馬克思主義新聞觀研究

主 持：陳力丹（暨南大學講座教授）

本欄目受到暨南大學馬克思主義新聞理論研究中心的支持

馬克思主義新聞觀研究

主 持：陳力丹（暨南大學講座教授）

本欄目受到暨南大學馬克思主義新聞理論研究中心的支持

第一家中共中央機關(guān)日報——《紅旗日報》

◎王潤澤 王魯亞

《紅旗日報》是第一家中國共產(chǎn)黨中央委員會機關(guān)日報，1930年8月15日在上海創(chuàng)刊。1927年大革命失敗后，中共中央在上海創(chuàng)辦了數(shù)份刊物，主要有《布爾塞維克》、《紅旗》三日刊、《上海報》等。這些報紙在黨的領(lǐng)導下秘密出版，在保護自己的同時最大限度地傳播黨的聲音。1930年5月，隨著蔣（介石）馮（玉祥）閻（錫山）李（宗仁）軍閥大戰(zhàn)的爆發(fā)，主持中央工作的李立三（時任中共中央常委兼秘書長、宣傳部長）認為中國革命的高潮已經(jīng)到來，6月11日的中央政治局會議通過 《新的革命高潮與一省或幾省首先勝利》決議案。在這一“左”傾冒險主義路線下，過去地下狀態(tài)的黨報被要求公開出版，并出版日報。

《紅旗日報》創(chuàng)刊號頭版

1930年8月14日，原《紅旗》三日刊和《上海報》?？诙欤?5日）《紅旗日報》公開出版，由《紅旗》三日刊原主編李求實任編輯。該報日出對開一大張4版，設(shè)有“社論”、“專論”、“專載”、“各地通訊”、“革命根據(jù)地來信”、“莫斯科通訊”、“歐洲通訊”、“國際消息”等欄目。第4版下半版辟有類似副刊的“紅旗俱樂部”，辦有“我們的字典”、“短斧頭”和“小說”等小專欄。1930年10月30日該報開辟副刊“實話”，共持續(xù)13期。該報的主要撰稿人有李立三、關(guān)向應(yīng)、張聞天、周恩來、瞿秋白等。

該報公開宣布自己的階級屬性和黨報屬性，報頭左側(cè)印有“中國共產(chǎn)黨中央委員會機關(guān)報”字樣。創(chuàng)刊號上刊登了中央政治局主席向忠發(fā)寫的《〈紅旗日報〉發(fā)刊詞——我們的任務(wù)》，提出“報紙是一種階級斗爭的工具”的觀點。發(fā)刊詞宣布：“本報是中國共產(chǎn)黨的機關(guān)報，同時在目前革命階段中必然要成為全國廣大工農(nóng)群眾之反帝國主義與反國民黨的喉舌”，“《紅旗日報》將要高舉著自己之紅色的大旗，與全國工農(nóng)勞苦群眾共同的熱烈的沖向前去”。9月9日的報紙上，《要求全國的工農(nóng)群眾起來反抗統(tǒng)治階級的白色恐怖，擴大〈紅旗日報〉的公開發(fā)行》一文再次提到“報紙是一種階級斗爭的工具”。這一理念后來得到強調(diào)，影響深遠。

在完全做“黨的喉舌”理念下，該報毫無保留地宣傳黨的路線方針政策，也體現(xiàn)了當時黨中央對革命形勢的判斷。1930年9月30日，該報第44期發(fā)表的《紅旗日報宣言》指出：“我們揭起了中國蘇維埃的旗幟，號召了全國反帝國主義及反軍閥戰(zhàn)爭的革命運動，宣布了中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)在革命中之一切政綱與主張，發(fā)布了中國廣大群眾在目前時局中的斗爭要求與戰(zhàn)略，更鼓勵了全中國之廣大工農(nóng)勞苦群眾的階級斗爭。”在這一指導思想下，該報報道國內(nèi)重要政治事件和各種革命活動，宣傳了中國共產(chǎn)黨對時局的主張。在白色恐怖中，《紅旗日報》高舉起了反帝反封建的革命旗幟。

