文化視角下的英漢動(dòng)物隱喻對(duì)比研究

王志興

摘 要：自古以來(lái)動(dòng)物就與人類的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)，它們不僅是人類的伙伴，更見(jiàn)證了人類文明的進(jìn)步歷史。不同民族往往賦予動(dòng)物不同的象征意義和文化內(nèi)涵。因此，與動(dòng)物有關(guān)的習(xí)語(yǔ)在不同的文化背景下有不同的隱喻義。文章通過(guò)對(duì)比英漢兩種語(yǔ)言中動(dòng)物隱喻“羊”的異同，試圖揭示不同語(yǔ)言環(huán)境中動(dòng)物隱喻所蘊(yùn)含的文化差異，從而促進(jìn)跨文化交際。

關(guān)鍵詞：動(dòng)物隱喻；文化內(nèi)涵；羊

隱喻是日常生活中常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，提起隱喻，人們首先想到的是修辭格，從根本上講，隱喻是人類普遍的思維方式和認(rèn)知方式。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家萊考夫（George Lankoff）和約翰遜（Johnson Mark）是認(rèn)知領(lǐng)域研究隱喻的鼻祖，他們?cè)诤现段覀冑囈陨娴碾[喻》中提出了概念隱喻理論，開(kāi)辟了隱喻研究的新視角。本文以動(dòng)物“羊”為例，從文化的視角切入，從宗教思想、風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式等方面研究英漢兩種語(yǔ)言中動(dòng)物隱喻的異同，探究動(dòng)物隱喻背后的深層文化內(nèi)涵。

一、動(dòng)物隱喻

動(dòng)物隱喻是指以動(dòng)物作為喻體產(chǎn)生文化聯(lián)想，它通過(guò)人們?nèi)粘Ｉ钪兴煜さ?、特征鮮明的動(dòng)物來(lái)喻指具有相似特點(diǎn)的人或事物。在生產(chǎn)生活中人類對(duì)動(dòng)物的特征、習(xí)性產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)，并基于人類與動(dòng)物之間的相似性，通過(guò)隱喻創(chuàng)造了許多形象生動(dòng)且意義深刻的動(dòng)物隱喻，實(shí)現(xiàn)了兩種不同概念域之間的隱喻關(guān)系。

不同的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景中都存在著運(yùn)用動(dòng)物來(lái)隱喻人類的現(xiàn)象。但受地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式等差異的影響，盡管喻體相同，不同語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的本體卻不盡相同。對(duì)應(yīng)本體中凸顯的差異說(shuō)明，人的情感、思維、認(rèn)知共同影響著他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。英、漢無(wú)論是從語(yǔ)言表達(dá)、民族特性還是文化特征等方面都表現(xiàn)出巨大的差異，本文就從英漢動(dòng)物隱喻的一致性和差異性兩方面進(jìn)行具體分析。

二、英漢動(dòng)物隱喻“羊”的對(duì)比

（一）隱喻一致

隱喻一致是指在喻體相同的情況下，不同語(yǔ)言的本體基本相同的一種映射。在漢語(yǔ)中，“羊”通常用來(lái)指品質(zhì)善良、性情溫順的人，如，“溫順得像一頭小綿羊”英語(yǔ)中的“sheep”（綿羊）和“l(fā)amb”（羔羊）也有同樣的隱喻義。受基督教的影響，英語(yǔ)中的“sheep”則代指基督徒，《圣經(jīng)》中數(shù)十次提到“sheep”（綿羊），其代表的隱喻義是純潔、溫馴、天真無(wú)邪，如“to be as mild as lamb”（溫順如羔羊）。

自然界中狼和羊是天敵，這兩個(gè)喻體共同用來(lái)表示對(duì)立的人或事物。在英漢成語(yǔ)或諺俗語(yǔ)中通過(guò)兩個(gè)對(duì)立意象對(duì)比來(lái)凸顯強(qiáng)弱、大小、好壞等隱喻特征如，驅(qū)羊戰(zhàn)狼（指以弱擊強(qiáng)），“狼羊同飼”（指良莠不分）“羊入虎口”（指弱者陷入危險(xiǎn)的境地）等。英語(yǔ)中也有很多類似的俗語(yǔ)，如“a wolf in sheeps clothing”（披著羊皮的狼）以及“set the wolf to keep the sheep”（引狼入室）等。

