王澍筆下的褚遂良

馬亞楠

摘 要：王澍是活躍在康乾時期帖學(xué)大家，除在書法實踐方面有著極高的成就之外，書法理論方面也是頗有建樹，而其中在書家評述、碑帖考辯等方面更是多發(fā)前人所未想，本文則是選取王澍對褚遂良的評述做研究對象，以期從一個側(cè)面來窺探王澍深邃的書學(xué)思想。

關(guān)鍵詞：王澍；褚遂良；書論

中圖分類號：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）29-0031-01

作為“唐之廣大教化主”的褚遂良，其人、其書皆為后世所稱贊，特別是其楷書諸碑刻至今仍是書家臨摹、取法的重要參考，歷代書家學(xué)者也是多有題跋品評，王澍就是其中一位，其對褚書有著獨到的認(rèn)識和見解，多發(fā)前人所未想。

王澍（1668-1739年），字若霖、靈舟，號虛舟、竹云、恭壽老人等，書齋名曰“雙藤書屋”，江蘇金壇人，后徙居無錫，生平經(jīng)歷康、雍、乾三朝。王澍于書法一生臨古不綴，對晉唐帖學(xué)一脈有著極深的造詣，此外又擅金石考證之學(xué)，對篆隸書亦有極大地?zé)崆?，在書法理論方面也是著述頗豐，如《論書剩語》、《竹云題跋》、《虛舟題跋》、《淳化秘閣法帖考證十二卷》、《翰墨指南》等。細(xì)心品讀王澍眾多書論題跋，我們不難發(fā)現(xiàn)，其提及最多的一是王羲之，其次就是褚遂良了，王澍對褚遂良的推崇可見一斑。王澍書論對褚書有著深入的研究，特別是對褚遂良楷書更是青睞有加，書論中用大量的筆墨闡釋了褚體楷書的取法淵源、風(fēng)格特點以及在書史中的地位及影響，但細(xì)作分析，我們不難發(fā)現(xiàn)王澍對褚書的評析觀點，有許多模糊甚至是不易理解的地方，這就需要我們做進(jìn)一步分析與研究。

結(jié)合王澍書論中對褚楷的研究，我們大約可以提煉出這樣幾個問題：其一，褚楷多含隸法，取法當(dāng)是《曹全》《禮器》二碑；其二，傳統(tǒng)學(xué)人皆認(rèn)為褚楷飄逸疏痩，而王澍則認(rèn)為是沉雄腴潤；其三，褚書陶鑄有唐一代，進(jìn)而影響宋四家。這三個問題可以說是王澍研究褚楷的三個核心問題。