為擴大發(fā)行和影響，中央要求各級組織學習列寧《火星報》的發(fā)行方式，在各地成立《紅旗日報》代派處。無論個人還是團體，只要愿意負責建立代辦處，填寫一張表格和申請書，經(jīng)報社認可，即可成立報紙代派處。9月9日該報文章 《本報宣言》指出：“在上海，幾乎每一個工廠中，在每一個有赤色工會的地方，都曾建立了我們的代派處，都曾有我們的通信員，都曾通過了擁護《紅旗日報》的決議。鐵路工人，海員工人，郵務(wù)工人，都是熱情的幫助了本報的交通與發(fā)行。各學校的青年學生，各商店的店員，只要我們《紅旗日報》傳到了一張，馬上便可以建立很多的定戶，代派處，通信員。”該報能夠得到工農(nóng)群眾的熱情支持，完全得益于它在報道內(nèi)容與宣傳鼓動上所體現(xiàn)的為工農(nóng)謀利益的辦報宗旨。同一天該報發(fā)表的文章 《帝國主義國民黨聯(lián)合壓迫下紅旗日報艱苦的斗爭》寫道：報紙第一天“因為發(fā)行技術(shù)上尚有許多缺點，散布的不過七八千份”，“發(fā)刊不久，本報即發(fā)行到一萬兩千以上?！?/p>

但是《紅旗日報》也顯示出“立三路線”的影響，錯誤判斷革命形勢，宣傳了許多“左”傾論點。9月7日，該報發(fā)表 《九七示威告工農(nóng)兵貧民書》，公開號召進行暴動：“今天——九七——是我們?nèi)珖锩罕娍倓訂T，向我們的敵人帝國主義國民黨猛烈進攻的戰(zhàn)斗日，是我們反對敵人瘋狂的野獸般的白色恐怖偉大示威的日子，同時也是我們實行政治罷工，演習巷戰(zhàn)，加緊準備武裝暴動推翻反動統(tǒng)治，建立全國蘇維埃政權(quán)的大檢閱”；“全國工農(nóng)兵戰(zhàn)士們！時候到了！在今天的示威運動中大家更要迅速的加緊的準備著：以武裝暴動消滅白色恐怖！以革命戰(zhàn)爭消滅軍閥混戰(zhàn)！以武裝暴動和革命戰(zhàn)爭，推翻帝國主義國民黨的反動統(tǒng)治，建立全國蘇維埃政權(quán)！”起義失敗后，該報發(fā)表社論《九七大示威的教訓》，對示威行動的失敗提出指導性意見，還號召進行下一次暴動。

此前一周，即9月1日，江蘇省委常委何孟雄在會議上對李立三忽視主客觀情況的錯誤提出過批評。暴動失敗了，該報依然在同月22日、24日刊出《右傾機會主義對于正確路線的進攻》和《反對何孟雄代表的機會主義路線與其取消派的暗探作用》兩篇文章，對何進行壓制攻擊。

由于不再秘密出版和發(fā)行，《紅旗日報》完全暴露在國民黨當局面前。該報公開售賣報紙造成很多發(fā)行人員被捕。出版20多天，國民黨便衣搜查隊就先后抓捕發(fā)行員四五十人，印刷所遭到四次破壞，印好的報紙被全部沒收，連訂戶家里也遭到搜查，甚至行人手上被發(fā)現(xiàn)有一份《紅旗日報》也會被逮捕。在國民黨當局迫害下，到1931年2月，該報只能日出極小一張，印1000多份。

不過回溯《紅旗日報》的言論和作為，報社工作人員的革命無畏精神一覽無余。1930年9月29日該報發(fā)表的 《紅旗日報宣言》寫道：“每天的工作，都是在帝國主義國民黨的槍口上，都是在他們巡捕，偵探，走狗的包圍之中”。同年12月1日該報的《征收報費啟事》寫道：“本報出版的頭一天，便抱了絕大的決心，就是無論帝國主義和國民黨如何摧殘，本報仍然本著一貫的革命精神，沖破敵人的進攻，不使他有一天的間斷”。

由于出版環(huán)境持續(xù)惡化，《紅旗日報》于1931年3月9日?？?。當天，秘密發(fā)行的《紅旗周報》接替它作為機關(guān)報，出版到1934年3月1日。

（王潤澤為中國人民大學新聞學院教授，王魯亞為該院博士生）

列寧：《真理報》的話就是法律

◎李 彥

1914年3月下旬，列寧致信《真理之路報》（即《真理報》，當時是俄國社會民主工黨布爾什維克領(lǐng)導的群眾性工人日報，由于受到沙皇警察的迫害而改名出版）編輯部，寫道：“《真理報》的話就是法律，它的沉默會把工人弄糊涂，它的暖昧會使人感到困惑”（《列寧全集》第2版46卷437頁，人民出版社1990年版。以下卷數(shù)同）。這句話是就此前十來天的3月11日《真理之路報》第22號同時發(fā)表的篇文章而說的。