除此之外，因?yàn)檠蚴侨后w性動(dòng)物，所以在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中羊群都代表群體、大眾，如，“羊群效應(yīng)”，指?jìng)€(gè)人的觀念或行為受到其群體影響的現(xiàn)象。英語(yǔ)中有這樣的諺俗語(yǔ)：“follow like sheep”（盲從），“sheep without a shepherd”（烏合之眾）。

（二）隱喻空缺

隱喻空缺是指在喻體相同的情況下，不同語(yǔ)言的本體不相同的一種映射。本體的差異即體現(xiàn)為隱喻意義的差異。

1.英語(yǔ)中特有的隱喻意義

英語(yǔ)中的羊按種類劃分意義，因此不同的羊代表不同的隱喻含義。例如，“山羊”，英語(yǔ)中的“goat”（山羊）是好色、淫蕩的典型。而在漢語(yǔ)中卻代表博學(xué)之人。這就是為什么國(guó)內(nèi)暢銷的“山羊牌”鬧鐘到英國(guó)后卻無(wú)人問(wèn)津的原因。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)“black sheep”，其字面意思是“黑色的羊”，而其真正表達(dá)的含義是“害群之馬”，由此可見(jiàn)，在英語(yǔ)中黑色的羊是不受歡迎的。英語(yǔ)“in two shakes of a lamb's tail”：羊羔尾巴搖動(dòng)得很快，搖動(dòng)兩次只在眨眼間，此成語(yǔ)即指“一瞬間”。然而這些隱喻含義在漢語(yǔ)中是空缺的。

2.漢語(yǔ)中特有的隱喻意義

盡管英漢在“羊”的隱喻義方面有一些相似之處，但差異性也是顯而易見(jiàn)的。與英語(yǔ)中的“羊”隱喻義不同，漢語(yǔ)中的“羊”并不按種類劃分意義。首先，中國(guó)的“羊”蘊(yùn)含著深刻的飲食文化內(nèi)涵——“民以食為天”。羊最早作為飲食出現(xiàn)在人們的生活中，古時(shí)常用羊指代美味的食物。古時(shí)人們認(rèn)為羊大則形美味美，所以創(chuàng)造了“美”這個(gè)字。很多漢字的偏旁或部首都帶有“羊”字，這些漢字都有表示美麗或美味的意思，例如，李白詩(shī)云“玉盤珍羞直萬(wàn)錢”，其中“羞”就指美味佳肴。又如，會(huì)意字“羹”，《說(shuō)文解字》中有“五味和羹”，表示肉的味道很鮮美，現(xiàn)指調(diào)和的濃湯。英語(yǔ)中的“mutton”（羊肉）雖也指食物，但未蘊(yùn)含這樣的飲食文化義。

古代社會(huì)，人們認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，于是某種動(dòng)物或植物便成了這個(gè)民族的祖先。古書(shū)記載，西北羌族將羊視為圖騰，以“姜”為姓，“姜”、“羌”二字都為羊字頭?！敖弊值南掳氩糠譃椤芭保瑢?shí)際上這個(gè)圖騰表示帶著羊角的女性。由于古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，人們無(wú)法解釋大自然中的一些神秘現(xiàn)象，因此只能通過(guò)圖騰崇拜這種方式來(lái)尋求神靈的保護(hù)，祈求上蒼的庇佑，表現(xiàn)出了對(duì)神秘大自然的敬畏。古時(shí)“羊”是祥瑞之物，在人們的心中象征著吉祥，如，我們經(jīng)常說(shuō)的“三陽(yáng)開(kāi)泰”就是人們對(duì)美好生活的向往。羊在生肖中也具有隱喻意義，通常認(rèn)為屬羊的人性格溫和。

三、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)物是人類的益友，自古以來(lái)就與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。動(dòng)物隱喻體現(xiàn)了人類對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知方式，隱喻與文化背景息息相關(guān)，密不可分。通過(guò)對(duì)英漢動(dòng)物隱喻的對(duì)比研究，我們發(fā)現(xiàn)“羊”在不同的語(yǔ)言文化背景下有不同的隱喻意義。英漢動(dòng)物隱喻對(duì)比研究有助于我們了解英漢語(yǔ)言文化的差異，在跨文化交際中盡可能消除語(yǔ)言文化障礙，達(dá)到跨文化交際的目的。

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