉悅中形成地理概念，理解地理原理和掌握地理知識(shí)，顯著提高地理教學(xué)的效率、效果與效益，使學(xué)生獲得全方位的地理人文素質(zhì)教育。使學(xué)生在感悟自然美、人文美的同時(shí)能獲得自然與人文和諧美的內(nèi)在體驗(yàn)，從而有利于其人格的自我完善。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要提升全民族的人文素養(yǎng)，而人文精神則應(yīng)被納入學(xué)校素質(zhì)教育體系中。初中地理學(xué)科中有大量的人文地理知識(shí)與潛在教育資源，作為初中地理教師，要在課堂教學(xué)中著眼于培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展、有擔(dān)當(dāng)、有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民。endprint