關(guān)于列寧這里所說的話，還要從1912年1月由俄國社會民主工黨內(nèi)的布爾什維克召開的第六次（布拉格）全國代表會議說起。這次會議宣布將孟什維克開除出黨（第二國際不承認這一宣布），結(jié)束了兩個派別在同一個黨內(nèi)共存8年半的歷史。在1913年的沙俄第四屆國家杜馬選舉中，工人選民團選出6名布爾什維克（六人團）和7名孟什維克（七人團），組成杜馬中的社會民主黨黨團。孟什維克主張“把杜馬從反動派手中奪取過來”；布爾什維克則主張“把民主派從自由派手中奪取過來”。在1913年10月29日召開的黨團會議上，布爾什維克要求六人團和七人團在解決黨團內(nèi)一切問題上權(quán)利平等。11月7日，七人團拒絕承認六人團享有平等權(quán)利，布爾什維克代表隨即宣布組成獨立的黨團，并向七人團建議雙方在杜馬講壇上采取共同行動。這時，原七人團成員安·法·布里揚諾夫宣布退出七人團，在兩派之間中立。對此，布爾什維克派居多數(shù)的維堡 （芬蘭第二大城市，1940年被迫割讓給蘇聯(lián)）區(qū)工人小組通過了《關(guān)于布里揚諾夫同志退出七人團的決議》，歡迎他退出七人團；孟什維克居多數(shù)的蘇黎世（瑞士最大的城市）協(xié)助小組則通過了《給布里揚諾夫的公開信》，認為他的行為是向社會民主工黨杜馬黨團的統(tǒng)一邁進了一步。

列寧與《真理報》（畫）

《真理之路報》同時刊登了這兩個文件，但編輯部沒有對兩個文件表明報紙所持的立場。

列寧在這里所說的 “《真理報》的話就是法律”是一種喻證，并非真的《真理報》的話就是法律，而是說，由于報紙在工人中的威望很高，工人們會認為它的話就像法律一樣正確而有效。鑒于這種情況，《真理報》在發(fā)表文章和報道時，要十分明確地對是與非表明態(tài)度，以免讀者誤把錯誤的東西當作正確的東西，引起思想混亂和行動的困惑。

列寧在方面的思想是一貫的。他認為，黨報具有指導工作的作用，因而報紙上說什么和不說什么極為重要。1912年7月24日他談到：“《真理報》還擔負著一種特殊的極為重要的責任：‘它能率領(lǐng)誰’”。幾天后他再次強調(diào)：“《真理報》……的責任重大……事實上處在領(lǐng)導者的地位”，但本“應(yīng)該執(zhí)行鮮明的、堅決的、確定的政策”的“起領(lǐng)導作用的機關(guān)報”“沒有執(zhí)行這種政策”（第114、118、156 頁）。列寧反復(fù)強調(diào)報紙應(yīng)當注重內(nèi)容的取舍。1912年7月底列寧指出：“正當所有的自由派+取消派+無黨派人士以及他們的同伙都向我們大舉進攻的時候，我們沉默就是一種犯罪行為”。他要求《真理報》出版“一張完全以擁護六人團運動為內(nèi)容的增刊”。（第128、355頁）

列寧要求報紙的言論必須正確，及時地表明立場，否則會造成追隨者們的迷惘，不利于黨在關(guān)鍵時刻所進行的斗爭。這也是列寧的一種自信，認為真理報只要一表態(tài)，就會有大批工人群眾立即擁護和在行動上跟進。他寫道：“社會主義的刊物應(yīng)當進行論戰(zhàn)，因為我們這個時代是一個混亂不堪的時代，沒有論戰(zhàn)是不行的。”“不要由于幾句有些‘不平常的’，‘不合適的’（對《真理報》說來）的話和論戰(zhàn)等等而惶惶不安”，只要進行論戰(zhàn)就能發(fā)揮巨大作用，“哪怕是用小號鉛字刊印的，都能立即占領(lǐng)陣地”?！皥蠹堃锹浜螅蜁纭瓎握{(diào)和遲誤都是與報刊工作不相容的”。（第118、113、114頁）

對《真理報》的錯誤做法，列寧質(zhì)問道：“從什么時候起這種反對拙劣、有害和不正確的東西的憤怒語調(diào)居然給日報帶來危害？”寫到有害的東西而不“憤怒”，便會寫得索然無味，這種“一本正經(jīng)”是裝腔作勢，根本不是在戰(zhàn)斗，也不是馬克思主義，“難道馬克思是不善于把激烈的、奮不顧身的、無情的戰(zhàn)斗同徹底的原則性結(jié)合起來的嗎？？ ”(第 123、150 頁)到 1914 年 6月，面對當時的斗爭局面，列寧強調(diào)：“報紙的調(diào)子必須改變”，因為“斗爭的時期已經(jīng)到來，要盡力打擊小集團的無恥之徒，無情地粉碎他們瓦解組織的企圖……無論對取消派還是對小集團，都應(yīng)立即發(fā)起盡可能猛烈的進攻”。 （第 483 頁）。