關(guān)于褚遂良師法傳承及風(fēng)格特點問題，歷代學(xué)者諸如張懷瓘、李嗣真、朱長文等人都已做過詳細(xì)考證及評述，師法方面無外乎是王羲之、虞世南、史陵諸家，風(fēng)格上則是“美人嬋娟”“疏痩飄逸”但為何王澍卻提出褚書師法隸書中曹全和禮器二碑，并進(jìn)一步認(rèn)為褚書風(fēng)格沉雄腴潤呢？作者認(rèn)為王澍是站在其篆隸書學(xué)的研究實踐及審美趣尚基礎(chǔ)之上的。眾所周知，王澍是有清以來第一位因篆書而知名的書家，篆書之外，王澍在隸書方面也有著極深的研究，特別是漢代隸書，他認(rèn)為漢人隸書上承斯、喜，下開鐘、王，又曾言“作書不可不通篆隸……通隸法則用筆有則，此入門第一正步”在王澍眼里“隸法”無論是在筆法延續(xù)還是在書風(fēng)演變方面都有著舉足輕重的地位，有無“隸法”也成為王澍品評書法優(yōu)劣的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，基于此王澍對參有篆隸筆法的唐代楷書亦頗為關(guān)注，作為唐代楷書書家代表人物的褚遂良更是得到王澍的推崇，觀褚遂良晚期代表作品《房玄齡碑》《雁塔圣教序》，用筆瘦勁，空明飛動，但王澍以其篆隸書學(xué)的深厚學(xué)識，獨具慧眼，追根溯源，更為透徹的看到褚遂良早期楷書諸如《伊闕佛龕碑》《孟法寺碑》中多含隸書的結(jié)體及筆畫形態(tài)，所以王澍堅定地認(rèn)為褚書是由隸法而來，后來之所以說褚書源于《曹全》《禮器》二碑，這是因為王澍觀《曹全》《禮器》二碑細(xì)勁挺拔，方整秀麗的書法神貌與褚書極為接近，也有意將褚書溯源到秦漢篆隸上去。此外歷代學(xué)者評褚書多有“美人嬋娟”、“疏痩飄逸”之言，而王澍卻與眾不同認(rèn)為褚書“沉雄腴潤，中含勁挺”，究其原因，一方面是因王澍認(rèn)為褚書由隸而來，故也以篆隸用筆的普遍性來重新認(rèn)識褚書；另一方面也是基于王澍本人參雜著對瘦勁一類書風(fēng)的審美趣尚，王澍篆書宗法書風(fēng)圓勁細(xì)挺，瘦硬流暢的李斯、李陽冰書法，在隸書品評中也是尤好“清超瘦勁”這一類，在行草書中更是多次表露自己對“清迥”“瘦勁”風(fēng)格書作的喜愛，甚至是以此來作為了衡量書法高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，在王澍楷書的品評中我們亦是常見其對“瘦勁”“沉雄痛快”書風(fēng)的標(biāo)榜，即使顏真卿的楷書在王澍眼里也是不及勁挺自然、百歲枯藤的褚書，在跋褚遂良《雁塔圣教序》曾有“古釵腳不如屋漏痕，屋漏痕不如百歲枯藤，以其漸近自然，”又有“古人作字，無不始于痩勁，后乃遷流漸歸肥碩”的言論，可見王澍對褚遂良有著不一樣的審美情懷，他所理解褚書的那種內(nèi)在美感也是其他書家所不能豈及的。

王澍對褚遂良的認(rèn)識與理解還有重要的一點那就是陶鑄有唐一代，進(jìn)而影響宋四家?！墩摃ＵZ》中王澍認(rèn)為褚遂良“褚河南書，陶鑄有唐一代，稍險勁則為薛曜，稍痛快則為顏真卿，稍堅卓則為柳公權(quán)，稍纖媚則為鐘紹京，稍腴潤則為呂向，稍縱逸則為魏棲梧，步趨不失分寸則為薛稷?！笨梢娞拼鷷ǘ急辛笋視蛘哒f是都吸取了褚書中的某一特點而成自家風(fēng)貌，褚遂良書法影響廣遠(yuǎn)且意義非凡，不但如此，褚書又影響宋四家《虛舟題跋》中有“東坡書出魯公，此獨規(guī)模褚中令”、“山谷此碑出自褚中令”、“知米書出自褚，遂以褚法書此本”、“樗寮書出河南，參用可大而能出新意，不受兩面三刀公規(guī)繩”在王澍看來唐宋諸家在承繼二王書法之外，受褚書影響至大，而這些都是王澍通過大量的書寫實踐得到的切身體驗。此外其“褚書陶鑄有唐一代”的思想也影響了其后許多書家，而其關(guān)于褚書源于漢隸的認(rèn)識也為晚清碑學(xué)家們所接受，通過對王澍有關(guān)褚遂良的研究也可以使我們一窺篆隸復(fù)古與清代碑學(xué)之間的某種關(guān)系。

王澍對唐楷尤其是褚遂良楷書有著自己獨特的認(rèn)識與理解，在王澍的書學(xué)思想里似乎能看到有別于他人的另一種書法傳承體系：篆隸——褚書——唐、宋諸家，這種思想突破了人們對褚書的傳統(tǒng)認(rèn)識。endprint