后來蘇聯(lián)的黨報理論從字面上理解列寧“《真理報》的話就是法律”這句話，認為作為黨的中央機關(guān)報的《真理報》（1917年3月該報被指定為黨中央機關(guān)報）是不應(yīng)該出錯的，甚至出了差錯也從不更正，以維護黨報正確無誤的理念。上個世紀50年代初，我國的傳媒一度曾全面學習蘇聯(lián)的 《真理報》經(jīng)驗，也受到這種觀念的影響，要為出版一張沒有錯誤的報紙而奮斗。其實列寧對報紙的批評就說明，報紙不可能完全不發(fā)生錯誤，他強調(diào)的是及時改正錯誤。1913年6月16日他致信《真理報》編輯部，批評報紙在郵電職工七小時工作制問題上“犯了明顯的錯誤”，如果堅持錯誤就會有損于自己的聲譽和地位。他指出，錯誤改正了就好，不改正就會成為膿瘡，就會失去很多朋友，對《真理報》來說，“現(xiàn)在最大的（也是唯一的）危險是失去廣大讀者，是失去爭取讀者的陣地”。（第289頁）

（廣州大學新聞與傳播學院教師）

馬克思和恩格斯論報刊與政治

◎陳力丹

馬克思和恩格斯主要是從政治角度來考察報刊的，因而這方面的論述十分豐富。1872年，他們在國際工人協(xié)會海牙代表大會上發(fā)對巴枯寧無政府主義者要求報刊 “放棄政治”的主張。恩格斯說：“問題只在于怎樣干預(yù)（mischen）政治和干預(yù)到什么程度。這要根據(jù)情況而定，而不是按照規(guī)定辦事。”（《馬克思恩格斯全集》第17卷445頁，人民出版社1963年版）這里涉及到三個問題。首先，報刊與政治有密切的關(guān)系；其次，報刊與政治并不是一回事，因而存在怎樣干預(yù)政治和干預(yù)程度的問題；最后，報刊與政治的關(guān)系要根據(jù)具情形而定，不存在各種先驗的“規(guī)定”。這是從整體上談?wù)搱罂c政治。實際上有一些不重要的報刊與政治是無關(guān)的，例如馬克思和恩格斯在為一位西班牙共產(chǎn)主義者辯護時說：“梅薩為了掙錢度日，正主辦一個時裝雜志并且剛剛為一個畫刊翻譯了一篇文章，他們就說他投靠了資產(chǎn)階級?！保ㄍ希?8卷412頁，人民出版社1964年版）顯然，若硬要一家時裝雜志拉入政治范疇是無聊的。

與政治相關(guān)的首先是“階級”這個概念。他們在對具體國家某一類報刊的政治屬性進行概括時，使用較為抽象的階級概念來定性，如馬克思對德國讀者談英國報刊時便有“英國資產(chǎn)階級和它的報刊”（同上，第1卷472頁，人民出版社1956年版）這樣的表述。但在具體分析某家報刊時，他們幾乎不使用這樣的概括性表述，而是具體情況具體分析。在19世紀的英國，由于歷史的原因，大部分報刊并不是由資產(chǎn)階級，而是由依附于資產(chǎn)階級化的貴族階級的文人主辦的，因而馬克思就英國報刊與階級的關(guān)系作了如下論證：“在對外或國際政策方面貴族為資產(chǎn)階級動手，而報界為它用腦；并且很快地這兩方面——資產(chǎn)階級和報刊——就理解到，為了它們的共同利益應(yīng)當聯(lián)合起來?！保ㄍ?，第15卷336頁，人民出版社1963年版）而在當時的美國，報刊是直接由資產(chǎn)階級掌握的。有產(chǎn)階級報刊與工人的關(guān)系，本質(zhì)上是一種階級對立的關(guān)系，但報業(yè)的經(jīng)濟利益會對此有所牽制。例如1871年巴黎公社失敗后，國際工人協(xié)會（簡稱“國際”）受到歐洲資產(chǎn)階級報刊的全面誹謗，而美國報刊卻是另一種情形，恩格斯寫道：“使歐洲資產(chǎn)階級和各國政府害怕得要命的東西，在美國卻恰恰相反，被認為是非常有趣的東西?！瓏H在歐洲顯得愈可怕，美國報紙的記者們把國際描寫得愈加駭人聽聞（誰也不可能像這些先生們那樣描繪得如此有聲有色），在美國人們就愈相信，現(xiàn)在可以利用國際撈一筆資本——貨幣資本和政治資本?！保ㄍ?，第18卷106頁）

“黨”是與政治相關(guān)的另一個重要概念。馬克思和恩格斯所講的黨的報刊，除后期有時特指德、法工人政黨的報刊外，一般都是根據(jù)報刊的內(nèi)容、傾向而自行判斷的。他們所講的黨或黨派，是指在政治態(tài)度上相近的人群，有時不一定有組織形式；某一黨派的報刊，也不一定與這個黨派有正式的組織上的聯(lián)系。他們使用這樣的概念，是為了在政治斗爭中分析營壘。例如1852年馬克思在為美國周刊 《革命》聘請撰稿人后對該刊主編說：“他們是在做真正的黨的工作”。(同上，第28卷493頁，人民出版社1973年版)其實，那時的“黨”指的是一群忠于共產(chǎn)主義的人，《革命》被看作黨的刊物也僅靠大家公認而已。再如1859年，馬克思研究德國《科隆日報》后指出，存在“一個以《科隆日報》為代表的，由銀行家、交易所經(jīng)紀人和商人組成的極有影響的黨派”。（同上，第13卷362頁，人民出版社1962年版）這個“黨派”并沒有實體，而是指由報紙串聯(lián)起來的一群利益接近的人。

馬克思和恩格斯說明報刊與政治關(guān)系的典型國家是英國。在19世紀的這個國度里，資本主義經(jīng)濟和政治發(fā)展得最為充分，就報刊和政治的關(guān)系而言，這里也表現(xiàn)得最為充分。恩格斯就此寫道：“每一個英國人都有自己的報紙”，“在資產(chǎn)階級和從現(xiàn)在起提出自己的利益和要求的無產(chǎn)階級之間，形成許多帶有激進色彩的政治流派和社會主義流派，如果詳細考察一下英國的……各種期刊，便可對這些流派有詳細的了解?！?同上，第1卷568頁；第4卷55頁，人民出版社1958年版)這里講的“自己的”，當然不是指擁有，而是指每一個持有一定政治觀點的人都可以在英國找到反映其觀點的報刊。由于英國是由貴族寡頭為資產(chǎn)階級管理國家，寡頭們的傳統(tǒng)權(quán)力及政治性榮譽也對報刊產(chǎn)生牽制力。

馬克思認為，商品經(jīng)濟的原則對報刊的政治態(tài)度起著決定性的影響，他稱之為“非常卑鄙可恥以致不敢公開說出的隱秘動機”。（同上，第15卷326頁）以《泰晤士報》為例，1855年，由于在廢除報紙副刊稅的問題上，英國政府的政策幾次發(fā)生變化，該報在對待政府的態(tài)度上也跟著發(fā)生了幾次變化，因為這涉及它的實際利益。馬克思指出：“正如科貝特早已揭露的，《泰晤士報》不過是一家‘商業(yè)企業(yè)’，只要決算對它有利，它對決算是怎樣作出的毫不介意?！保ㄍ希?0卷365頁，人民出版社1974年版）至于那些廉價報紙，更以能否獲利作為販賣某種政治的條件，馬克思談到英國的這類報紙的主辦人時說：“這些人根本無所謂文化界地位的約束，隨時準備利用自己特有的言論自由來發(fā)財?！保ㄍ希?2卷563頁）由于這種原因，同一家報紙在不同的時期馬克思和恩格斯對它們的黨派性質(zhì)下的定義是不同的，甚至是相對立的，當報刊的利益沒有受到危及時，有時它們在政治上是持中立態(tài)度的。對此恩格斯以英國的雜志《評論的評論》出版人為例說：“斯特德盡管是個地道的狂妄之徒，但仍不失為出色的生意人，他會把寄給他的雜志加以利用，有時能起很大的作用，——凡是能夠引起某種轟動的東西，他都會不加選擇地利用?！保ㄍ?，第38卷189頁，人民出版社1972年版）馬克思談到當時德國最大的報紙《總匯報》時也指出：“大家知道，《總匯報》刊登各種不同觀點的文章，至少在英國政治這類中立性問題上是這樣?！保ㄍ?，第14卷505頁，人民出版社1964年版）